La credenza del Cavallo Bianco in prima linea tra le onde di Ly Son.

VHO - Il mare e le isole non sono solo lo spazio vitale di lunga data degli abitanti di Ly Son (Quang Ngai), ma anche uno scrigno di tesori che custodisce numerose e uniche credenze popolari. Tra queste spicca il culto del Cavallo Bianco, noto anche come Eunuco Cavallo Bianco, comunemente chiamato Eunuco dagli abitanti del luogo, uno spirito divino che simboleggia lealtà, protezione e porta pace e buona fortuna agli abitanti del villaggio.

Gli abitanti di Ly Son credono che venerare la divinità del Cavallo Bianco porti loro benedizioni e protezione quando prendono il largo, assicurando una navigazione tranquilla alle loro imbarcazioni.

Da generazioni, gli abitanti di Ly Son credono che venerare la divinità del Cavallo Bianco porti benedizioni e protezione durante le loro uscite in mare, garantendo una navigazione tranquilla e raccolti abbondanti. Per questo motivo, il culto viene solennemente organizzato in molti luoghi di culto dell'isola.

Nel villaggio di An Vinh si trovano la casa comunale di An Vinh, il tempio di Am Linh e il santuario di Vo Van Khiet; nel villaggio di An Hai si trovano la casa comunale di An Hai, il palazzo di Tam Toa e la sala della danza del leone di Thuan An... Questi sono tutti famosi luoghi sacri, dove la divinità dell'eunuco del cavallo bianco è considerata la divinità protettrice degli abitanti del villaggio da moltissimo tempo.

La divinità del Cavallo Bianco nel tempio di Ly Son

Nel santuario di Tam Toa, l'iscrizione sull'altare recita: "L'eunuco del cavallo bianco, divinità venerata, insignito del titolo di Ham Quang, Dực Bảo Trung Hưng Thượng Đẳng thần" – il titolo più alto tra le divinità venerate a Ly Son.

Nel testo cerimoniale della festa di Thượng Điền, conservato nella casa comunale di An Vĩnh, la divinità viene menzionata anche così: "La divinità tutelare di questa località, il venerabile eunuco del Cavallo Bianco...", a dimostrazione che lo status della divinità del Cavallo Bianco è talvolta paragonabile a quello della divinità tutelare del villaggio.

Tuttavia, nel folklore, l'eunuco del cavallo bianco è visto anche come una cavalcatura, un fedele servitore della divinità suprema: un simbolo al tempo stesso sacro e accessibile.

Secondo antiche leggende, nelle notti di luna piena, se si sente il rumore di zoccoli di cavallo nel cortile di un tempio o di una pagoda, significa che gli dei sono venuti a risiedervi. Il suono degli zoccoli è considerato un segno di buon auspicio, simbolo di protezione. Gli abitanti del villaggio preparano quindi noci di betel, vino e pollo bollito da offrire in sacrificio, pregando per la benedizione degli dei.

L'immagine del Cavallo Bianco si è intrecciata indissolubilmente con la cultura marittima dell'isola di Ly Son.

La divinità del Cavallo Bianco, quando appare, si manifesta talvolta in bianco, talvolta in rosso. Per questo motivo, molti templi e santuari scolpiscono spesso una coppia di statue del Cavallo Bianco e del Cavallo Rosso in legno di albero del pane, di dimensioni inferiori a quelle di veri cavalli.

La fede in questo potere miracoloso è profondamente radicata nella vita degli abitanti delle isole: molte imbarcazioni fanno fortuna, le loro stive traboccano di pesce e calamari; anche chi vive di mare prospera grazie a commerci favorevoli. Questa credenza si è tramandata di generazione in generazione, sebbene il motivo per cui vengano chiamati "eunuchi" rimanga un mistero.

Secondo Huynh Thanh Binh, che pubblica sulla rivista mensile Giac Ngo, l'influenza di Bach Ma (Cavallo Bianco) era molto profonda nella cultura dei Dai Viet durante la dinastia Ly; infatti, Ly Thai To chiamò suo figlio Ly Thai Tong (il suo nome di battesimo era Ly Phat Ma).

In una raccolta di racconti popolari buddisti compilata da Thich Minh Chieu, si trova una storia sul voto del Bodhisattva Avalokiteshvara. Egli si trasformò in un cavallo bianco alato di nome Balaha, che viveva su un'isola, capace di volare attraverso il mare per salvare il principe Sinhgala – una precedente incarnazione del Buddha Shakyamuni – dai demoni Rakshasa in mezzo all'oceano.

Secondo le ricerche di Huynh Ngoc Trang e Truong Ngoc Tuong, pubblicate nel libro "Templi del Vietnam del Sud: passato e presente" (Casa editrice Dong Nai , 1999), la divinità Ma Dau La Sat – con corpo umano e testa di cavallo – è un'incarnazione di Quan Am (Guan Yin). Poiché può trasformarsi in maschio o femmina, senza distinzione di genere, è comunemente chiamata "Thai Giam" (eunuco), inteso come servitore senza vincoli di genere, evocando l'immagine del cavallo Balaha che attraversa il mare per salvare le persone.

Dalle leggende buddiste alla spiritualità del villaggio di pescatori, l'immagine dell'eunuco del cavallo bianco si è intrecciata con la cultura marittima dell'isola di Ly Son. In mezzo al mare in tempesta, il suono sacro degli zoccoli del cavallo risuona ancora nella coscienza degli abitanti, come monito di fede, protezione e desiderio di pace di fronte all'immensità dell'oceano.

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tin-nguong-bach-ma-noi-dau-song-ly-son-204976.html