Ogni anno, da gennaio a marzo (secondo il calendario lunare), le case comuni dei villaggi della provincia di Vinh Long si animano e si riempiono di vita in occasione delle feste di Hạ Điền e Thượng Điền, e della "Festa dei Tre Anni" (Tam Niên đáo lệ Kỳ yên), con l'obiettivo di pregare per la pace nazionale, la prosperità e il benessere della popolazione e dei villaggi. Questa è anche una credenza popolare profondamente radicata nella cultura tradizionale del Vietnam meridionale in generale e di Vinh Long in particolare, preservata fin dai tempi antichi e tramandata fino ai giorni nostri.
Secondo "Studiare la cultura di Vinh Long (1732-2000)", ogni volta che veniva fondato un villaggio, doveva essere costruita una casa comune (dinh). La casa comune era un luogo di culto per la divinità tutelare, dove lavoravano i funzionari del villaggio e dove gli abitanti si riunivano e partecipavano alle feste. Ogni anno, in queste case comuni si svolgevano molte feste, tra cui: la Cerimonia del Sigillo (25° giorno del 12° mese lunare), la Processione della Divinità Tutelare (30° giorno del 12° mese lunare), la celebrazione del Capodanno (che si teneva a mezzanotte per salutare il vecchio anno e dare il benvenuto al nuovo) o la mattina del primo giorno del Capodanno lunare; la Cerimonia di Apertura (7° giorno del 1° mese lunare); le Tre Grandi Lune Piene (che si celebravano il 15°, il 7° e il 10° mese lunare), simili alle feste buddiste... ma le più importanti e comuni erano la Cerimonia del Campo Inferiore, la Cerimonia del Campo Superiore e la Cerimonia Ky Yen.
La Cerimonia del Campo Inferiore si tiene solitamente all'inizio della stagione delle piogge, a simboleggiare l'inizio dell'aratura e della coltivazione. Esprime anche venerazione per la divinità tutelare, il dio dell'agricoltura, e per gli dei delle nuvole, della pioggia, del tuono e dei fulmini, pregando per un clima favorevole e un raccolto abbondante. Per questo motivo, viene spesso chiamata Cerimonia del Campo Inferiore per Raccolti Abbondanti. La Cerimonia del Campo Superiore si tiene alla fine della stagione delle piogge, quando i raccolti hanno dato i loro frutti, per venerare il dio dell'agricoltura, il dio del raccolto, il dio della pioggia, il dio del vento, ecc., con lo scopo di pregare per un clima favorevole e un raccolto abbondante, analogamente alla Cerimonia del Campo Inferiore.
Assisti a uno spettacolo di opera tradizionale vietnamita presso la casa comunitaria Tan Hanh, nel distretto di Long Ho, provincia di Vinh Long.
Da un punto di vista religioso, lo scopo dell'organizzazione delle due cerimonie, la Cerimonia del Campo Inferiore e la Cerimonia del Campo Superiore, è simile per natura e significato alla Cerimonia Ky Yen. Pertanto, molti villaggi utilizzano la Cerimonia del Campo Inferiore o la Cerimonia del Campo Superiore come Cerimonia Ky Yen ogni tre anni, da cui il detto popolare "Tre anni dopo, si tiene la Cerimonia Ky Yen".
Il libro Gia Dinh Thanh Thong Chi di Trinh Hoai Duc afferma: "La cerimonia Ky Yen può essere celebrata in primavera", ovvero a metà febbraio o a metà marzo del calendario lunare di ogni anno. Il significato di "cerimonia primaverile" indica un rituale all'inizio dell'anno per pregare per la pace e la prosperità nazionale e per la fioritura del villaggio. Alcuni templi celebrano la cerimonia anche in autunno, come "ringraziamento autunnale", una cerimonia per esprimere gratitudine dopo il raccolto. Talvolta si tiene alla fine dell'anno, a simboleggiare un anno di pace e ringraziamento.
Tuttavia, a Vinh Long, pochissimi templi comunitari dispongono delle risorse necessarie per organizzare cerimonie di questo tipo. In genere, i templi celebrano la cerimonia di Ky Yen una volta ogni tre anni, o nel giorno dei Campi Inferiori o in quello dei Campi Superiori. Negli altri anni, si tengono solo due cerimonie all'anno: quella dei Campi Inferiori e quella dei Campi Superiori. Di queste, la cerimonia dei Campi Inferiori è solitamente di portata maggiore rispetto a quella dei Campi Superiori. A causa di questa differenza di dimensioni e natura, la cerimonia dei Campi Inferiori è organizzata con attività più elaborate e di maggiore portata da parte del Consiglio di Gestione del Tempio, del Consiglio di Protezione del Tempio e della popolazione locale, mentre la cerimonia dei Campi Superiori è organizzata in modo più snello.
Il festival di Ky Yen, che si tiene annualmente, dura in genere due giorni e una notte. Ky Yen è una preghiera per la pace, quindi il suo scopo principale è venerare la divinità tutelare del villaggio per pregare per la pace e la prosperità nazionale, nonché per il benessere e l'abbondanza della comunità. Nel festival di Ky Yen, l'aspetto "rituale" riveste un ruolo più importante rispetto all'aspetto "festivo", e i rituali principali includono: la cerimonia di invocazione dello spirito della divinità, la cerimonia di venerazione del Dio dell'Agricoltura, le offerte al santuario e ai martiri; la cerimonia di Túc Yết, la cerimonia di Chánh Tế, la cerimonia di venerazione degli antenati, dei membri defunti e la cerimonia di accompagnamento dello spirito della divinità. Le sale comuni sono tutte dedicate alla venerazione degli antenati che hanno contribuito all'insediamento e alla fondazione del villaggio o che hanno donato denaro per la costruzione delle prime opere di pubblica utilità, lasciando un'eredità per le generazioni future. Pertanto, il programma del festival Ky Yen in ogni sala comune include rituali per onorare questi antenati meritevoli, rispecchiando il principio di "bere acqua, ricordare la fonte". Che siano brevi o lunghi, elaborati o semplici, tutti i rituali trasmettono la sincera devozione dei partecipanti.
Inoltre, la festa di Ky Yen ha anche un altro significato: è la giornata commemorativa del villaggio. In questi giorni, le case comunali del villaggio organizzano spesso giochi popolari, danze del leone, danze del drago e rappresentazioni di opere liriche tradizionali per intrattenere la popolazione. La festa di Ky Yen è anche un'opportunità per gli artigiani di mostrare la propria abilità attraverso composizioni floreali e vassoi di frutta. È inoltre un'occasione per i giardinieri di presentare nuove varietà di frutta e per gli agricoltori di mostrare le deliziose varietà di riso attraverso le loro abilità culinarie, la preparazione di dolci e le offerte gastronomiche preparate dalle donne in onore della divinità protettrice del villaggio.
Attualmente, nella provincia di Vinh Long si trovano numerose case comunali costruite secondo il tradizionale stile del Vietnam meridionale. Ogni anno, in queste case comunali si celebra solennemente la festa di Ky Yen, con rituali profondamente radicati nella cultura del Vietnam meridionale, che soddisfano le esigenze religiose della popolazione e attraggono un gran numero di persone dalle zone circostanti, desiderose di pregare e partecipare alla festa.
Testo e foto: MINH TRIET (a cura di)
* Riferimenti
- "Esplorando la cultura di Vinh Long (1732-2000)", Dipartimento di propaganda provinciale di Vinh Long, Casa editrice di letteratura e arte di Ho Chi Minh City.
- "Cultura popolare tradizionale delle case comunali del Vietnam meridionale - Credenze e rituali", Huynh Ngoc Trang, Truong Ngoc Tuong, Ho Tuong, Casa editrice di Ho Chi Minh City, 1993.
Fonte








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