Onorare le radici della nazione

Nella Risoluzione 80-NQ/TW sullo sviluppo della cultura vietnamita nella nuova situazione, il Politburo ha sottolineato: "La cultura deve indicare la strada, permeare ogni decisione di sviluppo e diventare un sistema regolatore per lo sviluppo rapido e sostenibile del Paese...". Da un'idea che in seguito è diventata il principio guida per la costruzione di un museo del riso e di un simbolo in onore del riso, insieme ai suoi elementi collaterali come la "Via del Patrimonio" e la ricostruzione degli antichi villaggi del riso, il 26 aprile la provincia di Ca Mau ha tenuto una cerimonia per annunciare l'istituzione del Museo del Riso e la progettazione di un simbolo in onore del riso.

• Inaugurazione del Museo del Riso Ca Mau e proposta del simbolo dei "tre chicchi di riso".
• L'anima di Ca Mau

Non ho mai visto un progetto culturale di tale importanza e portata realizzato in così poco tempo. Ciò dimostra che il Comitato provinciale del Partito e il Comitato popolare di Ca Mau hanno messo in pratica la Risoluzione 80-NQ/TW del Politburo in modo rapido, efficace e deciso.

I giovani di Ca Mau sono orgogliosi delle tradizioni e dell'identità culturale di questa regione più meridionale. (Foto: Phan Thanh Cuong)

Per rispondere alla domanda "Perché il museo del riso e i simboli che lo onorano, insieme alle sue sedi distaccate, si trovano nell'ex provincia di Bac Lieu?", vorrei chiarire: l'ex provincia di Bac Lieu era una terra sacra di cultura, la culla della musica popolare del Vietnam meridionale e del teatro cải lương, la terra dell'immortale melodia "Dạ cổ hoài lang", la terra di Đồng Nọc Nạng, la terra dello spirito eroico dei contadini e la terra del leggendario Principe di Bac Lieu.

In precedenza, tra il 2010 e il 2014, il Comitato provinciale del Partito di Bac Lieu aveva una politica, abbreviata in "L'ascesa di Bac Lieu dalla cultura". Questa prevedeva di rintracciare le radici e l'essenza stessa di Bac Lieu, per poi analizzarla, perfezionarla e, progressivamente, erigere monumenti e statue come punti di riferimento culturali. Nel frattempo, prima di questo periodo, parte di quel potenziale culturale era rimasto profondamente radicato nel territorio e nella storia, mentre altri aspetti erano stati esplorati, ma non appieno.

Ricordo un periodo in cui il Comitato provinciale del Partito decise di costruire un museo dedicato al Principe di Bac Lieu, per poi avviare le procedure per il suo riconoscimento come patrimonio culturale, trasformandolo in un'importante meta turistica . In seguito, venne istituito il Sito storico del Principe di Bac Lieu, che attirò un folto pubblico e divenne un luogo di interesse turistico rappresentativo del Delta del Mekong, contribuendo a far comprendere a molti che il Principe di Bac Lieu aveva arricchito l'identità culturale unica di Bac Lieu. L'identità è qualcosa che nessun altro possiede; è la forza intrinseca di una terra.

Gli studenti visitano e ascoltano spettacoli di musica popolare tradizionale del Vietnam del sud presso l'area commemorativa per la musica popolare del Vietnam del sud e il musicista Cao Văn Lầu (quartiere Bạc Liêu). (Foto: Phan Thanh Cường)

Successivamente è stato costruito il Complesso commemorativo per la musica tradizionale del Vietnam meridionale, il teatro Cai Luong e il musicista Cao Van Lau, che continua a essere una tipica meta turistica del Delta del Mekong. Molti artisti di Ho Chi Minh City sono venuti a rendere omaggio e sono rimasti senza parole: il teatro Cai Luong e la musica tradizionale appartengono al Sud, ma con la loro sincera dedizione, gli abitanti di Bac Lieu, attraverso questo progetto, hanno dimostrato un profondo rispetto per queste forme d'arte.

Allo stesso modo, la cetra, simbolo culturale di Bac Lieu, collocata in Piazza Hung Vuong, arricchisce la regione e lascia un'impressione duratura sui visitatori. Il Teatro dei Tre Cappelli Conici, intriso di profonda cultura, è stato riconosciuto come monumento commemorativo del 50° anniversario in occasione del 50° anniversario della riunificazione del paese, il 30 aprile 2025.

Il Teatro Cao Van Lau (Teatro dei Tre Cappelli Conici) è riconosciuto come una tipica attrazione turistica del Delta del Mekong. (Foto: Huynh Lam)

A Bac Lieu, il cielo è punteggiato da nuvole bianche, la terra è ricoperta da rigogliose risaie verdi e vaste distese di aironi, suscitando profonde emozioni. In questo scenario pacifico e poetico sorgono monumenti, statue e luoghi di interesse culturale che raccontano l'anima e il carattere degli abitanti di Bac Lieu.

Quando Bac Lieu si unì a Ca Mau per formare la nuova provincia di Ca Mau, il primo Congresso provinciale del Partito individuò l'ex area di Bac Lieu come centro culturale e artistico della nuova provincia. Questa non fu solo una visione che riconosceva i vantaggi culturali della regione, ma anche una mentalità volta a mobilitare la cultura per rafforzare le risorse interne della patria. Pertanto, la costruzione del museo del riso e dei simboli che lo onorano, insieme alle sue sedi distaccate, valorizza e consolida ulteriormente il ruolo di centro culturale e artistico della provincia.

A mio avviso, la politica del Comitato provinciale del partito e del Comitato popolare di Ca Mau ha colto le aspirazioni e i sentimenti di molte persone, aiutandole a comprendere che si tratta di un modo per onorare i propri antenati e le proprie origini, e per mobilitare i valori culturali per il futuro.

Fin dai tempi antichi, il nostro popolo ha rispettato e considerato il riso un dono prezioso del cielo e della terra, con grande fede e convinzione, perché nella sua essenza si celano tante cose grandi e magnifiche. Diecimila anni fa, gli esseri umani scelsero il riso come principale fonte di cibo, addomesticandolo, organizzandone la produzione, formando società e compiendo un rivoluzionario salto evolutivo che li allontanò dalla primitiva vita di gregge e dagli istinti di sopravvivenza della caccia e della raccolta.

Con questo piccolo chicco di riso, il popolo vietnamita ha creato un'intera civiltà agricola basata sul riso, diventando una delle nazioni con la più lunga storia di civiltà risicole, come riconosciuto da archeologi ed etnografi nella mappa delle civiltà asiatiche basate sul riso. Dalla regione centrale di Phu Tho, durante l'era dei re Hung, il popolo Lac Viet migrò verso il delta del Fiume Rosso. Questa migrazione storica diede origine alla prima civiltà basata sul riso, dimostrando i risultati evolutivi della rivoluzione agricola. Ancora più importante, e significativo, è il fatto che il delta del Fiume Rosso è il luogo in cui si è costruita la forza interna della nazione, preparando il terreno per il suo futuro.

Resoconto storico: Dal 214 a.C. al X secolo d.C., l'intero sistema sociale dei popoli Bai Yue fu sinizzato e i loro territori annessi. Il popolo Lac Viet fu l'unico a "sopravvivere" e a dimostrare la propria resilienza dopo 1000 anni di dominazione straniera. Non solo riconquistarono l'indipendenza, ma si svilupparono anche notevolmente, espandendo il loro territorio verso sud fino alla penisola di Ca Mau, triplicando la loro estensione e dominando il vasto delta del Mekong, che è 2,7 volte più grande del delta del Fiume Rosso.

Nella regione della penisola di Ca Mau, una terra famosa per il suo terreno salmastro e salino, la coltivazione di riso di varietà pura si è improvvisamente trasformata in un elemento distintivo della zona, grazie a un particolare metodo di irrigazione.

È davvero miracoloso come, nelle mani rudi dei nostri antenati, ovunque arrivassero i chicchi di riso, foreste sacre e acque pericolose, bestie feroci, chinassero il capo e si ritirassero, lasciando il posto a campi verdi, aironi che si diffondevano sulla nuova terra e semplici villaggi poetici che sorgevano come un acquerello che portava il nome del Vietnam. Gli anni passarono, i capelli si ingrigirono, ma gli elementi della natura e le radici culturali dei tre gruppi etnici, come granelli di terra alluvionale, si accumularono e si depositarono in uno strato profondo di cultura, sufficiente a riscaldare, nutrire e coltivare le anime e i caratteri delle persone in questa nuova terra, donando loro la resilienza necessaria per superare le tempeste del tempo e della guerra. E così oggi abbiamo una terra sviluppata, dove lo stile di vita è bello, compassionevole, generoso e cavalleresco.

Possiamo immaginare che, quando il simbolo dei "Tre Chicchi di Riso", alto 24 metri, si ergerà, creerà una magnifica struttura nello spazio, realizzando le aspirazioni nel cuore di molte generazioni di vietnamiti che venerano i chicchi di riso. I tre chicchi sovrapposti rappresentano anche il ciclo di crescita del riso: chicchi lattiginosi, chicchi dorati maturi e chicchi in germinazione; suggerendo agli osservatori la vitalità della pianta di riso e la professione del risicoltore.

Pertanto, onorare il chicco di riso significa onorare i nostri antenati, un dovere morale dell'umanità. Di conseguenza, la politica della provincia di Ca Mau è una politica di ritorno alle nostre origini e di ricordo dei nostri antenati.

Vista prospettica del simbolo dei Tre Chicchi di Riso. (Foto: Huu Tho)

Ho partecipato alla cerimonia di inaugurazione del museo del riso e alla presentazione del concetto di un simbolo in onore del riso. È stata una cerimonia molto solenne, alla quale hanno partecipato la maggior parte delle massime autorità provinciali, e la stampa e l'opinione pubblica l'hanno sostenuta all'unanimità. I ​​presenti hanno compreso che questo progetto culturale rappresentava per gli abitanti dell'estremo sud del Paese, una tappa di un viaggio millenario, un modo per riflettere e onorare il messaggio storico, considerandolo una responsabilità delle generazioni future nei confronti dei loro antenati e per preservare questi valori sacri per le generazioni a venire.

Durante la realizzazione di questi progetti culturali, sono stato invitato a partecipare, seppur in piccola parte, come scrittore, scrivendo di tematiche legate al mondo rurale. Per quanto riguarda il simbolo che onora il riso, oltre al talento creativo dell'architetto Duong Hoang Le, autore di una straordinaria impresa con la progettazione del Teatro dei Tre Cappelli Conici, si è creata anche una sinergia tra coloro che amano la propria terra, con l'obiettivo di realizzare un'opera culturale in un contesto artistico. Comprendo l'intento dei creatori: nel mondo ci sono 180 paesi che coltivano il riso e il concetto spirituale di venerazione del chicco di riso fa parte della loro cultura; ogni paese ha il suo modo unico di venerare il riso, e la sua civiltà basata sul riso è profondamente diversa. Noi, in quanto cittadini di un paese con una storia di coltivazione del riso tra le più importanti al mondo, dobbiamo dimostrare la nostra riverenza con sincerità, attraverso le diverse sfaccettature e dimensioni di questo oggetto sacro.

Memorie di Phan Trung Nghia

Fonte: https://baocamau.vn/vinh-danh-coi-nguon-dan-toc-a128802.html