クランゴ陶器村(ドンズオン県プロー村)の質素な家の前で、チュールー族の職人マ・リーさん(68歳)と娘のマ・グレットさんが、春の最初の陶器作りに熱心に取り組んでいる。道具や陶芸品の作り方を見てみると、とてもシンプルです。輪は竹、小木、梅、布で作られ、技術的にも美的にも陶器製品が完成します。
かつて、チュ・ル族のクランゴ陶器村はかなり発展していました。ほとんどすべての家に陶器を作るための火があります。作られる製品は、壺、鍋、やかん、花瓶、グラス、カップなど、主に家庭生活で使われるものです。余剰分があれば、ここのチュル族の人々は近隣の村々と物々交換の形で交換します。
しかし現在、現代生活がチュール村に「浸透」し、陶器製品を使用する家庭は少なく、特に若い世代は村の伝統的な陶器工芸にほとんど関心がありません。 K'Rang Go陶器村全体で、この職業に今も従事しているのはわずか5世帯です。
職人のマー・リーさんはこう打ち明けました。「私は12歳のとき、母から陶芸を教わり、今日までこの職業に就いてきました。」私たちの陶芸技術は失われることはありません。なぜなら、これはチュール族の伝統的な文化的美しさだからです。私は娘や親戚の何人かに陶器の作り方を上手に教えてきました。 2023年には、省内外のいくつかの観光地や観光客に、1個あたり8万~10万ドンの陶磁器製品200点以上を販売しました。現在、市内のお客様にお届けする商品を100個作ろうとしています。ハノイ。
クランゴ陶器村を出発し、トゥトラコミューンのマダン村のチュール族の職人ヤトゥアット氏を訪問しました。何万人ものチュール族の中で、銀の指輪の作り方を知っている職人はヤ・トゥアットただ一人だけだ。
職人のヤ・トゥアット氏は私たちにこう語りました。「銀の指輪を作る上で最も難しいのは、指輪の型を作ることです。細心の注意と慎重さが求められます。指輪の型の細部は蜜蝋で作られています。指輪が美しく、その名の通り、深い目、サトウキビの目、稲の花、太陽…といった模様を帯びるかどうかは、この工程に大きく左右されます。平均して、銀1タエルで10個の指輪を作ることができます。その精巧さによって指輪の価値は異なります。私は毎月平均50個から100個の指輪を市場に販売しています。」
チュール族にとって、銀の指輪は、特に結婚式や婚約の儀式において非常に重要な意味を持ちます。シルバーの指輪は婚約指輪としても、また家族への贈り物としても最適です。それは、前の世代から次の世代に残される持参金、家宝です。それだけでなく、銀の指輪は、墓の放棄や畑への供え物など、神に捧げる儀式にも使われます。それは欠かせません。したがって、銀の指輪の役割は、チュール族の日常生活と精神性において極めて重要です。
チュル族の知識人であるヤ・ロアン氏はこう付け加えた。「銀の指輪作りは大金を稼げる職業ではありませんが、チュル族の伝統的な職業です。幸いなことに、職人のヤ・トゥアット氏が今日までこの職業を守り続けてきました。現在、職人のヤ・トゥアット氏は息子や村の若者たちに銀の指輪作りを指導しています。これは伝統工芸であり、チュル族の誇りなのです。」
私たちはドン・ドゥオン県ラック・スアン村への旅を続け、チュ・ルー族の少年少女たちの太鼓、銅鑼、美しい笛の音と調和したタミヤ・アリアの踊りを楽しみました。こうした地域活動にチュールー文化が浸透するためには、功労職人のトゥ・ネ・マ・ビオ氏の多大な貢献に言及しなければなりません。
今年、彼女は70シーズン近く働いていますが、常に彼女の民族の無形の文化的価値を保存し、促進することに関心を持っています。春は祭りの季節でもあり、職人のトゥ・ネ・マ・ビオ氏とその兄弟、特にチュー・ルー族の若い世代は、チュー・ルー文化が染み付いた太鼓、銅鑼、踊り、歌、歌唱を通して荷物を準備し、近隣の多くの村や国内の他民族の多くの文化祭で披露します。
職人のトウ・ネ・マ・ビオ氏はこう語りました。「私はチュル族の人間ですから、民族文化を守る意識を持たなければなりません。何十年もの間、若い世代に太鼓、銅鑼、笛の演奏方法を教え、チュル族の民謡や旋律を練習してきました。ダニム川沿いのチュル族の伝統文化を守り、発展させるために、多くの人々が協力してくれることを願っています。」
ドン・ドゥオン県は、伝統的な職業やゴング演奏会場だけでなく、プロー村のチュー・ルー文化村の建設にも投資してきました。ここは、伝統工芸品を展示したり、祭りを開催したりするのに適した場所であるだけでなく、世界中の観光客に、チュル族の伝統文化の特徴である習慣、慣習、衣装、民謡、民舞、建築作品、陶器作り、銀輪作り、錦織り、ワイン作りなどの伝統工芸品について知ってもらうための理想的な場所でもあります。
心地よい春の陽気の中、チュール族の村々に別れを告げるとき、私は、地元の陶器や銀の指輪を作る技術に常に気を配っている職人たちの熟練した勤勉な手を忘れず、大切にしています。ヤ・ロアン先生はチュー・ル族の子供たちに昼夜を問わず綴りを教えています。そして、ソゴル太鼓、テニア笛、クワオトランペットの音が、南部中央高原の広大な森林の中でチュ・ル族の少年少女たちのリズミカルで優雅、そして情熱的なタミヤ・アリヤの踊りと溶け合います...
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