E naturalmente, la letteratura vietnamita deve accompagnare questa aspirazione.
Nel corso della storia, la letteratura, sia essa poesia o prosa, ha sempre dovuto concentrarsi sulla condizione umana per sopravvivere e prosperare. Gli esseri umani devono essere il tema centrale della letteratura e i creatori devono coltivare il desiderio di esprimere la condizione umana da molteplici prospettive nel modo più profondo possibile.
In altre parole, ciò che perdura nel tempo è profondamente intrecciato con l'umanità, sia nel passato che nel futuro.
1. Il brillante poeta della dinastia Tang, Du Fu, scrisse poesie sul destino umano, ispirandosi alle proprie esperienze personali, e le sue poesie sono giunte fino a noi da migliaia di anni.
Ad esempio, nella poesia "Mao Oc Vi Thu Phong So Pha Ca" (Canto della capanna di paglia distrutta dal vento autunnale), scritta nel 761, Du Fu scrisse: "Vorrei avere una casa con migliaia di stanze/Così che tutti i poveri studiosi del mondo gioissero/Non influenzata dal vento e dalla pioggia, solida come una roccia/Ahimè! Quando quella casa si ergerà maestosa davanti ai miei occhi/Anche se la mia capanna è distrutta e io muoio congelato!" (Traduzione del poeta Khuong Huu Dung).
Dalla sua sofferenza personale e dal suo destino, Du Fu ha rivelato la sofferenza dell'intera comunità, del suo popolo. Desiderava ardentemente una "casa con migliaia di stanze", abbastanza grande da proteggere "il mondo intero" dalla pioggia e dal sole, affinché "i poveri studiosi potessero tutti gioire". Dal suo destino personale, ha svelato il destino dell'umanità in generale: questa è l'essenza della poesia di Du Fu.
Molti di noi non hanno dimenticato il meraviglioso racconto dello scrittore russo Michail Šolochov, il cui titolo dice tutto: Il destino dell'uomo.
Scritto nel 1957, il racconto narra la storia di un soldato dell'Armata Rossa sovietica che, dopo la Grande Guerra Patriottica, viene congedato ma, invece di tornare nella sua città natale, si reca nel villaggio di un amico per lavorare come camionista, trasportando merci nei distretti e grano in città. Lì incontra un bambino rimasto orfano a causa della guerra.
Mosso a compassione per la bambina sola, la adottò. Ma il destino non gli diede pace. Perse il lavoro e lui e sua figlia si misero di nuovo in viaggio verso una terra lontana in cerca di una nuova vita…
Lo scrittore osservò il padre e il figlio scomparire gradualmente in lontananza, con il cuore colmo di un profondo senso di inquietudine. Così nacque il racconto, un racconto brevissimo, eppure i lettori lo hanno definito una "mini-epopea".
Mikhail Sholokhov fu in seguito insignito del Premio Nobel per la Letteratura nel 1965, alla carriera, durante la quale il suo racconto *Il destino di un uomo* viene spesso citato per i suoi temi umanistici.
L'opera "Congresso dei soldati della 5ª divisione" dell'artista Huynh Phuong Dong è stata realizzata nel 1965.
2. Quando scrissi il poema epico "Coloro che vanno al mare", il mio primo poema epico, lo considerai un processo di autoconsapevolezza riguardo alle persone, ai miei compagni e a ciò che avevo ricevuto unendomi alla lotta comune.
In questo poema epico c'è un passo in cui, scrivendo dei giovani messaggeri, mi viene in mente la torcia che sgorga dal cuore di Danko e brilla nella foresta notturna. Ma questi bambini non sono soli, come la torcia di Danko.
Soli nella foresta di notte, i giovani messaggeri rimasero fiduciosi e impavidi perché sapevano di essere circondati da compagni. Quando cantavano delle foreste della regione orientale, i messaggeri sentivano che anche gli alberi erano loro compagni: "Allora il piccolo messaggero, mentre si apriva un sentiero, cantò dolcemente /il canto delle foreste della regione orientale/dove abbiamo vissuto per molti anni/scacciando ogni macchia di oscurità/recidendo ogni liana spettrale/custodendo ogni verde raggio di sole".
Ho imparato dalla messaggera, sentendo il cameratismo attraverso ogni canzone, ogni respiro. La realtà della battaglia mi ha fatto comprendere qualcosa che non avevo mai sperimentato prima di entrare sul campo di battaglia: "la canzone e il fuoco / Cammino nella luce di tutti" (Coloro che vanno al mare). Per poter camminare con fermezza nella luce di tutti, bisogna sapere di essere solo una piccolissima parte del tutto e di essere strettamente connessi a quel tutto.
Ricordo che a quei tempi la maggior parte dei messaggeri era molto giovane, ma vantava una vasta esperienza sul campo di battaglia. I messaggeri sul fronte orientale affrontavano le difficoltà dell'Est, mentre quelli sul fronte centrale e sudoccidentale si confrontavano con i pericoli delle zone aspramente contese. Ho avuto la fortuna di conoscere molti tipi diversi di campi di battaglia e di essere guidato da numerosi messaggeri.
"Cammino nella luce del popolo" significa camminare nella luce dei miei compagni di squadra, di coloro che mi guidano e, più in generale, significa camminare tra e con il popolo, essere nutrito e protetto dal popolo: qualcosa del genere è forse unico del Vietnam.
3. Con fede incrollabile, amore e speranza, e con un obiettivo chiaro, le persone possono assolutamente superare tutte le difficoltà, comprese la devastazione e la distruzione della guerra, per costruire una vita libera, pacifica e felice. E con un'aspirazione creativa per la nazione, uno scrittore può svolgere efficacemente il ruolo di "segretario del tempo".
Molti poeti e scrittori vietnamiti hanno vissuto la guerra, partecipandovi direttamente, e ne comprendono appieno il significato. Non esiterebbero quindi a includere il tema del "destino umano" nelle loro opere. Il talento determinerà la durata di un'opera, ma prima di pensare al suo impatto duraturo, bisogna scrivere.
Oppure, come consigliava Mikhail Sholokhov: scrivi e quel che succederà, succederà!
Fonte: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html
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