プルオンコミューンのドン村では、簡素な茅葺き屋根の高床式家屋が観光資源になりつつある。
早朝の霧の向こうに広がるプルオン村のバンドンは、雄大な山々と森が織りなす詩的な風景です。村全体では、宿泊施設を備えたコミュニティ観光施設が21軒形成されており、その中には、地元のタイ人家庭が経営する高床式のホームステイ施設8軒も含まれています。プルオンAROMAホームステイは、村外れの狭く急な道沿いに、若いオーナーであるハ・ヴァン・ルイエン氏が営む施設で、独自の方向性を持っています。1989年生まれのこの若いオーナーは、オランダ、イギリス、フランスなどヨーロッパ諸国からの西洋人ゲストを主なターゲットとしており、独自の方向性を持っています。そのため、他の施設のようにFacebookやZalo、メディアエージェンシーなどで宣伝する必要はなく、ゲストが自分で予約して見つけられるように、海外のコミュニティ観光サイトで紹介するだけです。
「少数民族の簡素で典型的な高床式住居のイメージと、美しく身近な自然の景色が、観光客を惹きつける主な要因です。静けさ、先住民文化の探求、そして親密さを好むという心理を理解し、私はゲストが宿泊できる小さな高床式住居の建設に投資しました。もしそれがモダンで豪華なホテルスタイルのアパートメントだったら、彼らは気に入らないかもしれません。しかし、外国人観光客を惹きつけるのは、人々の家に宿泊し、山や森の自然に溶け込み、私たちタイ人の日常生活を体験することです」とハ・ヴァン・ルイエン氏は語りました。
このレセプション施設には現在、団体客向けの大きな高床式住居と、詩情豊かな丘の中腹に建つ5棟の小さなバンガロー風高床式住居を組み合わせた、個人客向けの宿泊施設があります。ベッド、ハンガー、ドア、椅子に至るまで、オーナーは苦難の時代の人々の暮らしを思い起こさせ、それらをシンプルに「デザイン」しました。すべては自宅の庭にある木の枝や丸太から生まれています。高床式住居の前や庭の奥の小道にも、オーナーの手によって自然石が敷き詰められており、コンクリートやプラスチック製のカーペットは一切使用されていません。投資が正しかったのか、客室稼働率は常に90%を超え、95%以上がヨーロッパからの宿泊客です。
コミュニティツーリズムの開発に投資してまだ2年も経っていないこの施設には、現在、西洋諸国から毎月平均300人の来訪者が訪れています。家族経営の施設のため、1日10～12名のみの宿泊と食事を提供しています。ルイエン氏によると、他の多くの施設と同様に騒音の原因となる拡声器やカラオケは使用せず、静寂と安らぎを目指しています。来訪者は地元の文化に触れ、村落訪問のサポートを受け、夜には文化芸術活動に参加し、地元のタイの人々と交流することができます。
「私の家族の毎月の平均収入は約9000万ドンで、そのうち約半分が利益です。さらに重要なのは、家族全員が安定した仕事に就いていることです。野菜栽培、ハヤトウリの収穫、コーロンアヒルの飼育、鶏の飼育、または一年中観光客に料理を提供する専門職に就く人もいます。借金から投資へと段階的に移行することで、今では家族は経済を安定させ、徐々に蓄え、豊かになってきています」とハ・ヴァン・ルイエン氏は付け加えた。ドン村全体に21の民宿施設を展開し、コミュニティ観光を展開しているため、関連サービスのおかげで数百人が仕事に就いています。旧バトゥオック区では、関係部署や支部、ユニットと連携し、観光、料理、客のもてなし方などの研修コースを開催し、人々が故郷で生計を立てられるよう支援しています。長い間、古い森や田んぼで過ごさなければならなかった女性や母親たちは、今では部屋の掃除で副収入を得ています。農家は、自家栽培した野菜畑やハヤトウリの蔓の先端が宿泊施設に買い取られることで、年間を通して収入が得られるため、モチベーションが高まります。山鶏やコーロンダックの群れも、生産量や価格の不安定さを心配する必要がありません。中年労働者は、観光客をバイクで村やヒエウ滝、フォードン市場、コームオン洞窟などの近隣の観光名所へ案内するなど、副業もしています。
外国語大学で学び、その後脱出した若いハ・ティ・ガムさんは、故郷に戻りコミュニティツーリズムを行うことを決意しました。彼女によると、ドン村の人々はこの種の親密な観光で完全に豊かになれるとのことです。彼女の英語力は、ますます増える外国人観光客へのアプローチにおいて、地元の人々に役立ってきましたし、これからも役立つでしょう。「ドン村の観光コミュニティは、経済発展だけでなく、地元の文化を世界に紹介することにも貢献しています。帰国した多くの西洋人観光客は、私たちのウェブサイトにフィードバックを寄せ、ここの人々の親切さ、美しい自然、少数民族の興味深い文化を称賛しています。観光客のウェブサイトへのフィードバックは、訪問後に友人や親戚に情報を広めてくれます。そのため、世界中からますます多くの人が私たちの村を訪れてくれるのです」とガムさんは語りました。
複雑な色合いを避け、シンプルかつ手軽にコミュニティツーリズムを展開する方法を知ることも、成功への道の一つです。かつて野生のシダの束やタケノコは人々の「飢えをしのぐ」食べ物でしたが、今ではトゥオンスアン村マ村のコミュニティツーリズムスポットを訪れる人々を惹きつける料理となっています。川魚や竹筒に詰めたご飯は、カムトゥ村カムルオン魚渓流の民宿の定番料理となっています。かつて沿岸地域では、どんなに貧しい家庭でも、一年を通して食料を確保することに積極的だったため、魚醤の壺に事欠くことはありませんでした。現在、ホアンタン村クックフー魚醤村は、ハイティエン海洋エコツーリズムエリアに近いことから、大規模に発展し、商品化され、観光客を迎え入れるようになりました。代表的な例はホンキー村のLe Gia魚醤工場で、南部風の木樽の魚醤を徐々に置き換え、体験型観光サービスを展開しています。
このツアー事業が始まってまだ2年も経っていないにもかかわらず、毎年約2万人の観光客がクックフーを訪れ、伝統的な魚醤作りを体験しています。倉庫群の真ん中に、レ・ジャは茅葺き屋根の八角形の家々を建て、竹のベッドに座り、グアバジュースを飲み、魚醤に浸した餅を食べることができます。装飾的な風景を通して、かつての貧しい農村の姿を再現し、スターフルーツやイチジクをエビのペーストに浸して食べるなど、かつての沿岸部の貧しい生活を体験できます。都会から来た多くの観光客は、素朴な漁村の物語、魚醤作りの工程、そして昔の生活について聞くと、興味を示しました。「貧困」を露呈させ、回想させているのは、貧困や苦難を回想させるためではなく、観光資源として、そして富を得るためなのです。
文と写真：リン・チュオン
出典: https://baothanhhoa.vn/dem-cai-ngheo-de-lam-giau-260743.htm
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