文化スポーツ観光省は、 2024年審査期間におけるベトナムの優先案件であるヴィア・バー・チュア・シュー・ヌイ・サム祭の登録に関する書類を、ベトナムユネスコ国家委員会に提出した。政府はこれに先立ち、2022年3月にヴィア・バー・チュア・シュー・ヌイ・サム祭を人類の無形文化遺産の代表一覧表に登録するようユネスコに申請することに合意していた。書類によると、ヴィア・バー・チュア・シュー・ヌイ・サム祭は、キン族、ホア族、クメール族、チャム族の様々な民族の伝統的な祭り、民俗知識、社会慣習、信仰の遺産の一部である。登録されれば、ヴィア・バー・チュア・シュー・ヌイ・サム祭はベトナムで初めて、多数民族と少数民族を対象とする遺産となり、南部地域では南部アマチュア音楽に次いで2番目の遺産となる。 
サム山八咫拱祭は、サム山（ アンザン省チャウドック市）の麓に鎮座する「八咫拱」という寺院に関する民間信仰を題材とした一連の祭りです。写真：Luc Tung 
サム山の女神の寺院は、独特の建築様式をしています。1820年頃、木や葉といった簡素な材料を用いて建立されました。幾度もの改修と拡張工事を経て、1972年に建築家フイン・キム・マンとグエン・バ・ランの設計により、現在の姿、つまり漢字「クォック」（ベトナム語で「天天」）の文字を象った塔状の寺院が建てられました。花開く蓮のような姿をしています。写真：リュック・トゥン 
寺院内の本堂には、高さ約1.65メートルの石彫りの聖母像が堂々とした姿勢で座っています。1941年にこの像を調査する機会を得たフランス人考古学者ルイ・マルレ氏によると、この像はヴィシュヌ神のタイプに属し、6世紀頃に遡ると考えられています。写真：リュック・トゥン 
毎年4月22日から27日（旧暦）にかけて、サム山の頂上から女神像が降り立った日を記念する祭りが開催されます。地元の人々はこの行事を「ヴィアの日」と呼んでいます。ヴィア祭は伝統的な儀式に基づいて執り行われます。具体的には、サム山の頂上から寺院までの女神像の行列、バ沐浴の儀式、トアイ・ゴック・ハウ神とその二人の妻に勅命を請う儀式、トゥック・イェットの儀式、サイ・チャウの儀式、チャン・テの儀式、ホイ・サックの儀式などが行われます。写真：Luc Tung 
この期間中、多くの伝統的な祭りが開催され、華人、クメール人、チャム人との文化交流の過程において、キン族のアイデンティティと継続性を示すものとなっています。その独自性から、この祭りは2014年に文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産リストに登録されました。写真：Luc Tung 
長年にわたり、サム山の女神祭りには国内外から人々が参拝に訪れ、願い事を唱えてきました。独特の文化的ニュアンスが醸し出されています。写真：Luc Tung 
ユネスコに認定されれば、サム山のヴィア・バ・チュア・シュー祭は、南部アマチュア音楽に次いで南部地域で2番目の無形文化遺産となるだけでなく、南部の伝統的な祭りとしては初めてこの栄誉を受けることになる。写真：リュック・トゥン
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