カイン・トー村の遺跡 | クアンナムオンライン新聞

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タンビン県ハドン郡（後にタムキー県に改称）のカントー村・コミューンは、現在、フーニン県タムタイコミューンに大部分を占めています。この古代村落の痕跡は、文献や現地調査によって今もなお鮮明に残っています。

この地域にはかつて、「ヌート・トー・チエン・ダン、ニ・コアイ・ラン・カン・トー」「チェ・ドゥック・プー、ダウ・ドゥック・アン、コアイ・ラン・カン・トー」「カン・トーは鍋いっぱいまでご飯を炊く才能がある」（鍋いっぱいのご飯は主にサツマイモかキャッサバで炊く）といった民謡があり、かつてこの村が非常に貧しかったことを物語っています。しかし、貧困に関する逸話の裏には、長い歴史を持つ文化的な村の面影が残っています。

古代カン・トーに関する文書

村がいつ設立されたのか、またどの氏族が村の税を受け取っていたのかは、いまだに明らかではない。「Phu bien tap luc」（1776年）という書物に「カントー市場の税は45クアン」と記されているのみである。

この本に記録されている同時期のチェンダン市場（48 泉）とホイアン市場（49 泉）の税収を比較すると、18 世紀後半には、カントーはすでに人口が多く、商業活動が活発な村になっていたことがわかります。

この地域は、チェンダン（北）、フーチャ（東）、ダイハン（南）、ドゥオンダン、ドゥックタン（西）といった繁栄した村々の間に位置し、タムキー - ティエンフオック - チャミの主要交易路上にかなり大きな市場があるためです。「ハドン郡カイントー市場」は、グエン朝（19世紀半ば）の書物『ダイナムニャットトンチ』にも、省内の大きな市場として記録されています。

『ドン・カン・ディア・ドゥ・チ』（1887年 - 1888年）には、カン・トー社にはザップ・ドン社とザップ・タイ社の2つの行政単位があったと記されています。旧ハ・ドン地区には、東西の境界に分かれたタン・アン・トゥオン社（ティエン・ザン社）とスアン・ロック社（ヴィン・クイ社）という2つの社区がありました。

この行政単位「一帯」という名称の意味は不明であるが、20世紀前半にフランス人がタムキー県の地図（1939年発行）に、それ以前の2つの「一帯」単位の代わりに、2つの「コミューン」であるカントードンとカントータイの名称を記録したことだけが分かっている。

カイントー村の塔の石碑

かつてカントー村には、トー・ドンとトー・タイと呼ばれる二つの共同住宅（略称）があり、現在でもその痕跡が残っています。明命朝時代、カントー村はまだ二つの村落に分かれていませんでした。明命朝8年（1827年）に建立されたブウ・トゥアン寺（カントー寺とも呼ばれる）建立物語の石碑（現在はフーニン省タムタイ村チャン・ブウ寺境内）には、村の役人や官僚の名前だけが記されており、どちらの村落の出身者かは区別されていません。

「宝トゥアン・トゥ・ビ・キ」は、ディンホイ年（1807年）1月に刻まれた石碑で、宝トゥアン塔（ブートゥアンとも読む）にまつわる出来事が記録されています。冒頭の段落には、この塔が建立されたのは遠い昔、「星を変えた戦争」（nai kinh binh hoa、vat hoan tinh di）の後、阮朝が王朝を樹立するまで、国は戦争から解放されていた（cung ngo Hoang trieu phuc、thien ha huong binh）明命5年（1824年）11月の晴れた日に、村の仏教徒や役人たちが集まり、木材、金、米、そして労力を寄付して塔を修復したと記されています。

石碑の次の部分には、村の役人（現職および元職）の名前と、仏塔の建立に貢献した阮朝軍で役職に就いた村民の名前が記載されている。

この約40名の名簿から、ミンマン朝初期のカントー村の村長、村長、組合長、村長、カイディン、サビエン、村長、トゥトゥア、コンヴァン、カウダン、村長などの行政上の役職を知ることができます。

これにより、タンハウ、タイハウ、カイドイ、ドイチュオン、ティエンギアドイチュオン、グーチュオンといった軍人の称号についても知ることができます。村と軍隊における上記の役人制度は、19世紀初頭のカントー村がかなり大きな村であったことを示しています。

カイン・トー村の独身男性の母親を悼む石碑

『Quoc Trieu Huong Khoa Luc』という書物には、ハドン県カントー村出身のファン・ヴァン・スオン氏がザップ・ゴ（1834年）に学士試験に合格したことが記されています。当時、スオン氏はわずか18歳でした。

この若い独身男性の公式経歴は、阮朝国立歴史研究所の書籍「ダイ・ナム・トゥック・ルック」の多くの箇所に記録されています。1842年（26歳）、彼はチュー・チ王によってレ・コア・チュオン・アン・キャップ・スー・チュンの地位に任命され、同時にトン・ニャン宮殿でケ・ハック・グ・スーの地位に就きました。

同年春、彼はチュウ・チ王の旅団に同行し、バク・ハを訪れた。北方から母の訃報（1842年3月14日）を聞き、彼は「ディン・ジャン」（父母を弔うために数ヶ月の休暇を家に帰ること）を許された。

若い独身者ファン・ヴァン・スオンは、母を埋葬した後、母を悼んで石碑を建立しました。この石碑は、当時クアンナム省で活躍していた二人の偉大な学者、グエン・トゥオン・ポー博士とグエン・チュオン・フー博士によって審査されました。この石碑は、現在もタムタイ村カンティン村のファン氏族の寺院に保存されています。

ファン・ヴァン・スオン氏の「母を悼む石」を通して、私たちは古いカン・トー村の中流家庭の生活について具体的に知ることができます。商売、子どもの教育の世話、役人になるときに誠実さを保つように子どもにアドバイスすること、そして葬儀まで…

カイン・トー村のオペラ

カイントーには、チャン・ブー・パゴダの裏にある墓地に「カ・チュオン」（オペラ団長）の墓石をはじめ、オペラ芸術家の墓が数多く残っています。カイントーはかつて、何世代にもわたってオペラ団が次々と設立され、名高いオペラ村（教師組合）として栄えていました。

阮朝時代、カントー劇団はかつてフエ王宮で公演する機会に恵まれました。『ベトナム劇芸術辞典』には、トゥ・ドゥック王が「アクセントといえばクアンナム・チュン・タン／歌と踊りといえばカントー劇団」と称賛した言葉が記されています。