民衆意識の内側から
幸いなことに、過去のクアンビン省の文化遺産の宝庫について包括的かつ綿密に書かれた書籍『クアンビン - 時の痕跡』（第1巻、2008年出版）の中で、民俗文化芸術研究者のヴァン・タンは、聖ジョン寺院 - フー・ドン・ティエン・ヴオン寺院に関する興味深い物語を記録している。
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| 地元住民がプー・ドン・ティエン・ヴオンの祠を建てたレン・ビン - 写真: CH |
言い伝えによると、昔々、ティエンレの人々は作物の不作と飢饉に苦しみ、大変な苦難の日々を送っていた。ところが、何らかの理由で、その後数年間、ティエンレ村は豊作に恵まれ、人々はそれを神の介入によるものだと信じた。村の祭りの最中、村の最年長の男が、神聖な存在、聖なる生き物が村を守り祝福するために現れたという夢を語った。
記述によると、神は金の冠をかぶり、鉄の馬に乗り、鉄の鞭を振るいながら、南からやってきて騒ぎを起こしていた侵略者たちを追い払った。侵略者たちを追い払った後、帰路、天楽地方を通りかかった際、美しい景色に心を打たれ、そこで休息を取ったという。
天楽の人々がまだ大きな苦しみを抱えていることを知った神は、天に願い出て、そこに留まり、農耕を教えることにした。しばらくして、人々が植え付けと収穫の技術を習得すると、神は馬に乗って北へ向かい、ギアリンに降り立ち、それから天へと飛び去った。この話を聞いた村の長老は役人と相談し、天楽で育てた米、もち米、豚、牛を携えた屈強な男たち20人を、約1ヶ月かけて徒歩でフン寺院へ供物を捧げに行かせた。
その後、彼らは聖ジョン寺院へ行き、感謝の儀式を行い、香炉を建てるための土地を願いました。そして、その香炉を村に持ち帰り、礼拝に用いました。ごく短期間のうちに、ティエンレーの人々は、ヴィン丘の真ん中に、この地域で最も壮麗で美しく荘厳な寺院を建てました。
寺院が完成すると、村では3日間3晩にわたる祭りが催され、松明が山の隅々まで照らしました。干ばつがひどい年には、村人たちはフー・ドン・ティエン・ヴオン寺院で雨乞いの儀式を行い、その祈りは聞き届けられました。儀式は通常3～4日間続きました。それ以来、毎年旧暦4月8日、フン王の記念日の後、ティエン・レ村の人々はフー・ドン・ティエン・ヴオン寺院の祭りを共同で開催しています。研究者のヴァン・タン氏は、「レン・ヴィンにあるフー・ドン・ティエン・ヴオン寺院は、クアンビン省では珍しい史跡です」と述べています。
私たちは湾の崖の麓にある聖なる寺院に到着した。
なぜフー・ドン・ティエン・ヴオンなのか、他の神ではないのか？民俗文化芸術研究者のヴァン・タン氏によると、11世紀から19世紀前半にかけての領土拡大の歴史を通じて、旧クアンビン省の村やコミューンの住民は、北部の多くの地域から移住してきた人々であった。当然のことながら、彼らはここに定住する際に、物質的な遺産だけでなく、精神的な遺産、つまり祖先の起源の記憶も持ち込んだのである。
自然を征服したいという願望とともに、これらの伝説的な物語は精神的な支えとなり、コミュニティを団結させ、新天地での厳しい困難や試練を乗り越える助けとなった。歴史書には記録されていないものの、民話は文化的、歴史的な記憶の宝庫なのである。
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| 古代のガジュマルの木とフー ドン ティエン ヴォンを祀る神社の残骸 - 写真: CH |
今日、ナムバドン村ロンチュン村を訪れ、フー・ドン・ティエン・ヴオン寺院について尋ねると、多くの高齢者が今でもその古来の伝説を語り継いでいる。この聖人の寺院と関連付けられている、5つのそびえ立つ石灰岩の峰を持つレンヴィンは、今もなおこの地の人々を守る壁のように堂々とそびえ立っている。ナムバドン村ロンチュン村にあるホアン・ミン・バオ氏の家は、まさにレンヴィンの麓に位置している。
90歳近いバオさんは、フー・ドン・ティエン・ヴオン寺院について尋ねられると、すぐに訂正して、フー・ドン・ティエン・ヴオン祠と呼ぶべきだと言いました。バオさんは、幼い頃から村の長老たちから祠に関する神聖な話を聞かされ、許可なくその区域に入ることを禁じられていたことを今でも覚えています。かつて、ヴィン丘は鬱蒼とした暗い木々に覆われていました。当時、祠の前には、ユニコーンのレリーフが施された衝立の壁と、高さ3～4メートルの石灰造りの柱が2本ありました。柱の上には2体の神話上の生き物（ンゲー）がいました。
旧暦の毎月1日、12日、15日には、村の高齢者たちは伝統的な頭巾と長いローブを身に着け、朝昼晩と3週間続けて線香を焚き、祈りを捧げていた。しかし、戦争、爆撃、貧困によって、これらの古来の民話は次第に忘れ去られていった。フー・ドン・ティエン・ヴオンの祠も廃墟と化した。フー・ドン・ティエン・ヴオンが人々の農作業を助け、干ばつを和らげるために水を運んだという古い物語は、彼のような高齢者の記憶の中にしか残っていない。
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| 時が経ち、戦争の影響もあり、神社は荒廃し、老朽化が進んだ。写真：CH |
ロンチュン村の村長であるホアン・ミン・ドゥック氏（1964年生まれ）は、私たちを寺院のエリアに案内しながら、次のように語った。「1999年、ある会社がヴィン丘陵地帯で石灰岩を採掘する許可を得ました。寺院の神聖さを聞きつけた彼らは、発破前に盛大な儀式を行いました。不思議なことに、発破作業中、寺院のエリアは落石の被害を受けませんでした。」今日でも、ヴィン丘陵の麓の平地には、幹の直径が大人が腕を4～5回回して囲むほどの、樹齢を重ねたガジュマルの木が立っています。
時が経つにつれ、ガジュマルの木はフー・ドン・ティエン・ヴオンの祠を完全に覆い尽くしてしまった。残された痕跡を見ると、祠はかなり小さく、わずか5平方メートルほどで、頑丈なレンガで建てられていた。ドゥック氏によると、どういうわけか、乾燥した気候ほどガジュマルの木は緑豊かになり、健康になるという。
クアンティエン村の元党委員会書記であるホアン・ヴァン・グン氏は、ヴィン山の麓にある祠の遺跡は確かにフー・ドン・ティエン・ヴオンの祠であり、古代の祭りはとうに失われてしまったと確認した。以前、地元政府は祠を収集・修復する計画を立てていたが、実現には至らなかった。
以前、研究者のヴァン・タン氏は、建物の老朽化を目の当たりにし、関係当局と地方政府に対し、注意を払い、調査を行い、現代および将来の世代のために伝統的価値を保存するための修復計画を速やかに策定するよう強く求めた。しかし、今日に至るまで、その願いは実現していない。長老たちがいなくなった後も、この聖人に捧げられた神聖な物語と神聖な寺院は、将来の世代に語り継がれていくのだろうか。
ズオン・コン・ホップ
出典: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/
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