（HNMCT）－タイ・キム・ラン教授（哲学博士）は、このほど著書『往来の領域』を出版しました。本書は、彼女が過去15年間に雑誌『ティア・サン』に寄稿した記事をまとめたものです。本書は、個人的な考察を穏やかに綴ったものですが、経験、熟考、そして何よりも祖国への深い愛情に根ざしています。
『往来の世界』は、第1部を「文化の物語」に捧げている。その中で彼女は、「伝統と近代性」「文化振興」「文化倫理」といった広範かつ一般的な問題だけでなく、「伝統的なアオザイ」「ラン・リューとバイン・チュンの夢」「晩秋に早めのお茶を楽しむ」といった非常に具体的な話題も紹介している。著者は、穏やかでありながら深遠な文体で、哲学的な整合性と高揚感あふれる超越的なインスピレーションを巧みに融合させている。
この文化論考の中で、彼女は読者に多くの洞察を提供している。その中には、西洋文化の無差別な模倣や、先住民文化の拒絶などが含まれる。彼女は次のように指摘している。「WFOgburnが『文化的遅れ』、すなわち文化的不協和と呼ぶものは、『異なる』あるいは『異質な』文化的要素を意図せず、無意識的に、無差別に採用することから生じ、文化同化のリスクにつながる。二つの文化間の相互関係において、適切な適応や統合の基準が欠如している場合、その文化内部で調和とバランスを生み出すことは困難である。」
グローバル化の文脈において、文化的なルーツへの回帰を求める政策は新しいものではないと断言した上で、彼女は「毎秒、毎分、国土の隅々まで…」文化的な「自治」のために闘うのは国家の伝統であると指摘した。
彼女は他の記事で、これまでと同じ視点から、現状を振り返り、徹底的かつ慎重に、心からの思いを述べている。「長い間、文化という分野は、グローバル統合の潮流や動きと並行して、適切な注目を集めてこなかった。近年の文化現象は、国民的アイデンティティや国民性としての文化に対する深い認識に基づかず、舞台裏から現れた文化の目に見える部分を示している。」
タイ・キム・ラン教授の著書『帰郷』の中で特に注目すべき章は「作家―作品」で、国内外の作家とその作品に関する9つの記事が掲載されている。中でも、偉大な詩人グエン・ズーの古典的名作『キエウ物語』における哲学者の斬新な視点は特筆に値する。彼女は「田舎の言葉のとりとめのない集まり」と「ほんの数時間の娯楽さえ楽しめる」という2行を分析し、「田舎の言葉」はノム詩の領域における謙虚な姿勢と創造主体の肯定を表しており、模倣や模倣ではないと指摘している。特に興味深いのは、彼女が様々な哲学者の思想を引用し、読者にグエン・ズーとその詩に対する新たな視点を提供している点である。
タイ・キム・ラン教授はフエ出身なので、彼女の訪問の大部分がフエであることは理解できます。例えば、第3部「自然と人々」では、「幻想的なフエ川」、「新しい陽光」、あるいは「悲しみに満ちた冬の山頂での楽しい一日」といった、フエ独特の雰囲気、人々、そしてフエの喜びと悲しみが感じられる記憶について語っています。
読者の心に残るのは、時として、フエの面影とベトナム文化の一部を保存する宝庫のような、素朴で心温まる思い出である。「フエの庭園は、フエ料理の生態系における宝庫であり、コリアンダーの芽からイチジク、菊の葉からパンダンリーフ、ココナッツの葉まで、日々の食事だけでなく宴会にも新鮮な野菜を提供してくれる。すべては祖母の静かな日々の世話のおかげだ…」
タイ・キム・ラン教授（哲学博士）はフエで生まれ育ちました。ドイツで学び、ミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学で哲学の博士論文を提出しました。1994年からホーチミン市で教鞭を執っています。『香炉を燃やす』や『我が子への手紙』などの作品で知られています。
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