イエンラップ県のダオ族は、県全体の人口の5%以上を占めており、主にダオ・クアンチェット族が、スアントゥイ、ンガホアン、スアンアン、チュンソン、ミールン、ミールオン、トゥオンロンなどの村落に居住しています。この地域のダオ族は、独自の言語と文字体系、独特の儀式、そして強い民族文化のアイデンティティなど、非常に多様で豊かな文化遺産を有しており、それらは世代を超えて保存、保護、継承されてきました。
祖先を描いた絵画群と、それらを掛ける儀式は、ダオ族の独特な文化的アイデンティティを反映する、他に類を見ない特徴である。
ダオ族の「魂」を守る。
どの民族にとっても、言語と文字は常に文化の「魂」と考えられています。言語と文字を保存することは、文化的なアイデンティティを保存することと同義であり、これはダオ族にも当てはまります。ダオ族の文化と文字に精通し、ダオノム文字を直接教える2人のうちの1人であるスアントゥイ村のフン・シン・ティン氏は、次のように述べています。「現在、ダオノム文字を流暢に読み書きできる人は非常に少ないです。そのため、自分の民族の文字を同胞に教える役に選ばれたことを大変嬉しく、誇りに思っています。より多くの人がダオ文字の読み書きを学び、私たちの伝統文化の保存と振興に貢献してくれることを願っています。」
今回授業が行われている地域だけでなく、ミーロン村のダオ・スアンタン集落でも、民族文化のアイデンティティを維持するための良い取り組みが行われている。スアンタン集落の長であるズオン・キム・フン氏は、「私たちは日常生活で今でもダオ語を使っています。集落の高齢者たちは、地域の人々に文字や習慣を教えています。テト（旧正月）の時期には、集落のいくつかの家族が、状況が許せば、集落の全員が参加してテト・ニャイ（新年の踊り）や成人式を催し、民族文化のアイデンティティを共に守っています」と語った。
スアン・トゥイ村出身のフン・シン・ティン氏（右）が、生徒たちにダオノム文字の書き方を指導している。
ダオノム文字教室は、文化遺産の担い手である職人たちが、ダオ族の学生たちと共に、自らの言語と文字体系の持つ独自の価値を教え、交流し、吸収する機会を提供します。これは、ダオ族の人々が独自の文化的価値を保存することへの意識を高め、精神的・文化的生活を豊かにし、先祖から受け継いだ貴重な遺産を積極的に保護・促進するよう促すことに貢献します。
未来の世代に受け継いでいく。
イエンラップのダオ族は現在、「スアントゥイ村のクアンチェットダオ族の成人式」と「ンガホアン村のクアンチェットダオ族の新年舞踊」という2つの文化遺産を国家無形文化遺産として認定されている。
イェンラップ県は、ダオ族の貴重な文化遺産を保存・促進するために、 科学研究プロジェクト「イェンラップ県のダオ・クアンチェット族の代表的な伝統文化遺産の記録と復元」を効果的に実施し、イェンラップ県党委員会常任委員会決議第96-NQ/HU号、および2021年から2025年の期間における県内の少数民族の文化的アイデンティティの保存と促進に関する県人民委員会の2021年9月6日付計画第1333/KH-UBND号に基づき、ダオ族およびその他の民族の文化的アイデンティティの保存と促進に貢献しています。
ダオ族文化保存クラブの設立は、ダオ語とダオ文字の研究、収集、保存、教育に貢献する実践的な活動です。これにより、祖先崇拝の儀式、祖先の肖像画の掲示、成人式、新年の踊り、結婚式、伝統衣装への蜜蝋画や刺繍、鐘踊り、亀踊りなど、ダオ族独自の価値観を維持・促進するための確固たる基盤が築かれ、同時に民族の文化的価値の保存と促進にもつながります。
鐘舞と亀舞は、ダオ族の文化に深く根ざしている。
スアン・トゥイ村のズオン・キム・トゥック氏は、「今年は、私の家族が成人式を執り行ってくれました。成人式は、ダオ族の男性にとって最も重要な儀式です。ダオ・クアン・チェット族の信仰によれば、成人式を終えた男性は、祖先や神々から正式に成人として認められ、宗教儀式に参加する権利と、一族や地域社会における責任を担う資格を得るのです」と語った。
歴史を通じて、全国各地、特にイェンラップ県に居住するダオ族は、数多くの独特で特徴的な伝統文化を築き上げ、この地域の民族文化の豊かさと多様性に貢献してきました。ダオ族は移住と定住の過程において、常に自らの民族の豊かで特徴的な文化を育み、後世に伝えることを意識しており、それらを文化と精神生活における「宝」として、決して失われることのないものとして捉えてきました。
フオン・タイン
出典： https://baophutho.vn/doc-dao-ban-sac-nguoi-dao-227065.htm
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