チュン姉妹の蜂起の英雄的精神に触発されて

文学と芸術における女王の精神

2025年3月初旬、ハノイで小説『父とアカエイ』の出版記念会見が行われた際、韓国人作家の趙昌仁氏は、ベトナムについて知れば知るほど、ベトナム人の歴史的・文化的価値への感謝の念が深まったと述べました。中でも、チュン姉妹の蜂起に関する物語は強い印象を残し、特別なインスピレーションの源泉となっていると語りました。2023年末に上海国際詩歌祭で私たちに話を聞いたポーランド人詩人は、チュン姉妹の英雄的な蜂起に深く感銘を受けたと述べました。チュン姉妹は、ベトナム人の古来の男女平等を象徴しています。

ドン・ニャン寺でのチュン姉妹の反乱をドラマ化した作品。

幼い頃から、祖母と母が民謡や民謡、ノム族の詩を聞かせて寝かしつけてくれたのをよく聞いていました。その中に、チュン姉妹についての詩がありました。「チュン姉妹はチャウフォン出身／貪欲で残酷な夫に怒り、夫の復讐を決して忘れなかった／姉妹は重々しい誓いを立てた／将軍の代わりに淑女の旗を振った／西部は混乱に陥っていた／軍はロンビエン付近で轟音を立てた／赤いズボンを履いた女性が軽やかに征服へと進軍した／すぐにトディンを追い払い、国境を平定した／首都はメーリンを封鎖した／リンナムは我が国の唯一の王宮だった…」学校で学んだのは、これがグエン朝のトゥ・ドゥック王がレー・ゴ・カット氏にノム語で書かせた『大南国語経典』の中の押韻文であることを知った。後にファム・ディン・トアイが編纂し、ファン・ディン・トゥックが編集し、ダン・フイ・トゥルが印刷した。『大南国語経典』の最初の国語版は、チュオン・ヴィン・キによって書き写され、1870年に出版された。

私は国が平和で統一されていた時代に育ち、多くのカイルオン劇を観ました。「メーリン太鼓の音」はカイルオン劇の中でも最高の作品の一つで、バ・チュン・チャックが剣を振りかざして舞台に登場し、「親愛なる同胞の皆さん／後漢の侵略者が祖国を踏みにじっています／外人奴隷であることほど大きな恥辱はありません／ひざまずいて生きるよりも／立ち上がって死ぬ方がましです／美しい南の国／英雄的な南の民族は／祖先廟の前で／祖国を救うため、自らを犠牲にして敵を殺そうと誓います／誓います！」と叫ぶ場面は今でも鮮明に覚えています。侵略者が我が軍によって駆逐され、バ・チュン・チャックが「青銅の太鼓を打ち鳴らしましょう。そうすれば、子孫が不屈の民族の神聖な精神を受け継ぐことができます…南の国は永遠に独立します！」と宣言する場面で劇は終わります。

原作の『ティエン・チョン・メー・リン』は、1960年代頃にヴィエット・ドゥンが執筆し、1972年に出版された全5幕のオペラ『チュン・ヴオン』を原作としています。1975年、タン・ミン劇団が再結成され、劇作家ヴィン・ディエンは劇作家ヴィエン・チャウとグエン・フオンと共同で、このオペラを『カイルオン』に翻案し、『ティエン・チョン・メー・リン』と改題しました。1977年春、演出家のゴ・イ・リンが演出・初演を行い、タン・ガー、フン・ミン、ビック・ソン、タン・サン、バオ・クオックなど、多くの才能あるアーティストが参加しました。

ハイバチュンの神聖な寺院

伝説によると、チュン・チャックとチュン・ニの父方の故郷はハロイ村（現在のメリン県）、母方の故郷はナム・グエン村（現在のハノイ市バヴィ県）であった。チュン・チャックの夫は、チュー・ディエンのラック将軍の息子、ティ・サックであった。彼は、東漢の統治政策に反対して団結した他の地域のラック将軍たちと同じ思想を共有していた。39年から40年頃、ト・ディン総督はベトナム人民の抵抗を鎮圧するためにティ・サックを殺害した。チュン・チャックとチュン・ニは「重き呪いを持つ姉妹／将軍の代わりに淑女の旗を掲げる」とされた。

チュン姉妹の蜂起は、カンティ暦40年3月の春に始まり、ナムハイ、クーチャン、ニャットナム、ホップフォー各県の軍隊と民衆の支持を得ました。トディン知事は敗北し逃亡しました。国は独立しました。チュン・トラック夫人は自ら国王を宣言し、チュン・ヌ・ヴオン（チュン・ヴオンとも呼ばれる）と名乗り、妹のチュン・ニーと共にリンナムを統治し、メリンを首都としました。

漢朝は直ちに馬遠をフックバ将軍に、フーラック侯劉龍を副将軍に任命し、約2万人の軍勢を水軍と陸軍に分け、侵攻を開始した。圧倒的な兵力と豊富な戦闘経験に直面した鄭姉妹は、カムケー（現在のハノイ市タックタット郡）への撤退を決意した。クイマオ43年、漢朝軍の追撃を受けた鄭姉妹は、忠誠を誓い、ハット川に身を投げて自殺した。

古くから、全国には鍾乳洞三姉妹とその将軍たちを祀る場所が100ヶ所以上存在しています。さらに、中国の湖南省にも、阮徳（グエン・トゥック）と呉太（ゴ・ティ・ニャム）という二人の使節によって発見された鍾乳洞三姉妹を祀る寺院があります。鍾乳洞三姉妹が自害した後、敵に捕らえられ漢民族の地へ連行された将軍たちが、密かに鍾乳洞三姉妹を祀る寺院を建立しました。

我が国のハノイにはハイバチュンを崇拝する場所が数多くありますが、最大のものはドンニャン、ハットモン - フックトー、ハロイ - メリンの 3 つの寺院です。

ハットモン寺院は特別国定記念物です。毎年、旧暦の3月6日、9月4日、12月24日にハットモン寺院祭が開催されます。特に3月6日には、独特の風習が数多く取り入れられ、盛大に行われます。

伝説によると、チュン姉妹がハット川に飛び込んで自殺した後、白い岩に姿を変え、紅河のドンニャン埠頭に漂ってきました。人々は赤い布を使ってチュン姉妹の像を運び、崇拝しました。1142年、リーアントン王は川岸にチュン姉妹を崇拝する寺院の建立を命じました。1819年、川岸の浸食により、チュン姉妹の寺院はトースオン県フォンビエン村ヴォーミエウ地区に移されました。現在、ハイバチュン郡ドンニャン区ハイバチュン寺院 - 仏塔 - 共同住宅特別国家遺跡地区がこの場所に形成されています。ドンニャン寺祭りは毎年旧暦の2月4日から7日まで開催されます。 2025年アトティの春、ドンニャン寺院で、チュン姉妹蜂起の1985周年を記念し、チュン姉妹寺院祭りを国家無形文化遺産に登録する決定を発表する厳粛な式典が開催されました。

以前、彼らの故郷であるメーリン県ハロイ村のハイバチュン寺院では、王妃行列の儀式とハイバチュン蜂起1985周年記念式典が行われ、3日間の春の寺院祭りが始まりました。

ファン・タン・フン

出典: https://baocantho.com.vn/cam-hung-tu-hao-khi-khoi-nghia-hai-ba-trung-a184541.html