
古い村の遺構
ファム・ヴァン・サオ通りに位置するナイ・ヒエン・ドン村の集会所(ソン・チャ区)は、 ダナン沿岸地域の村の形成の歴史と密接に関連する歴史的・文化的遺産の1つです。
多くの現存する歴史資料によると、この地域は15世紀半ばに開拓されたとされており、当時、ダイベトの最初の住民はデルタ北部から移住してきて土地を耕し、村を築いた。彼らは守護神と土地の発展に貢献した祖先を祀るための共同住宅を建てた。
元々、ナイヒエンドンは通称コンニャンと呼ばれていました。コンニャンではなくコンニャンで、「ニャン」は「ニャン」の発音間違いだと考える人もいます。
もともとここは海に近い湿地帯でした。潮の満ち引きによって、エビ、魚、カニなどの海洋生物が流れ込んできました。多くのツバメが餌を求めてここに集まり、砂州を覆い尽くすほど密集していたことから、「ツバメ砂州」と呼ばれるようになりました。ツバメはしばしば集会所の軒先に巣を作ったため、ナイ・ヒエン・ドン村は「ツバメの土地」としても知られていました。
Thiều Chửuの中越辞書によると、Nại(耐)は耐えるという意味です。 Hiên(軒)は軒を意味します。 Đông (東) は東を意味します。したがって、Nại Hiên Đông は、雨、風、嵐に辛抱強く耐える東向きの玄関ポーチを意味します。
ダナン・チャム彫刻博物館の裏手にあるアンロン寺の古代文書や碑文に基づき、一部の研究者は、ナイヒエンドン集会所はアンロン寺よりも前の1657年以前に建てられた可能性があると考えている。集会所は時を経て戦争で損傷を受け、幾度となく修復された後、2021年に古い基礎の上に新たに改修され、ベトナムの村の集会所の伝統的なレイアウトが保存された。

寺院の屋根は厳粛な静寂に包まれている。
南西向きの正面を持つ1,640平方メートルの敷地に建つナイヒエンドン集会所は、T字型のレイアウト(「ハンマーの柄」型とも呼ばれる)を持つ古風な外観が特徴である。本堂は70平方メートル以上の広さがあり、奥の礼拝堂と繋がっている。
寺院の屋根は陰陽瓦で覆われ、頂上部には「二匹の龍が真珠を奪い合う」模様が装飾されている。精緻な陶器のモザイク彫刻が、重厚な建築の中に柔らかな印象を与えている。正面屋根の両側には鼓楼と鐘楼が配置され、優雅な「重層屋根」構造を形成し、海岸地帯の空を背景に寺院の屋根がひときわ際立つ。
中庭の前には巻物のような形をした衝立があり、前面には入口を守る虎の陶製レリーフが、背面には鳳凰が装飾されている。これらの装飾モチーフは、神々の力と守護を象徴している。
共同住宅の中には、村の守護神を祀る本堂と、村の開墾と設立に貢献した村の創始者である先祖を祀る二つの側廊がある。
中央ホールに掛けられた二行連句は、この場所の地位と神聖な雰囲気を称えている。「太陽は東から昇り、万物は古の美に満ち、龍は飛び、雁は舞い、文明は幾世代にもわたって輝き続ける。」
宗教的な意義
寺院の境内にある「霊廟」は、宗教的な信仰において特に重要な場所とされています。ここでは、戦死した兵士、海難事故で亡くなった人々、そして住む場所のない魂が祀られています。
ナイヒエンドンの人々にとって、精霊の祠を建立することは、平和を祈願するだけでなく、慈悲の心と「恐れを知らない敬意」の精神を表し、彷徨える魂をあの世へと導くための供物を捧げ、村人たちに平和をもたらしてくれることを願うことでもある。
祖先を祀る祠の他に、寺院の境内にある村の創始者であるファン・クイ・コンの墓もまた、村の歴史を物語る貴重な証拠である。砂岩でできた墓石には「尊敬すべき父、ファン・クイ・コンの墓、諡号ミン・トリ」と刻まれており、1625年頃に建てられたものとされている。
ナイヒエンドン集会所は、精神的な意義だけでなく、革命の地としても重要な場所です。フランスに対する抵抗運動の間、ここは東部地区武装勢力の本部として機能し、本土とダナン湾の船舶との間で情報をやり取りする「秘密の郵便ポスト」が設置されていました。
この集会所は、地域の形成の歴史や抵抗戦争の記憶を保存する場所であるだけでなく、ダナン沿岸地域の人々の不屈の精神と愛国心の象徴でもある。
そのため、2002年にダナン市人民委員会はナイヒエンドン集会所を建築、芸術、革命史跡として認定した。2017年には、この史跡は市レベルでさらに格上げされた。
およそ4世紀が経過した今もなお、ナイヒエンドンの人々は伝統的な儀式を守り続けている。毎年春と秋の祭りの時期には、先祖を偲んで供物や線香を捧げ、好天を祈願するために人々が集まる。これは単なる伝統的な宗教行事ではなく、地域社会の絆を強め、思いやりを育み、沿岸部の村人たちの連帯感を高める機会でもある。
出典:https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html






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