社会が発展するにつれて、少数民族の多くの慣習は時とともに消えていきましたが、伝統的な結婚式の儀式や儀礼は、カオバンの紅道族の人々によって今もなお保存され、子や孫に伝えています。
紅道族の結婚には、多くの複雑な儀式が含まれます（グループや地域によって、独自の儀式もあります）。しかし、一般的には、結婚はいくつかの段階を経て進みます。「求婚の儀式」（「mịnh nại」）、正式な婚約の儀式（「ghịa tịnh」）、そして結婚式です。
息子が13歳か14歳になると、両親は魅力的で行儀がよく、勤勉な娘を探し、彼女の家族にプロポーズして関係を築きます。子供の結婚を決めるのは両親です。娘の生年月日が息子の生年月日と一致する場合、婚約式を執り行います。婚約式では通常、息子の両親のどちらかが娘の家族を直接訪問し、ワイン1本、赤い毛糸1反、布1枚などの贈り物を贈ります。
正式な婚約式の後、女性は9か月から1年間、自宅で衣服、ベルト、スカーフなどに刺繍をすることが許されます。同時に、新郎の家族から依頼された場合、新郎の家族のズボンやベルトにも刺繍をしなければなりません（新郎の家族は、刺繍する各セットの毛糸、布地、刺繍糸などのすべての材料を用意する必要があります）。新しい衣服を作るための布地と糸のほかに、新郎の家族は、結婚式当日のために、豚肉、米、ワイン、銀など、花嫁の家族に十分な持参金を用意しなければなりません。宝石類としては、八角形の花200個、銀貨約12枚分のネックレス2本、ブレスレット1組などがあります。花嫁の家族から夫の家への持参金には、通常、木製の箱、毛糸の毛布、マット1組、洗面器が含まれます。
婚約式で決められた結婚式当日、花嫁を夫の家へ連れて行く前に、花嫁の家族は茹でた鶏を屠り、先祖に供物として捧げます。これは、娘がもうすぐ結婚することを告げるものです。花嫁側の親族が新郎の家へ同行する人数は、新郎側の家族に事前に伝えます。そうすることで、新郎側は花嫁側の親族全員で分け合うためのごちそうや肉、そしてワインを用意します。
新郎の家までの結婚行列には、花嫁に別れを告げるトランペットを演奏する音楽家が含まれます。2 つの家が近い場合は、新郎の家族が途中で花嫁に挨拶に来ることができます。離れている場合は、花嫁の家族は道中で食べる食べ物をそれぞれ持参し、新郎の家の近くに来たときにのみ花嫁に挨拶に来ます。歩いている間、花嫁は花嫁介添人によって傘で守られ、道中ずっと、頭を覆う三角形の枠の周りに精巧な刺繍が施されたベールと宝石で顔を覆わなければなりません。ベールをかぶったまま家を出る際、花嫁は振り返って両親や兄弟姉妹を見ることは許されません。
紅道族の人々は、結婚式や祭りの際に伝統的な衣装を着る習慣を保っています。
花嫁の家族が花婿の家に近づくと、一斉に角笛を吹き鳴らし、花婿の家族に外に出て挨拶するよう合図します。花婿の家族も角笛、太鼓、銅鑼を鳴らし、花嫁の家族の周りを3回回ります。家に入る前に、双方が互いにお辞儀をします。その後、花婿の家族は新婦を迎える儀式を始め、両家のために豪華な宴を催します。
紅道族の結婚の慣習では、息子が妻の家に婿として永住するために移る場合、姓を妻の家族の姓に変更しなければなりません。
今日、少数民族の文化生活は大きく変化しており、紅道族も例外ではありません。彼らの結婚式も現代の状況に合わせてアレンジされていますが、特に衣装に関しては、基本的な手順は今も守られています。若者は故郷を離れて他の場所で働き、現代文化を受け入れていますが、結婚式の儀式では伝統的な民族衣装を守り続けています。
ホン・チューエン/ カオバン新聞
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出典: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm
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