La consapevolezza della montagna nella letteratura vietnamita

Fin dai tempi antichi, la mentalità legata alla montagna e alla foresta ha dominato la vita spirituale del popolo vietnamita. Spiegare questo fenomeno non è semplice e richiederebbe tempo, ma si tratta di una realtà concreta, che si manifesta in particolare nella letteratura.

Il Santuario di My Son in primavera nella regione montuosa di Quang Nam - Foto: PXD

Secondo la famosa leggenda di "Son Tinh e Thuy Tinh", per una questione importante come la scelta di un genero, Re Hung sfidò i due "candidati", Son Tinh e Thuy Tinh, offrendo loro in dono un elefante con nove zanne, un gallo con nove speroni e un cavallo con nove criniere. Chiunque avesse portato tutti i doni e fosse arrivato per primo avrebbe ottenuto la principessa in sposa. Chiaramente, trattandosi di animali di montagna e di foresta, il che dava un vantaggio al Dio della Montagna/Son Tinh. Thuy Tinh, avendo perso, si infuriò moltissimo e provocò un'inondazione per reclamare la principessa e pretendere giustizia nella sfida matrimoniale.

La fiaba "La zucca magica" spiega le origini dei gruppi etnici del nostro paese, che risalgono a una comune zucca spesso appesa allo scaffale della cucina: un'immagine molto familiare nella vita quotidiana delle popolazioni degli altipiani. Questo è un tipico esempio tra i tanti presenti nella letteratura popolare.

Ad esempio, nelle canzoni popolari del passato: "Perché ci sono così tante montagne alte? Le montagne nascondono il sole, così non posso vedere la mia amata"; "Se ci amiamo, scaleremo qualsiasi montagna, attraverseremo qualsiasi fiume e supereremo qualsiasi passo"...

Nel poema epico Dam San, le maestose e sacre montagne e foreste non sono solo luoghi che richiedono coraggiosi guerrieri da conquistare, luoghi in cui si esprimono le aspirazioni, la forza e il coraggio degli uomini, ma anche uno specchio della natura a cui le donne possono ispirarsi. La bellezza naturale è diventata il canone estetico per le donne degli Altipiani Centrali. Ascoltate: "Cammina con passo lento, il suo corpo aggraziato come il ramo di un albero carico di frutti, flessibile come i rami in cima all'albero. Cammina come un aquilone in volo, una fenice che si libra in volo, come acqua che scorre dolcemente..." oppure in un altro passaggio: "Cammina leggera come un elefante che agita la proboscide, silenziosamente come un pesce che nuota sott'acqua. La sua pelle è bianca come un fiore di zucca. I suoi capelli sono morbidi come una cascata, neri come la coda di un cavallo, lisci come il pelo di un gatto..."

La fiamma della grande foresta - Foto: TRINH HOANG TAN

Il periodo moderno della resistenza contro i francesi negli altopiani nord-occidentali è vividamente ricreato nel racconto "La moglie e il marito di A Phu" dello scrittore To Hoai, mentre gli indomabili altopiani centrali sono brillantemente ritratti nel romanzo "La nazione si ribella" di Nguyen Ngoc.

Durante la guerra contro gli americani, l'"Epopea dell'uccello Chơ Rao" di Thu Bồn, che narra la storia della resilienza della terra degli Altipiani Centrali, divenne un fenomeno letterario di grande diffusione e fonte di ispirazione. In seguito, venne incluso nei libri di testo scolastici. Il poema epico glorifica lo spirito indomabile degli Altipiani Centrali e la profonda solidarietà tra la popolazione delle pianure e quella degli altipiani durante la guerra di difesa nazionale. Rimasero uniti persino in prigione: "Hùng e Rin, due compagni / Due uccelli rinchiusi in una gabbia / Le loro vite intrecciate / Due ruscelli che si uniscono e confluiscono in un unico fiume".

Anche quando piangevano, non erano lacrime di debolezza, ma lacrime di profondo amore, di profonda umanità, di sacro affetto per il loro amato villaggio: "Y Rin pianse, per la prima volta Rin pianse / Le lacrime cadevano goccia a goccia / Hung si avvicinò al suo amico / Sussurrandogli parole all'orecchio; "Rin, domani mattina quando sorgerà il sole / Un uccello canterà davanti alla casa / Dì all'uccello di dire alla ragazza / Tutti i nostri sentimenti"; Sao ha mai serbato rancore a lungo / Contro un compagno / Perché Sao ha dovuto dire ciò che Sao voleva dire / A due compagni che stavano per sacrificarsi...?" Il loro sacrificio non è mai stato vano; come disse il Presidente Ho Chi Minh , il sangue e le ossa di coloro che sono morti per la loro patria hanno "fatto sbocciare l'indipendenza, portato il frutto della libertà".

Strada che conduce al valico di frontiera internazionale di La Lay - Foto: TN

Sulle orme di scrittori che hanno descritto montagne e foreste, compresi gli Altipiani Centrali, Trung Trung Đỉnh è un autore che ha dato un contributo significativo. Ha al suo attivo numerose opere in prosa realistiche e vivide sugli Altipiani Centrali, tra cui il romanzo "Perso nella foresta" (1999), che ha riscosso grande successo, ha vinto il primo premio al concorso letterario dell'Associazione degli Scrittori del Vietnam e si è aggiudicato il Premio di Stato nel 2007.

Il romanzo narra la storia di Binh, un soldato del Nord che si reca sul campo di battaglia del Sud per combattere contro gli americani, sognando di diventare un eroe. Prima ancora di aver combattuto una vera battaglia, si perde nella giungla e viene accolto dagli abitanti degli altipiani.

Interagiva con gli abitanti degli Altipiani Centrali, rimanendo stupito da una meraviglia dopo l'altra. Non solo era affascinato dalle vaste, selvagge e misteriose foreste, ma più imparava, più apprezzava la cultura e le usanze uniche di quel luogo, soprattutto l'anima e il carattere della gente degli Altipiani Centrali. Una scena romantica, poetica e suggestiva viene percepita attraverso gli occhi del protagonista, un soldato di nome Binh: "Da qualche parte, in lontananza, sembra che qualcuno stia cantando".

La sua voce era così dolce che mi sentivo come se stessi fluttuando. La mia testa poggiava sulle ginocchia della donna. Suonava il ding-yong... Il suono morbido e tremolante era come una confessione sussurrata dal profondo del cuore umano. Vibrava e ondeggiava dietro la voce dolcissima con la sua melodia tenera e struggente.

Questo è anche il valore spirituale delle montagne e delle foreste nella letteratura di ieri, e persino di oggi e di domani, che aprono sempre un nuovo capitolo della vita, fiorenti come la natura rigogliosa che invita la primavera a tutti gli esseri viventi.

Pham Xuan Dung

Fonte: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/tam-thuc-nui-trong-van-chuong-viet/184009.htm