民俗起源
チャウヴァン（Chầu văn）は、ハットヴァン（hát văn）またはハットボン（hát bóng）とも呼ばれ、ベトナムの三界と四界を崇拝する信仰体系における霊媒儀式に関連する民俗芸術の一形態です。16世紀から17世紀にかけて、チャウヴァンは北部デルタ地帯と中部地域のコミュニティで出現し、徐々に形作られていきました。しかし、 フート省、特にタイティエン地域（旧ヴィンフック省タムダオ県ダイディン村）では、チャウヴァン芸術は特別な役割を果たし、独特の地位を占めています。なぜなら、ここはベトナム北部における母なる女神崇拝の最大かつ最も神聖な中心地の1つと考えられているからです。
タイティエン祭は、ハウドンとチャウヴァンの歌唱パフォーマンスが最も活気に満ち溢れる時期であり、多くの観光客の文化的な楽しみへのニーズに応えるものである。
タイティエン国立母廟は、フン・チエウ・ヴオン7世の妻であるラン・ティ・ティエウ国立母に捧げられた聖地であり、何世紀にもわたりチャウヴァン歌唱の芸術を育んできた神聖な場所です。この場所では、チャウヴァンはパフォーマンス形式であると同時に、霊媒儀式で用いられる儀式音楽でもあり、母なる女神信仰の特徴的な儀式となっています。
歴史的に、チャウヴァン（ベトナムの民謡の一種）はナムディン省、ハナム省、 フンイエン省（旧）などの省で盛んに行われてきましたが、旧ヴィンフック省（現在のフートー省）では、チャウヴァンはタイティエン女神の崇拝と密接に結びついた独特の性格を帯びています。聖なる森、深い山々、そして古代の寺院に囲まれたタイティエン祭は、職人、霊媒師、そして宗教コミュニティがチャウヴァンを披露する機会を提供し、厳粛でありながら文化的な色彩に満ちた活気あふれるパフォーマンスを生み出しています。
21世紀初頭、母なる女神崇拝の信仰が徐々にその真の価値を認められ、ユネスコによって人類の代表的な無形文化遺産として登録されて以来（2016年）、チャウヴァン歌唱の芸術は力強く復活・発展し、多くのチャウヴァン歌唱クラブが設立されました。高齢の職人たちは、若い世代にとって情熱的な指導者となっています。寺院の中庭で、月琴や太鼓の活気ある音色と美しい歌声が響き渡るチャウヴァンの演奏風景は、地元の祭りの定番となっています。
可能性と課題
確固たる基盤と豊かな伝統を持つにもかかわらず、当省のチャウヴァンという芸術形式は現在、多くの困難に直面している。中でも最も深刻なのは、後継者となる芸術家の数が少ないことによる衰退の危機であり、また、伝統的な儀式の場が徐々に商業化または変質していくことで、上演環境が縮小していることもその一因である。
第二に、一部の人々や社会におけるチャウヴァンとハウドン（霊媒術）に対する誤解も大きな障害となっています。多くの人がチャウヴァンを迷信と結びつけて考えており、この芸術形式が本来受けるべき注目と投資を妨げています。実際には、チャウヴァンは音楽、文学、舞踊、衣装などを含む包括的な芸術形式であり、深い人間主義的価値観を持ち、人々が自らの精神的なルーツや民族の伝統とつながることを助けています。
しかし、明るい兆しとして、近年、地方自治体や関係機関がこの芸術形式の価値を明確に認識するようになったことが挙げられる。伝統的な祭りの復活、民謡コンクール、母神信仰やチャウヴァン歌唱を紹介する芸術プログラムなどが定期的に開催されている。多くの職人が「優秀職人」や「人民職人」の称号を授与され、保存活動への大きなモチベーションとなっている。
広範な社会文化的利益
チャウヴァンは独自の文化遺産であるだけでなく、地域社会の生活に実質的な恩恵ももたらします。その一つが伝統的な教育的価値であり、チャウヴァンの歌を通して、若い世代は国の歴史、伝説的人物、そして忠誠心、親孝行、誠実さ、正義といった道徳的価値観という宝庫に触れることができるのです。
チャウ・ヴァンは、地域のアイデンティティの維持と無形文化遺産の充実にも貢献している。これらの公演は、精神的なニーズを満たすだけでなく、健全な芸術的プラットフォームを提供し、地域社会の結束を育み、人間性を養う役割も果たしている。
民俗文化が豊かな、チャウヴァン歌唱の公演。
特に、チャウヴァンはタイティエン・タムダオ省の文化・精神観光の発展に新たな方向性を切り開いています。なぜなら、タイティエン・タムダオ省はベトナム北部の観光地図上で重要な位置を占めており、祭り、観光、チャウヴァン公演を組み合わせることで、多くの観光客を惹きつけ、人々の収入を生み出し、地域経済を発展させることができるからです。
フー・トーにおけるチャウ・ヴァン（ベトナムの伝統的な民謡）の持続的な発展のためには、保存と革新を組み合わせた包括的な戦略が必要です。まず第一に、体系的な研修プログラムを確立し、職人と学校や文化センターを結びつけ、若い世代に技術を伝承していくことが重要です。古来の旋律や歌詞をデジタル化し、儀式の過程を記録することは、長期的な保存のための基盤となります。
さらに、伝統的な価値観の枠組みの中で芸術家が創作活動を行うことを奨励する必要がある。例えば、チャウヴァンと現代美術（音楽、演劇、映画）を融合させたり、民俗文化祭を開催してチャウヴァンを儀式の領域から解放し、特に若者をはじめとする一般の人々にとってより身近なものにしたりすることなどが挙げられる。
地方自治体の関与も極めて重要である。職人を支援し、クラブへの資金提供を行い、伝統的な文化空間を保存し、チャウヴァン芸術の発展を省の文化・精神観光計画に統合するための政策が必要である。
チャウヴァン歌唱は、神々への神聖な捧げ物であり、人間と神々を結びつける言語であるだけでなく、国家文化の生きた遺産でもあります。チャウヴァンを保存・発展させることは、職人や文化関係者だけの責任ではなく、社会全体の共通の使命です。チャウヴァンがその真の価値を認められれば、祖国の民衆、ひいては国全体の精神生活と文化生活において、神聖な灯火のように輝き続けるでしょう。
クアンナム
出典：https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm
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