歴史記録によると、黎朝初期頃、現在のフンイエン省ヴァンラムとバクニン省トゥアンタインにあった5つの村から青銅鋳造職人がタンロン（ ハノイ）にやって来て、貨幣や宗教的な工芸品を鋳造する工房を設立した。これらの5つの村とは、ドンマイ、チャウミー、ラントゥオン、ディエンティエン、ダオニエンである。彼らはこの新しい土地に定住し、生活基盤を築いた際、自分たちの出身地を記念して、集落を「五つの村」を意味するグーサーと名付けた。
型作りから銅の溶解、鋳造に至るまで、どの工程も絶対的な精度が求められる。長年の経験、熟練した職人の技、そして洗練された美的感覚が融合することで、全国各地の多くの大寺院や仏塔に所蔵されている青銅像や宗教的な工芸品が生み出されてきた。
グーサーにおける青銅鋳造の最高峰を語る上で、クアンタイン寺院のフエン・ティエン・チャン・ヴー像に触れないわけにはいきません。高さ3.95メートル、重さ約4トンのこの黒銅像は、レ・ヒ・トンの治世下、1677年に鋳造されました。亀の背に座り、蛇が巻き付いた剣を持つ道教の達人の威厳ある姿は、17世紀のグーサーの職人たちの卓越した青銅鋳造技術の証です。これは単なる彫刻作品ではなく、フエン・ティエン・チャン・ヴーがアン・ズオン・ヴオンがコ・ロア城塞を建設する際に悪魔を退治するのを助けたという伝説にまつわる精神的な象徴でもあります。
もう一つの傑作は、村にあるタン・クアン寺院（フックロン寺院とも呼ばれる）の阿弥陀如来像です。この像は1950年から1953年までの3年をかけて一体成型され、重さは10トンを超えます。座像だけでも高さは4メートル近くあり、96枚の花びらを持つ優美な蓮華座を備えています。鋳造場所から500メートル以上離れた最終設置場所まで像を運ぶ作業は、すべて人間の力と綿密な計画によって成し遂げられました。これは、創意工夫と地域社会の連帯を示す驚くべき偉業と言えるでしょう。
グー・サー寺院は仏陀を祀る寺院であり、青銅鋳造技術の創始者とされる禅僧グエン・ミン・コンを祀っています。毎年旧暦11月1日には、村人たちが村祭りを開催し、この技術の創始者を記念するとともに、先祖への感謝の意を表します。
この地における青銅鋳造技術の復活は、単なる経済的な話ではなく、文化的なアイデンティティを守るための道のりでもある。
20世紀から21世紀にかけて、グーサーの青銅鋳造技術は、グエン・ヴァン・オン氏やゴ・ティ・ダン氏といった熟練の職人によって受け継がれてきました。急速な都市化が進み、かつてのような広大な炉場がなくなったため、生産を行う家々は規模を縮小しながらも、卓越した品質を維持するという適応を迫られました。蓮華仏像、阿弥陀仏像、大型の青銅製鶴など、多くの大型作品が今もなお制作され続けており、この新たな状況下においてもグーサーの職人たちの技術の高さを証明しています。
今日、グーサーは活気あふれる都市部へと変貌を遂げた。高層ビルが伝統的な村の風景を徐々に置き換えている。しかし、喧騒の中にあっても、小さな工房では今もなお、彫刻や鑿の音が、まるで記憶の静かな鼓動のように響き渡っている。村を離れ、そして戻ってきた人々は、銅製品に施された精緻なディテールと複雑な模様の中に、グーサーの「魂」を見出すことができるのだ。
現代の都市景観の中にあっても、グーサーはタンロンの伝統工芸村の不朽の活力の証として存在し続けている。そこでは伝統と現代が共存し、500年の歴史を持つ鋳造所の炎はハノイの中心部で今もなお明るく燃え続けている。
出典: https://baolaocai.vn/500-nam-giu-lua-nghe-duc-dong-giua-long-ha-noi-post896071.html
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