午後の太陽の光が換気窓からマ・ホアの台所に差し込み、渦巻く青い煙を捉え、空間全体を照らした。ジュライ族にとって、台所は料理をする場所であるだけでなく、彼らの人生経験や精神世界に関する貴重な情報が詰まった宝庫でもあるのだ。
煤で真っ黒に染まった台所の棚には、次のシーズン用のあらゆる種類の種が、シロアリから守るために箕や籠、その他の容器とともに置かれていた。こうした日用品の中から、村の長老であるマ・ホアは、台所の煙で乾燥させた水牛の頭、儀式用の水牛繋ぎ輪（クロトン・ボン・クパオ）、そして輪状に巻かれた長い籐のロープを慎重に取り出した。
彼は20年前の水牛の生贄儀式で使われた「神聖な品々」を手に持ちながら、思い出に浸っているようだった。マ・ホアはこう回想した。「神々に捧げられた水牛は、家族が3年間育て、体重は400キログラムを超えていました。水牛の頭は台所の棚に保管されていました。水牛を縛るのに使われた輪は、義理の兄弟が森へ古い籐を探しに行き、3日3晩かけて編んだものです。水牛の鼻に通された長い籐のロープは、庭から台所まで伸びていて、まるで神々と家族の炉端をつなぐロープのようでした。」
ジュライ族の人々は、台所は家の中で最も神聖な場所だと信じています。そうすることで、生命の炎が消えることなく、炉は常に暖かく保たれ、家族は豊かで平和な生活を送ることができると信じられています。
水牛の生贄の儀式は、精霊に感謝し健康を祈願するために家庭で行われるが、畑で行われる儀式は水の神に感謝するためのものである。これは、水を生命の源と考えるジュライ族にとって重要な儀式の一つである。
マ・ホア家の水牛の生贄の儀式は、今でも多くの人々の記憶に残っています。なぜなら、どちらの儀式にも村の人々が大勢集まり、数百瓶もの米酒を持ち寄って祝祭を盛り上げたからです。そのため、水牛の生贄の儀式は、個人の喜びが村全体の喜びへと繋がり、地域社会の絆を深める機会とも考えられています。
マ・ホア家は水牛の生贄を捧げるだけでなく、ジャライ族の伝統的な祭りや儀式も数多く執り行ってきた。それらの祭りの痕跡は、物語の中だけにとどまらない。台所の外、煙突のすぐ上には、数百もの水牛や牛の顎骨が並べられている。これは、葬儀、長寿の祝祭、新米の収穫など、過去の祭りの証拠である。
マ・ホアの妻、クソル・ドゥリアプはこう付け加えた。「ある年、母の葬儀のためだけに、親戚から水牛、牛、豚を合わせて57頭も寄贈されました。私はそれらをすべて引き取り、台所の周りに保管しました。台所は家の中で最も重要な場所です。将来の世代が先祖の文化的な生活がどのようなものだったかを知ることができるように、そして彼らが自分たちのルーツや文化的な伝統を忘れないように、私はそれらを保管しています。ジュライ族は母系社会です。女性は炉の火を絶やさず、壺を守り、家族の思い出を保存し、火が消えないようにしなければなりません」と彼女は語った。
H'Dliap夫人が家族の温かい炎を守る存在だとすれば、Ma Hoaは村から、コミュニティの精神的な「炎」を絶やさないという責任を託されていると言えるだろう。
彼は村の長老であり、40年近く党員を務め、生涯を通じて数々の役職を歴任してきた。彼の家には、数々のバッジ、記念メダル、功労賞、表彰状などが飾られており、それらは彼がこれまで担ってきたあらゆる役割における貢献の証である。巧みな説得力、時代遅れの慣習を根絶するための断固たる努力、そして経済発展における先駆的な役割により、村人たちは彼を深く信頼している。
貴重な壺や古代の銅鑼が今も残る彼の長屋で、マ・ホアはゆっくりとこう語った。「文化は守らなければならないが、祭りは贅沢で費用のかかるものにするべきではない。経済発展に注力すべきだ」。その証拠に、イア・ムラ川沿いの地域で最大規模の水牛や牛が参列した母親の葬儀の後、彼は村の集会を開き、より倹約的なやり方を提唱しなければならなかった。
「過去20年間で、私が水牛を生贄に捧げたのはたった2回だけで、いずれも家族にとって最も重要な行事の時でした。それは、コミュニティの絆を強め、伝統文化を維持するためでもありました。しかし今、その儀式は徐々に廃れつつあります。将来の世代がこの長屋の下に保存されているこれらの神聖な品々を目にしたとき、彼らが先祖の文化遺産を守り続けてくれることを願っています」と彼は語った。
かつて水牛を繋いで生贄の儀式を行っていた長屋の前に立つカポックの木は、今では木陰を広げ、根は大地に深く根を張っている。季節ごとにカポックの花が咲くと、村人の心に刻まれた数々の活気に満ちた祭りの記憶が蘇る。その空間には、祭りの遺物が静かに息づき、雄大な高原に息づく独特で神秘的な文化圏の存在を人々に思い出させてくれる。
出典：https://baogialai.com.vn/chuyen-quanh-gian-bep-nha-ma-hoa-post566319.html
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