PIETRA MISTERIOSA
Sulla tangenziale di Hue , un tratto della Strada Statale 1 che va da sud a nord, circa 500 metri dopo aver attraversato il ponte Tuan, si raggiunge il Tempio di Son Chua, noto anche come Tempio della Madre. Questo tempio sacro sorge su una montagna che domina il Fiume dei Profumi. Al suo interno si trova una grande pietra legata alla leggenda della fondazione del villaggio, venerata e rispettata dagli abitanti del luogo, che ogni anno sostituiscono la sua veste regale con una nuova.
Avendo sentito parlare del tempio sacro che custodisce una pietra misteriosa, ci siamo recati presso il consiglio direttivo del villaggio di La Khe Bai (quartiere di Kim Long, città di Hue) per chiedere il permesso di vederla. Il signor Ton That Tuyen, 82 anni, vice capo del comitato rituale del villaggio di La Khe Bai, dopo aver parlato con noi, ha chiamato il custode del tempio per farci aprire il cancello e permetterci di accendere l'incenso.
Dopo aver offerto l'incenso, fummo condotti nella sala principale. Il blocco di pietra, situato proprio al centro della sala, è alto più di 1,8 metri e largo circa 3 metri, ricoperto da uno strato di broccato di veste imperiale.
Un fedele venera il blocco di pietra avvolto in vesti reali nel tempio di Son Chua.
FOTO: BUI NGOC LONG
Secondo gli abitanti del luogo, la roccia un tempo aveva le dimensioni di una pentola di riso, ma dopo essere stata spostata sulla montagna, è gradualmente cresciuta. Un'altra caratteristica unica della roccia è che risulta fresca al tatto d'estate e molto calda d'inverno. Gli abitanti del luogo credono che la roccia sia sacra e che una volta abbia aiutato gli abitanti del villaggio a superare una grave epidemia di colera. In particolare, durante il regno dell'imperatore Tự Đức, un'epidemia di colera scoppiò a Huế, uccidendo molte persone. In risposta, gli abitanti del villaggio fecero voto di digiunare e dormire per terra per una settimana presso il Santuario della Madre Dormiente per pregare e chiedere protezione. Dopo una settimana di digiuno e preghiera, nessuno nel villaggio contrasse la malattia, mentre i villaggi circostanti furono devastati dall'epidemia. Molti credono che il digiuno e l'isolamento abbiano impedito il contagio, ma altri credono ancora che sia stata la Madre Dormiente a salvarli.
L'attuale complesso del tempio è caratterizzato da ampi spazi, tra cui una sala principale a tre campate, un cortile, santuari circostanti e gli alloggi dei monaci per le cerimonie. Accanto alla sala principale si trova un piccolo santuario dedicato al signor Le, un contadino laborioso che aiutò a trasportare il blocco di pietra sulla montagna per il culto.
Credendo che la formazione rocciosa sia l'incarnazione della Santa Madre delle Montagne (nota anche come le Nove Dee Celesti), ogni anno, il 16 e il 17 del primo mese lunare e il 16 e il 17 del settimo mese lunare, gli abitanti di La Khe Bai celebrano una festa per pregare per la pace e offrire sacrifici alla Madre, sperando nella sua protezione per gli abitanti del villaggio. Ogni volta che offrono sacrifici, oltre alle offerte, gli abitanti del villaggio sostituiscono la veste della Madre con una nuova. Ad oggi, la collezione di vesti dedicate alla Madre ha raggiunto centinaia di esemplari.
LA LEGGENDA DELLA PIETRA MIRACOLOSA
Il signor Ton That Tuyen ha affermato di aver sentito la leggenda della Roccia della Madre Distesa da persone anziane. Secondo la leggenda, dopo che il re Gia Long conquistò Phu Xuan, incoraggiò la popolazione a stabilirsi e a bonificare le terre di La Khe Bai, che all'epoca era una zona montuosa e infestata dalla malaria. Il re ordinò che per ogni famiglia con tre figli maschi, uno dovesse andare a coltivare la nuova terra. Il villaggio di La Khe Bai ebbe origine dal villaggio di Vi Khe ( Hanoi ), i cui antenati seguirono i signori Nguyen verso sud per espandere il territorio. Dopo essere giunti a Thuan Hoa, gli abitanti del villaggio di Vi Khe si stabilirono nella zona lungo il corso inferiore del Fiume dei Profumi, fondando il villaggio di La Khe Bot vicino all'attuale città antica di Bao Vinh. In seguito, un piccolo gruppo di persone del villaggio di La Khe Bot risalì il Fiume dei Profumi e, giunti alla pianura alluvionale alla confluenza dei rami di sinistra e di destra del fiume, si fermarono e fondarono il villaggio di La Khe Bai.
La sala principale del tempio Son Chua, dove viene venerato il blocco di pietra.
FOTO: BUI NGOC LONG
Alla fine dell'inverno, quando le inondazioni del Fiume dei Profumi si erano ritirate, gli abitanti del villaggio iniziarono ad arare e a seminare per il raccolto invernale-primaverile. La risaia ai piedi della montagna vicino al Fiume dei Profumi, chiamata Bau Tron, era coltivata da un giovane di nome Le. Questa era anche la prima risaia che gli abitanti del villaggio avevano dissodato. Il robusto giovane Le condusse il suo bufalo nel campo e, proprio al primo solco, una pietra grande come un vaso di riso rimase impigliata nel vomere. Si fermò, raccolse la pietra e la mise ai margini del campo prima di continuare ad arare. Al secondo solco, inciampò di nuovo nella pietra. La raccolse ancora e, inorridito, scoprì che la vecchia pietra era scomparsa e che quella che teneva in mano era esattamente identica alla prima.
Il santuario del contadino fu costruito portando il blocco di pietra sulla montagna per il culto.
FOTO: BUI NGOC LONG
Il terzo solco colpì un'altra roccia. Questa volta, il giovane, spaventato, giunse le mani e pregò: "Se sei una divinità sacra, ti prego, permettimi di dissodare questa terra per coltivarla. Ti prego, non ostacolare più la mia aratura. Una volta che avrò finito di arare questo campo, ti porterò in montagna per adorarti". Dopo aver pregato, il giovane tornò al campo per arare e, come previsto, non c'erano più rocce a ostruirgli il cammino.
Quando l'uomo forte portò la pietra sulla cima della montagna, incontrò un uomo che veniva dalla direzione dello stagno del villaggio e che disse: "Io sono la Santa Madre delle Montagne, la custode del Monte Nhạc Cửu Châu". Dopo aver detto ciò, l'uomo svenne... Vedendo che si trattava di una pietra sacra, l'uomo forte costruì immediatamente una piccola capanna di paglia per venerarla. In seguito, gli abitanti del villaggio la ristrutturarono molte volte e la chiamarono Sơn Chúa Điện, o Điện Mẹ Nằm.
Nonostante innumerevoli sconvolgimenti storici e guerre, il tempio è rimasto intatto e pochissimi abitanti del villaggio sono stati uccisi o feriti. Oggi, non solo gli abitanti del villaggio di La Khe Bai, ma anche molti fedeli provenienti da altri luoghi vengono in pellegrinaggio a pregare presso il Santuario della Madonna. (continua)
Fonte: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-khoi-da-duoc-thay-hoang-bao-moi-nam-185260307210119487.htm
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