ロロ・フォークソングス - ストーン・プラトーの伝統的な音

色鮮やかな伝統衣装をまとったロロ族の女性たちが、ロロチャイ文化祭で交流している。

歌は広大な灰色の岩の間に響き渡る

ロロ族は、新設されたトゥエンクアン省のルンクー、フォーバン、メオヴァック、ソンヴィといったコミューンに何世代にもわたり居住してきました。ロロ族には、黒ロロ族と花ロロ族という二つの主要な分派があり、それぞれ独自の文化的ニュアンスを持ちながらも、共に本来の豊かな民族的アイデンティティを守り続けています。

研究者によると、ロロ族はかつて古代ナムチエウの地に住んでいた人々の子孫で、数千年前に徐々に南へと移住してきた。彼らは幾多の歴史的変遷を経て、色鮮やかな衣装、神聖な収穫祭、山奥から響く民謡など、豊かな文化遺産をもたらした。

ロロの女性たちの唇に浮かぶ笑顔 - 高地の素朴で温かい美しさ。

ロロ族の人々にとって、歌は歌詞であるだけでなく、「民族の魂」でもあります。彼らは畑へ行くとき、機織りをするとき、客人を迎えるとき、祭りのとき、そして感情を表現するときに歌を歌います。「国旗の村」として知られるロンチュコミューンのロロチャイ村では、祭りのときや、高原に真夜中に揺らめく火のそばで、古歌の響きが訪れる人々によく聞こえます。歌声は岩や山々に溶け込み、時を超えて受け継がれる生活のリズムを作り出しているようです。

ルンチュ村人民委員会委員長のトラン・ドゥック・チュン同志は次のように述べました。「ロロ族の民謡は人々の文化的魂であり、世代を繋ぐ絆です。ルンチュ村は職人と協力し、民謡の収集、指導、そして地域の文化・観光活動への導入に取り組んでいます。ロロ族の歌声が広く響き渡るよう尽力しています。」

ロロ族の子どもたちは祭りで伝統的な民謡や踊りのパフォーマンスに参加するために着飾っています。

愛と村の誇りの歌

ロロ族には、子守唄、結婚の歌、収穫の歌、恋の歌、別れの歌など、人生にまつわる様々な民謡があります。高原の月明かりの夜、若い男は友人に呼びかけます。「ねえ、急いで帰らないで。月はまだ沈んでいないし、恋の歌もまだ歌い終わっていないんだから…」すると、娘の声が霧のように澄んで応えます。「もしあなたの言葉が小川なら、私は水と共に漂う雲となり、残りの人生を地平線の果てまであなたと共に飛び続けましょう。」

歌はシンプルで、複雑な言葉は使われていませんが、豊かで奥深い魂が込められています。ロロ民謡は複雑な楽器を必要とせず、時には手拍子の音、石がぶつかり合う音、崖を吹き抜ける風の音だけで、深くも明るく、力強くも柔らかな、独特の響きを生み出すことができます。

伝統衣装を着たロロガール。

特に、ロロ族は儀式において、民族の聖宝である青銅太鼓を用います。彼らにとって青銅太鼓は単なる楽器ではなく、「祖先の声」であり、生者と霊界をつなぐものでもあります。豊年祈願の儀式、新年の跳躍の儀式、祖先崇拝の儀式などでは、青銅太鼓の音が民謡とともに響き渡り、神聖で幻想的な空間を創り出します。太鼓の音色は歌の冒頭を告げ、ロロ族の人々の心にある祖先の記憶を呼び覚ます源泉のようです。

ロロチャイ村の村長であり、地域の名士でもあるシン・ディ・ガイ氏はこう語りました。「青銅の太鼓の音と民謡は、この村の魂です。昔は、祭りの時や貴賓を迎える時だけ、年長者たちが歌い、太鼓を打ち鳴らして豊作を祈っていました。今では誰もが歌詞を覚え、男女が一緒に歌と踊りを練習し、観光客に紹介しています。先祖伝来の歌声を守り伝えることは、私たちにとって誇りであり、責任でもあります。」

ロロ族の民謡は、仕事や日常生活と深く結びついています。収穫期の真っ只中に客を招く歌、雨の午後に歌う子守唄、新婚初夜の会話など、どれも繊細で人間味にあふれています。それぞれの歌とメロディーは、夫婦の愛を語るだけでなく、天と地、祖先への感謝、そして豊作と平穏な暮らしへの願いを込めたものです。

石の心から歌を守りなさい

ロロ族の民俗文化の宝庫において、民謡と青銅太鼓は希少な遺産であり、岩山地帯に暮らす人々のロマンティックな魂と豊かな精神生活を反映しています。民謡は感情の声、青銅太鼓は信仰の声とされ、この二つが相まって、この民族の独自のアイデンティティを形成しています。