観光客はボートに乗って香水川でフエの歌を聴く

先日、省人民委員会常務副委員長のグエン・タン・ビン氏が、フオン川におけるフエの歌謡奉納を自ら視察しました。視察中、ビン氏は管理部門に対し、「フエの歌謡の独自の価値を促進するため、厳しく監督し、違反行為には厳しく対処しなければならない」というメッセージを送りました。

ここで省の指導者らが指摘した違反行為は、規定通りフエの歌のパフォーマンスに歌手や楽器が不足していたこと、登録されたプログラムやレパートリーが削減されていたこと、客同士がボートを漕いだりペアを組んだりしていたこと、ボートを間違った場所に停泊させていたこと、観光客に（アーティストに贈るため）花を買わせていたこと、フエの歌を録音したCDを購入していたことなどである...

2024年5月には、フォン川におけるフエ歌謡の秩序維持を目的とした新たな規則が公布され、各公演における歌手や演奏者の人数要件から、フエ歌謡プログラムに必ず含めるべき「主要」曲の数まで、具体的な規定が定められました。この規則では、管轄当局が承認したプログラム内容を恣意的に変更したり、公演時間を短縮したり、曲目を変更したり、導入部分を短縮したりして、フエ歌謡公演プログラムの質に影響を与えてはなりません。フォン川でフエ歌謡公演を開催する際は、個人客と団体客を混同してはなりません。事業登録の範囲外でフエ歌謡を鑑賞するためのサービスを提供したり、個人チケットを販売したりしてはなりません。…経営管理を支援するため、この新たな規則では、フエ歌謡公演を主催する観光船には、公演参加時に管理機関に接続された2～3台の監視カメラを設置することが義務付けられています。

芸術家への贈り物として観光客に花を売る - 香水川でフエの民謡を「追う」サービスの一つ

もちろん、逸脱や違反があれば是正措置は必要です。しかし悲しいことに、30年近く前、文化情報担当記者として取材し、仕事に就いた私は、数十年経ってもフエ族の香水河での歌唱における欠陥や違反は変わっていないことに気付きました。その間、数え切れないほどの会議、フォーラム、査察、違反への対応、そして数え切れないほどの規則の変更や追加が行われてきましたが、香水河でのフエ族の歌唱の物語は依然として「繰り返される古い話」のままでした。

カフエは、グエン王朝時代の宮廷音楽生活から形成された特別なタイプの演奏音楽で、現在まで数百年にわたって存在し、ウン・ビン・トゥック・ダー・ティの名前が付けられ、ミン・マン、タン・フオン、トラン・キッチ、ルー・フー・ティ、タン・タムなどの世代の芸術家が、ナム・アイ、ナム・ビンを有名にしました。ホー・マイ・ニー、マイ・デイ... しかし、カフエがサービスを提供するためにフォン川に下りて以来、カフエの遺産が徐々に「変化」し、「フエカ市場」になったのは悲しいことです。

香水河で行われるフエの歌の舞台である砂利運搬船を改造したドラゴンボートでさえも、長年「頭痛の種」となるエンジン音を発しており、交換する必要があるが、何十年も緊急の問題であるにもかかわらず、状況は変わらない。

うんざりだ。過去数十年にわたり、香水河におけるフエ歌謡の管理改善に向けた措置が、罰則の上限に達しておらず、期待された成果が得られていないのを目の当たりにすると、フエ歌謡への強い愛情を今も持ち続ける人々が皆、そう感じている。

この問題をより明確に提起すべき時ではないでしょうか。香水河のフエ歌唱は保存すべきか、それとも廃止すべきか。香水河のフエ歌唱がもたらす経済的影響、香水河のフエ歌唱が引き起こしたスキャンダル、そしてフエ歌唱のような比類なき遺産の保存と維持を、今こそ真剣に検討すべき時ではないでしょうか。

保存したいのであれば、フォングー族の歌が長年にわたり香河で受けてきたダメージと亀裂を癒すための、包括的かつ抜本的な解決策を伴う真の「大手術」が必要です。そうでなければ、フエ歌の苦しみを長引かせないでください。その苦しみは、フォングー族の遺産の評判にも波及するでしょう。

キム・オアン