
Le discussioni franche e sfaccettate del seminario "IA e scrittori oggi" hanno dimostrato il crescente interesse degli scrittori per il rapido sviluppo dell'intelligenza artificiale e il suo impatto sulla vita letteraria contemporanea.
La crescente diffusione di prodotti basati sull'intelligenza artificiale solleva molti interrogativi tra gli scrittori: i prodotti che utilizzano l'IA possono essere considerati opere letterarie? L'uso dell'IA nella scrittura è considerato un'attività creativa? Come dovrebbero reagire gli scrittori al rapido sviluppo tecnologico? In che modo l'IA influenzerà l'etica professionale e la responsabilità degli scrittori nei confronti dei lettori? E come verranno valutate le opere che utilizzano l'IA nei concorsi letterari attuali?
La discussione è stata aperta ma anche ricca di riflessioni. Sebbene ogni artista abbia offerto una prospettiva diversa, la maggior parte delle opinioni è convergita su un punto comune: l'intelligenza artificiale può assistere gli esseri umani in molte fasi del processo creativo, ma non può sostituire le emozioni, le esperienze e la profondità umana che costituiscono il valore fondamentale della letteratura.

Il poeta Nguyen Minh Duc ritiene di aver sempre considerato l'intelligenza artificiale (IA) semplicemente uno strumento, un mezzo di supporto. Secondo lui, l'IA è uno strumento intelligente che può essere di grande aiuto nella ricerca, nel recupero e nella sintesi dei dati e nel supporto professionale in molti campi diversi. Tuttavia, ciò che l'IA non sarà mai in grado di fornire è la sfera emotiva degli esseri umani.
Ha spiegato che gli esseri umani sono entità sociobiologiche con esperienze di vita uniche, conflitti emotivi e sentimenti. Sono questi valori cruciali a conferire profondità alla letteratura. Se si usasse l'intelligenza artificiale per scrivere, l'opera perderebbe il respiro della vita reale, così come la prospettiva dell'anima dello scrittore. Per questo motivo, finora non ha mai utilizzato l'intelligenza artificiale nelle sue creazioni letterarie.
Condividendo questo punto di vista, il poeta Dinh Tien Hai vede l'intelligenza artificiale come un prodotto inevitabile della società moderna e crede che le persone non debbano evitare o temere la tecnologia. Secondo lui, l'IA è essenziale per la vita odierna e a volte sorprende persino le persone con le sue capacità di elaborazione delle informazioni. Ma ciò che distingue la letteratura dai prodotti generati dall'IA sono i dettagli reali, persino le "ferite reali", la solitudine e le lacrime reali dell'umanità.
"La letteratura ha bisogno di prospettiva, della sensibilità di un essere umano al dolore del tempo, alla sofferenza dell'umanità e di immagini autentiche", ha affermato il poeta Dinh Tien Hai. Pertanto, gli scrittori non devono temere l'intelligenza artificiale, perché ciò che rende preziosa la letteratura non risiede nella fluidità del linguaggio, ma nella capacità umana di percepire ed esprimere la vita attraverso il proprio talento, esperienza e profondità culturale.

Lo scrittore Dinh Phuong, redattore di prosa della rivista di letteratura e arte dell'esercito, ha espresso rammarico per quegli scrittori che, pur avendo storie e dettagli di vita, scelgono di non scriverli personalmente, preferendo fornire dati all'intelligenza artificiale affinché li scriva al posto loro. Secondo lui, la letteratura non riguarda la "fluidità", la "pulizia" o la "monotonia" delle parole. La letteratura riguarda le emozioni e la creatività, comprese le difficoltà e gli inciampi che si incontrano nel processo di scrittura e che contribuiscono a creare la voce unica di ogni autore.
Nella frenetica vita odierna, gli scrittori ritengono necessario rallentare per osservare, ascoltare e approfondire i propri sentimenti più intimi. È proprio questa lentezza che conferisce profondità e individualità alla letteratura. Molti partecipanti al seminario hanno inoltre riconosciuto che l'intelligenza artificiale può essere uno strumento utile, a patto che gli scrittori sappiano utilizzarla in modo appropriato ed evitino di diventarne dipendenti.
Lo scrittore Thai Chi Thanh ritiene che l'IA, un'intelligenza artificiale creata dagli esseri umani, possa essere uno strumento molto potente per gli scrittori, utile per la ricerca, l'ampliamento del vocabolario e persino per la strutturazione delle opere. L'IA ha la capacità di sintetizzare e generalizzare le informazioni molto rapidamente. Tuttavia, secondo lui, l'IA non può creare cose completamente nuove da sola, poiché la sua natura è quella di elaborare dati basandosi su ciò che già esiste.
Condividendo lo stesso punto di vista, anche lo scrittore Nguyen Vu Dien ritiene che l'intelligenza artificiale possa diventare un "assistente" per gli scrittori nell'era digitale. Una volta ha provato a utilizzare l'IA, ma dopo un po' si è reso conto che i prodotti creati dall'IA erano spesso generici, privi di individualità e facilmente simili tra loro. Ancora più preoccupante è il rischio che gli scrittori diventino troppo dipendenti dall'IA, perdendo gradualmente la loro creatività, diventando pigri nel pensiero e abusando della tecnologia. Ha sottolineato che in letteratura e nell'arte, la cosa più importante rimane l'impronta personale dell'autore. Un'opera letteraria prende veramente vita solo quando porta con sé la voce, le emozioni e la prospettiva uniche e inconfondibili del suo autore.

Il poeta Tran Minh Tien paragona l'intelligenza artificiale a Google in passato: uno strumento che aiuta ad ampliare le capacità umane, non a sostituire gli esseri umani. Quando gli scrittori padroneggeranno questo strumento, avranno più tempo e risorse per approfondire i valori fondamentali della letteratura. Al contrario, se usata in modo improprio, la tecnologia stessa farà sì che l'umanità perda il suo valore letterario.
Al seminario, molti hanno espresso preoccupazione per il rischio che l'intelligenza artificiale renda le attività creative facili, industrializzate e che, al contempo, smorzi l'emotività degli scrittori. La scrittrice Ho Thi Linh Xuan ha sostenuto che, per quanto produttiva possa diventare l'IA, essa rimane pur sempre una "voce di macchina". Basterebbe saper porre domande o impartire comandi per ottenere prodotti "completi" e "adeguati". Se gli scrittori abusassero dell'IA per mancanza di idee o per pigrizia mentale, la letteratura rischierebbe di trasformarsi in una mera "produzione di parole", "sprecando" la creatività.
Secondo la scrittrice, l'intelligenza artificiale può essere d'aiuto nella ricerca di informazioni, fatti, terminologia o nella revisione di testi, ma un'opera letteraria di valore deve sempre portare l'impronta di un essere umano. Perché solo gli esseri umani possiedono ricordi, esperienze ed emozioni, che creano la personalità e la voce uniche di ogni autore. "Come lettrice, non leggerò opere tecnicamente perfette ma insipide, senz'anima e prodotte in serie in breve tempo", ha affermato.
Anche il poeta Dang Ba Khanh crede che l'intelligenza artificiale possa sostituire molti lavori umani, ma in letteratura le opere destinate a durare nel tempo devono nascere dalle emozioni autentiche dello scrittore. Paragona ogni opera a un "bambino spirituale nato dal dolore del parto", che deve essere definito dalla "stirpe" del suo creatore. Il poeta Nguyen Nhu, invece, vede l'intelligenza artificiale come un "tornado" capace di spazzare via le emozioni e gli stati d'animo intrinseci di scrittori e poeti. Secondo lui, l'intelligenza artificiale è al tempo stesso "amabile" e "odiosa", e nella creazione artistica è più "odiosa", perché allontana facilmente gli scrittori dalle loro vere emozioni.

Uno dei commenti più stimolanti del seminario è stato quello del poeta Van Phi. Secondo lui, l'intelligenza artificiale può scrivere in modo molto rapido e fluido, ma proprio questa fluidità "appiattisce" tutte le emozioni con linguaggi anonimi e sintetizzati. Il poeta ha affermato di considerare sempre la poesia come un modo per esprimere i suoi sentimenti più intimi, una liberazione delle sue vere emozioni. Pertanto, attraverso la poesia, l'autore desidera esprimere i suoi pensieri mediante esperienze reali e momenti spontanei di vita.
"Immagino che affidarsi all'intelligenza artificiale per scrivere sia come chiedere a qualcun altro di scrivere una poesia al posto tuo e poi metterci sopra il tuo nome. Cosa resta di te stesso, allora?" ha affermato. Secondo l'autore, anche se uno scrittore incontra difficoltà creative, il silenzio è una scelta più onesta che prendere in prestito emozioni e, in definitiva, offuscare la propria identità.
Nel corso del seminario, i redattori della rivista Military Arts and Literature Magazine hanno anche condiviso la realtà che esistono opere che mostrano segni di utilizzo, o addirittura di abuso, dell'intelligenza artificiale. Sebbene identificare e determinare l'entità dell'intervento rimanga difficile, soprattutto con il progredire della tecnologia, i professionisti possono comunque riconoscerlo dalla "fluidità" della scrittura, dalla mancanza di esperienza di vita, emozioni e tono personale nelle opere.
Secondo gli editori, un'opera letteraria autentica nasce dalla profondità della vita, dalla personalità creativa e dal lavoro artistico dello scrittore. I prodotti che recano il marchio dell'intelligenza artificiale spesso mancano di profondità, di dettagli autentici della vita e di impatto emotivo. Pertanto, oltre ad adattarsi alle nuove tecnologie, gli scrittori devono essere più consapevoli dell'etica professionale, del rispetto per se stessi a livello creativo e della responsabilità nei confronti dei propri lettori.
Nel corso della storia della letteratura, ogni periodo ha visto cambiamenti nella tecnologia e nei metodi creativi. Tuttavia, ciò che conferisce alla letteratura la sua vitalità duratura non sono mai stati gli strumenti utilizzati, bensì la capacità umana di confrontarsi con la vita, con i tempi e con se stessi.
Nell'era sempre più frenetica della tecnologia, molti scrittori oggi sembrano scegliere di tornare ai valori più fondamentali della scrittura: vivere più intensamente, osservare più attentamente, ascoltare di più ed essere più onesti con le proprie emozioni. Perché, in fondo, la letteratura è anche l'impronta spirituale dell'umanità prima della vita.
Fonte: https://nhandan.vn/tran-tro-cua-nguoi-cam-but-truc-van-de-ai-post965242.html








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