境界と地域領土の物語

クアンガイ省ビンソン県ビントゥアン村の雌の養魚池のパノラマ写真。写真：ダン・ラム

1. クアンガイの人々は昔からこう言い伝えてきました。「ああ、クアンガイ！栄光の古き日々をまだ覚えているかい？アンタンからサフィンまで、旗が風に吹かれて広がっている。（クアンガイ、不屈の祖国、チュオン・クアン・ルック）」

当時、クアンガイ省の行政境界は南北にドックソイ（ビンソン県）からサフィン（ドゥックフォー県）までとされていました。しかし、省を代表する歌とされる「クアンガイ、頑固な祖国」を作曲した際、音楽家のチュオンはこう記しました。「アンタンからサフィンまで、風は強い」

私が「ヌイ・タン海の文化」（後に作品集『千里の彼方の風』に収録）という記事を書いた年、私はホア氏がインスピレーションの瞬間に読んだ次の二行を引用したのを覚えている。「この国の人々は永遠に彼の恩恵を知るだろう/その基盤はバンタンに設立された」。

バンタン川はかつての名称で、後にベンヴァン川、アンタン川などとも呼ばれました。アンタン川は2つの小さな支流から成り、1つはタムトラから流れ、もう1つはビンソンから流れ出てタムギア村を横断し、タムミーで合流してさらに流れ、アンタイラグーンに注ぎ、キーハー港を通って海へと流れ込みます。

「ダイ・ナム・ナット・トン・チ」という本にはこう記されている。「タン・バン・タンはハ・ドン地区の南52マイルに位置し、アン・タン集落に本部があり、将校と兵士が通行人全員を警備し、尋問していた…」

バンタンという地名は、多くの重要な歴史的出来事と深く関わっています。1775年、カムサの戦いでの敗北後、グエン・ニャック軍はホアン・グー・フック将軍の軍の侵攻を阻止するため、全軍をバンタンに撤退させました。そのため、バンタンは非常に重要な拠点でした。

『ホアン・レ・ニャット・トン・チ』という本にはこう記されている。「チャン・ヴァン・キはトゥアンホア出身で、文学の素養があり、ナムハでは著名な学者であった…1786年、バク・ビン・ヴオンはフー・スアン城塞を攻撃して占領し、キを探しに人を派遣して南北の情勢を尋ねさせた。キは非常に迅速かつ的確に答えたため、バク・ビン・ヴオンは彼を深く尊敬し、彼を「幕」の中に留まらせ、キとあらゆることを話し合い、常に近くにいて、めったに離れなかった…」

このように、「バンタンに基礎を築くことに成功した決断力に、国と国民は千年にわたって深く感謝するだろう」というのは、内部分裂を避け、流血の事態から逃れるために、グエン・タイ・ソン兄弟の間の情勢を解決しようと立ち上がったチャン・ヴァン・キの戦略的才能のおかげである。

バンタンを境に、クアンガイから南はグエン・ニャック、タンディエンから北はグエン・フエが統治していました。おそらくこの故事にちなんで、音楽家のチュオン・クアン・ルックは大胆にこう記しました。「アンタンからサフィンまでは風が強い…そうでしょう？」

土地の土壌は、クアンナム省の人々の個性、アイデンティティ、そして生産習慣に影響を与えています。写真：TRUONG LOI - THANH QUYN

2.もう一つの話ですが、ダナン・チャム博物館の元館長、ヴォ・ヴァン・タン氏がある日私に尋ねました。「タムキーでは、人々は今でも chu、ni、mi、mo、te、rang、rua という言葉を使っているのですか？」

はい、と答えました。彼はまだ懐疑的だったようです…というのも、彼はクアンガイ省やビンディン省といった奥地には何度も訪れていたにもかかわらず、その言葉は見たことがなかったからです。そしておそらく、タムキーもそれらの奥地のようなものだろうと「推測」していたのでしょう。

私はすぐに、ヌイタン（クアンナム）の人々はビンソン（クアンガイ）の人々とまったく同じ言葉とアクセントを使っていると答えました。

一つ考えがあります。ある地域の言葉やアクセントは、軍隊が長期間駐留している状況と同じような影響を与えることが多いのです。例えば、グエン・ナック皇帝率いる中央軍はバンタン川の南岸に駐留し、バクビン王グエン・フエの軍隊はバンタン川の北岸に駐留していました。時が経つにつれ、それぞれの地域の気候や風土が、それぞれの地域の人々のアクセントに影響を与えるのです（？）。

故トラン・クオック・ヴオン教授はかつて、北部は洞窟文化、あるいは渓谷文化が特徴的であると述べました。ビン・チ・ティエンは、そうした洞窟文化の集積地です。しかし、中部地域とビン・チ・ティエンは砂丘文化（ゲアン省のカウ・ジアット、クイン・ルーからバウ・ケ、バウ・トロを経てクアンナム省のバウ・ドゥに至る、古代海岸に広がるホタテ貝の砂丘とその上に広がる淡水湖）が特徴的です。

クアン省中南部（クアンナム省、クアンガイ省）は、サフィン文化の真の故郷です。さらに、中部地方は丘陵地帯と山岳地帯を特徴とし、中部地方の特徴を帯びています。また、木々が無秩序かつ不規則に生い茂る、熱帯雨林の豊かさも感じさせます。

トラン・クオック・ヴオン教授は、「500年間ずっとそうだった」という本を読んで、クアンナム語のアクセントについて著者のホー・チュン・トゥ氏に「同意」し、「ベトナム語を話すチャム族の母親のアクセントが子供たちに受け継がれ、今日のクアンナム語のアクセントになった」と考えています。

そして多くの読者は、500年という長い年月（1306年からジャロンが王位に就いた1802年まで）の間に、この土地の以前の所有者であるチャム族が共に暮らし、結婚し、子供をもうけ、ベトナム人の血統に血統が混ざり合ったという著者の意見に「同意」している。

それが真実かどうかは別として、基本的な方法論や論理的分析を用いて、1306年、1402年、1471年という3つの主要な時点を大胆に提案してみるべきです。これらは、南へ移動する人々の「非常に安定した」流れが絶え間なく起こった時期です。

1306年、チェ・マンはチャウ・オとリの二人をフエン・トラン王女との結婚の持参金として差し出した。これはデオ・ガン南部の地からトゥボン川（クアンナム省）の北岸への大規模な移住を意味した。

1402年、チャンパはチエムドンとコールイの二つの土地をダイ・ヴィエットに与えました。ここからホー・クイ・リーが新たな土地の統治権を確立しました。

1471年、レ・タン・トン王がビン・チエム勅令を発布すると、クアンナムの地は永久にダイ・ヴィエットの所有となり、レ・タン・トン王の軍隊に従ってク・モン峠（ビンディン）の奥深くまで移住が続きました。

1602年から1631年にかけては、最も激しい民族移動の時期であり、阮氏がフーイエンを攻撃し、チュオンドゥック城壁を築いた時期でもありました。1631年から1671年にかけて、阮氏が国境線を定めたジャン川をめぐって争ったため、民族移動は終焉を迎えました…

ベトナム人が同じ言語を話し、チャム族と共存し、隣人関係を築き、夫婦であるという事実は…事実です。これらはすべて、クアン族のいわゆるアイデンティティ、個性、そして言語がどのように始まったのかをより明確に理解するために、極めて重要です。混交、文化の同化、そして地域の影響によって、クアン族の土地は他の場所とは一線を画すものとなるでしょう…

出典: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-ranh-gioi-tho-ngoi-vung-mien-3157192.html