これは、現代世界から隔離され、野生の生活様式を今も維持している珍しい部族のひとつです。
彼らの感情は非常に不安定で、観光客に対しては非常にオープンでフレンドリーなときもありますが、見知らぬ人に対しては攻撃的になり、歓迎しないときもあります。
新型コロナウイルス感染症のパンデミック以前、ムルシ族は観光客に大きく依存していました。村の女性は、観光客から1日約50万ドン（約22ドル）を稼げたと話しました。
しかし、新型コロナウイルス感染症の流行以降、訪れる人がいなくなりました。そのため、彼らは先祖と同じように、農業や狩猟といった方法で生き延びる方法を模索せざるを得なくなりました。
現在、彼らは安定した食料源を確保するために、多くの食用作物、特にキンポウゲを栽培しています。また、狩猟を制限し、代わりに家庭に供給するための肉源として牛を飼育しています。
ムルシ族は遊牧民で、7年ごとに居住地を変えます。彼らの住居は木造の円形の小屋で、乾燥した葉で覆われています。家の入り口は非常に狭く、入るにはかがまなければなりません。
ジアップ氏がムルシ族の最も賑やかで友好的な村を訪れた日は、男性たちが牛の放牧に出かけ、女性たちが農作物の世話に忙しく、村に残っている人はほとんどいなかった。
ソルガムはムルシ族の代表的な作物です。この料理を味わったザップさんは、「とても食べやすいですね」とコメントしました。彼らはソルガム以外にも、自然に育った緑黄色野菜を茹でるだけで食べています。
村の男たちが動物を狩ると、村全体でその肉を食べました。ムルシ族は、原始人のように木の棒で火を起こして食べ物を調理しました。
畜産や農業は進歩しているものの、日々の食料供給だけでは十分な栄養を摂取できません。そのため、牛を飼育する男性は、牛の血や乳を飲むことで栄養を補給しています。
彼らは弓のような道具を使い、牛のすぐ近くに立ち、血を採取するために適切な場所を射抜きます。血は流れ出て、首に小さな傷を残すだけです。その後、牛は健康に生きることができます。
血はすぐに生で飲まれます。男は血を飲んだ後、牛糞で口を拭き、顔に塗りつけて、神々に食物を与えてくれたことへの感謝を表します。
牛の放牧地は通常村から約 10 km 離れているため、牛の放牧をする男性は村に戻るまでに 10 ～ 15 日間移動することがよくあります。
この村の人々が魚を食べないのは、特別なことです。魚は貧しい人々、つまり他の貧しい村々のものだと彼らは信じているからです。彼らはムルシ族の村々の中で最も人口が多く、繁栄している村です。
男性が牛の群れを追ったり狩りに出かけている間、女性は家に残って作物を育てたり、料理をしたり、その他すべての仕事をしていました。
ここの女性たちは、とても特別なジュエリー、とても大きなイヤリングを身につけています。幼い頃から、女性は耳たぶをこのイヤリングに合うようにカットします。
耳と同様に、下唇も円形の皿をはめ込むために切り取られていました。時が経つにつれ、皿の重みで唇環は大きくなっていきました。高齢の女性の中には、唇と耳たぶを切断された人もいました。
唇を切ったり宝石を身に着けたりすることは、彼らの考えでは純粋に美容目的であり、必須ではありません。そのため、今日では部族の若い女性のほとんどが唇を切ったり宝石を身に着けたりしなくなりました。
ガイドがザップ氏に提供したもう一つの興味深い情報は、ここでは男性は妻を得るために棍棒を使った戦いを経験しなければならないということだ。
勝者は結婚したい女性を選ぶ権利を持つ。この戦争で多くの若者が負傷し、命を落とした者もいる。
少女と結婚するために、男性は42頭の牛の贈り物も用意しなければなりませんでした。これは他の村に比べて非常に高価な贈り物でした。
ムルシ族の生活は未だに野性的で原始的ですが、彼らは週に一度ほど、70キロ離れたジンカ町の市場へ出向き、日用品として野菜や塩、ワインなどを購入しています。
一日の仕事を終えると、ムルシ族の人々は火を囲んでおしゃべりし、子供たちは踊ったり歌ったりします。彼らの生活は毎日、気楽に、こうして続いていきます。
本社（ベトナムネットによると）[広告2]
出典: https://baohaiduong.vn/chang-trai-viet-song-thu-cung-bo-toc-bi-an-phu-nu-deo-dia-vao-moi-401635.html
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