La luna piena del settimo mese lunare e il concetto di pietà filiale

Nella coscienza vietnamita, la luna piena del settimo mese lunare è una festività ricca di elementi spirituali e religiosi. Tuttavia, non tutti ne comprendono il vero significato. Un giornalista del quotidiano Ha Tinh ha discusso la questione con il Venerabile Thich Chuc Giac, capo del Comitato per la Propagazione del Dharma dell'Associazione Buddista Provinciale.

Venerabile Thich Chuc Giac.

PV: Venerabile Thich Chuc Giac, potrebbe spiegarci il significato della festa della luna piena nel settimo mese lunare secondo le credenze buddiste?

Venerabile Thich Chuc Giac: Secondo la tradizione buddista, la luna piena del settimo mese lunare è associata alla festa di Vu Lan, una celebrazione della pietà filiale. Questa tradizione trae origine dalla storia del Bodhisattva Mục Kiền Liên che salvò sua madre. La storia narra che, ai tempi del Buddha Shakyamuni, Mục Kiền Liên fu uno dei suoi discepoli più eminenti.

Dopo aver raggiunto l'illuminazione attraverso la pratica ascetica, usò i suoi poteri soprannaturali per cercare la madre defunta. Scoprendo che sua madre, Thanh De, era rinata nel regno degli spiriti affamati a causa del suo karma negativo, soffrendo la fame, la sete e il dolore, il Bodhisattva Mục Kiền Liên implorò il Buddha di mostrargli come salvarla.

Il festival di Vu Lan, una celebrazione della pietà filiale, viene organizzato ogni anno dai templi della provincia di Ha Tinh il quindicesimo giorno del settimo mese lunare.

Seguendo gli insegnamenti del Buddha, durante la luna piena del settimo mese lunare di quell'anno, non solo sua madre fu liberata dalla sofferenza e rinacque nel regno celeste, ma anche molti esseri intrappolati all'inferno furono liberati. Il Bodhisattva Maudgalyayana, grato per la grazia del Buddha, incoraggiò le persone di tutto il mondo a celebrare ogni anno la festa di Ullambana durante la luna piena del settimo mese lunare, offrendo elemosine ai monaci da ogni direzione e recitando il Sutra di Ullambana per mostrare pietà filiale verso i genitori e gli antenati.

Nel solco di questa tradizione, dai tempi antichi fino ai giorni nostri, il settimo mese lunare è sempre stato considerato dai vietnamiti un'occasione per dimostrare devozione filiale verso genitori, nonni e antenati. Durante questo periodo, i templi buddisti organizzano anche la festa di Vu Lan, con numerose attività significative come: appuntare rose sugli abiti, predicare la devozione filiale, offrire pasti vegetariani, ecc. Queste attività mirano ad aiutare i buddisti e la popolazione a esprimere l'augurio che i defunti rinascano in un regno migliore e che i genitori ancora in vita godano di salute e sicurezza.

PV: Il quindicesimo giorno del settimo mese lunare è associato alla pietà filiale. Quindi, Venerabile Monaco, come si comprende appieno la "pietà filiale" nella vita odierna?

Venerabile Thich Chuc Giac : C'è un vecchio detto che recita: "La pietà filiale viene prima di tutto". La pietà filiale verso i genitori non si limita alla Festa di Metà Autunno nel settimo mese lunare; dovrebbe essere parte integrante della vita quotidiana. Questa occasione ricorda a ciascuno di apprezzare ciò che ha, di non dimenticare mai l'amore premuroso dei propri genitori e di compiere atti di pietà filiale per adempiere al proprio dovere di figlio.

La luna piena del settimo mese lunare è associata alla pietà filiale e alla gratitudine verso gli antenati.

Purtroppo, molte persone non comprendono il profondo significato della pietà filiale. Finché i loro genitori sono in vita, li trascurano e li trattano male, pensando che pregare al tempio durante le festività e preparare sontuosi banchetti per gli anniversari della loro morte sia sufficiente per adempiere al proprio dovere filiale. La pietà filiale comprende sia la "cura" (il sostegno ai propri genitori) sia l'"amore e il rispetto" (amare e rispettare i propri genitori). Ogni giorno in cui un genitore è in vita è un giorno di felicità e pace, e i figli devono innanzitutto adempiere al loro dovere filiale per completare le proprie responsabilità verso il mondo.

Questa gratitudine e pietà filiale derivano anche dal principio di "bere acqua, ricordando la fonte", una sacra tradizione culturale del popolo vietnamita. Non si tratta solo di ripagare il debito di gratitudine verso i genitori per averci dato la vita e cresciuto, ma anche di mostrare apprezzamento per l'insegnamento dei maestri e per i sacrifici compiuti dai nostri antenati per proteggere e costruire la nazione. Questa gratitudine e pietà filiale sono anche il fondamento per costruire la moralità negli individui, nelle famiglie e nella società, contribuendo a un mondo più pacifico e virtuoso.

PV: Durante le pratiche religiose del popolo in occasione della luna piena del settimo mese lunare, esistono ancora alcune limitazioni. Qual è il suo parere in merito, Venerabile Monaco?

Venerabile Thich Chuc Giac: Oltre ad essere la festa di Vu Lan (una festa buddista in onore dei genitori), il quindicesimo giorno del settimo mese lunare è considerato da molti anche un giorno di espiazione per i defunti. La dottrina buddista non prevede il concetto di un giorno di espiazione per i defunti; questa è un'usanza che ha origine dal taoismo cinese. Si crede che il quindicesimo giorno del settimo mese lunare le anime dei defunti vengano perdonate, le porte dell'inferno si aprano, permettendo loro di tornare nel mondo dei mortali e vagare senza meta. Pertanto, il settimo mese lunare viene chiamato il "mese delle anime erranti" e si offrono a queste anime senza dimora cibo leggero, riso, riso soffiato, sale, ecc., nella speranza che rinascano e non disturbino la vita dei vivi.

La comprensione è necessaria nella pratica delle credenze spirituali per evitare comportamenti inutili, superstizioni e così via.

La festa di Vu Lan enfatizza la pietà filiale e la gratitudine, mentre il concetto di perdono dei peccati dei defunti si concentra sulla concessione di benedizioni. Pertanto, si può notare che la festa di Vu Lan e il Giorno del Perdono dei Peccati dei Defunti non hanno significati identici. Il concetto di perdono dei peccati dei defunti è in definitiva una credenza spirituale del popolo; tuttavia, nella pratica di questa credenza, molte persone, a causa di una mancanza di comprensione, l'hanno trasformata in superstizione, diffondendola e creando sentimenti negativi e di insicurezza all'interno della comunità.

Che sia considerata la Festa di Vu Lan o il Giorno dell'Espiazione per le Anime Defunte, il quindicesimo giorno del settimo mese lunare (la Festa di Vu Lan) ha il significato di mostrare rispetto e gratitudine verso i propri genitori, enfatizzando la pietà filiale e le opere di carità. Pertanto, invece di investire troppo in offerte e bruciare denaro, le persone dovrebbero adempiere ai loro doveri filiali verso i genitori e gli antenati, compiendo attivamente buone azioni, condividendo il loro spirito e fornendo assistenza materiale a chi si trova in difficoltà. Queste azioni dimostrano anche la natura umanistica del popolo vietnamita.

Kieu Minh (raccolto)

Fonte: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm