ダナンの中心部のテラコッタの流れ

画像1.jpg — ミーソン寺院群で行われた文化活動で、チャム族の職人たちが陶器作りを披露している。写真：NH

私はクアンナムのテラコッタが大好きなので、クアンナムの人々の魂が染み付いたテラコッタの鉱脈に触れるために、ほぼ20年をかけてあらゆる場所を歩き回ってきました。

チャンパマークから妖精の国へ

ミーソン寺院群からタンハー陶器窯へと続くテラコッタの小川は、約500年の歴史を誇ります。この道沿いには、畑の間に点在する古いレンガ窯が、今では廃墟と化していますが、粘土を練り、レンガ窯で焼き物をしていた時代を今なお彷彿とさせます。午後になると、ミーソンには数十もの古代寺院が立ち並び、古い森の真ん中に沈む夕日のように、赤レンガの色が鮮やかに輝きます。

10年以上前、三日月の夜、私たちはミーソンの中心、修復中の苔むした塔の隣に座って、芸術家グエン・トゥオン・ヒー氏の話を聞いていました。ミーソンのチャンパ塔は、トゥボン川の岸辺から採取された土でできた焼きレンガで建てられました。最も奇妙なのは、レンガの間にモルタルの目地が全く見つからなかったことです。

2004年から2008年にかけて行われた3回の考古学的発掘調査を通じて、イタリアのミラノ大学の専門家は、カラ（時の神）の顔、塔の角の装飾耳（火耳）、ナンディン牛、鹿、ガチョウなどの神聖な動物の像などの主要なグループに焦点を当て、さまざまな種類のテラコッタの工芸品を1,300点以上収集しました。ナーガの蛇神、蓮のつぼみ、火耳など、非常に精巧に彫刻された工芸品も多数ありました。

物語の途中で、グエン・トゥオン・ヒ芸術家は突然言葉を止め、「ミーソンを訪れる人々は、おそらく最初は世界遺産という肩書きがきっかけでしょう。しかし、心の奥底では、誰もが古代レンガの神秘を知り、この独特なチャンパのテラコッタ文化に触れたいと願っているのです…」と語りました。トゥボン川下流にあるタンハー陶器村でも、クアン族の職人たちの手によってテラコッタ文化が再現されていると彼は語りました。

画像2.jpg — ミーソン寺院群で行われた文化活動で、チャム族の職人たちが陶器作りを披露している。写真：NH

ホイアン港はかつて世界中から貿易船が集まり、活気に満ち溢れていました。陶磁器やテラコッタ製品が各地で卸売りされ、交換される大きな市場が開かれていました。15年前、私はタンハーの老職人グエン・ラン氏と「土遊び」をしました。彼は「古稀」の歳月を過ぎたばかりの頃で、当時はまだお元気でした。時を遡ると、彼の瞳と声はテラコッタの色を今も映し出し、村の産物が奏でる澄んだ音色は、土と火の調和と人間の才能が結晶したものだったのです。

当時、陶芸の里は復興したばかりで、少女の手のように無垢で小さなものでした。ろくろの上で、陶工はまるで神々しい舞を舞っているかのようでした。柔らかな粘土を優しく撫でる手、絶えず蹴り続ける足、そして全身を前に傾け、朝日を浴びて浮かんでいました…

家業の陶芸窯を通り抜ける曲がりくねった小道を辿りながら、陶芸にまつわる幼少時代を思い出す。お札を入れる太い回転木馬や、息を吹き込むと素朴な音を奏でる可愛らしい土偶。故郷の薪ストーブで土鍋で炊いた、香ばしい新米の香りとパリパリのご飯。あるいは、風邪をひいた時に、田舎の香りが漂う湯気の立つ鍋。私の世代の多くの人は、今でもそのことを忘れられないだろう。

タンハー陶器村は、いつも「おとぎの国」と呼んでいます。なぜなら、ここは道から庭の片隅、瓦屋根に至るまで、すべてがテラコッタ色に染まっているからです。路地の前のビンロウジュ並木と、天日干しされている出来立ての陶器から漂う土の強い香りに、心が安らぎます。

その妖精の国は、若く活力と感性に富んだ職人たちの手によって、伝統的なテラコッタの独特の特徴を継承するだけでなく、室内装飾、庭園デザイン、お土産など、幅広い分野への応用性を持つ新たな芸術形態の創造という試みに挑んでいます。彼らは地域に根ざした特色を持ち、伝統と現代生活をつなぐ架け橋となり、タンハー陶器が世界に羽ばたく未来への扉を開くことに貢献しています。

有名なクアンの故郷の陶器

トゥボン川の穏やかな波の音が岸辺まで響き渡り、クアダイへと流れ下る。それはまるでテラコッタ文化の流れのように、過去から現代へと、そしておそらく未来へと流れ続ける、テラコッタ文化の小川のようだ。川沿いのシーチ埠頭には、「シロアリの巣」の家と、人民職人レ・ドゥック・ハが赤レンガで建てた工房が立ち並んでいる。

画像4.jpg — レ・ドゥク・ハ・テラコッタ工房を訪れたグエン・ティエン・トゥアット中等学校の生徒たちは、土、水、火を使った「魔法」の技法を学んだ。写真：NH

工房の横の扉から中を覗くと、窯の扉から斜めに差し込む陽光が、光に満ちた管を描いていた。職人たちは皆、焼き上がったばかりの作品を両手に持ち、胸の前で抱えながら、光の道を辿って窯の中へとゆっくりと歩いていった。その光景には、神秘的な月明かりの夜にミーソン寺院でチャム族が行う神聖な儀式を彷彿とさせる、深い意味が込められていた。

トゥボン川沿いに建設されたユニークな赤レンガ造りの工場と展示施設は、ディエンバン区ドンクオン手工芸村のハイライトとなっています。レ・ドゥック・ハ・テラコッタ工房は、生産現場であるだけでなく、伝統芸術と現代芸術が調和した体験型観光地でもあります。ホア・スアン区のグエン・ティエン・トゥアット中学校で専門活動を担当するレ・ティ・ヴァン・タン先生は、9年生の生徒たちを約20km離れたレ・ドゥック・ハ・テラコッタ工房まで何度も連れて行っており、最近では2025年3月に訪れました。

彼女は、多くの施設が収益創出に注力している中、レ・ドゥク・ハ・テラコッタ工房は伝統工芸の保存に重点を置いており、入場料は生徒1人あたりわずか6万ドンでありながら、多くのメリットをもたらしていると述べました。彼女は次のように語りました。「川沿いの村の静かな空間で、子どもたちは自ら粘土をこね、素焼きの陶器を作り上げます。工房では焼成を受け付け、2週間後に学校に送り返します。子どもたちは皆、自分で作った完成品を受け取るのを楽しみにしています。このような有益な経験を通して、子どもたちは働く人々や伝統工芸の村への理解を深め、愛着を深めていくと思います。」

ハ氏は、村の竹垣からテラコッタを取り出し、モダンな装いで世界中の友人たちに届けるにはどうすればよいかと頭を悩ませていました。アプサラ陶像を見せながら、彼はこう打ち明けました。「テラコッタ作品を通して、故郷のイメージを表現したいのです。それは、人々、チャンパ文化、仏教文化です。これらの作品はホイアンの古都に展示されており、観光客はベトナムという国と人々のお土産として、喜んで購入してくれます。」

工場のレンガ壁の隙間から差し込む陽光を眺めながら、ハ氏はグエン・ハイ・ロン氏とトラン・ティ・グ・ンゴン氏という二人の建築家が手がけたトロピカル・スペースについて語りました。二人はホーチミン市のシンプルな焼成レンガから建築へのインスピレーションを得ました。トロピカル・スペースは、米国および国際的に優れた才能を持つ建築家の作品を表彰する賞であるスポットライト・アワード2022を受賞しました。これは、ダナンのテラコッタ陶器村の需要を刺激する機会となるでしょう。

クアンナム省とダナン省が一つ屋根の下に統合されたとき、クアンナム省の伝統陶芸にはどんな新たな希望が生まれるのでしょうか？レ・ドゥック・ハー氏は、私たちの質問に軽やかな笑顔で答えてくれました。トゥ川の源流は世界遺産のミーソン寺院群、トゥボン川の下流には古都ホイアンにある伝統的な焼き物の村、タンハー陶芸村があります。そして、レ・ドゥック・ハー・テラコッタはその中間に位置し、新しいダナンの中心で、時空と文化を超えてテラコッタの流れを繋いでいるのです。

彼はダナン市の新市長がもたらす新風を心待ちにしている。自然と伝統が融合する可能性を秘めた地元のテラコッタ工芸村、そして時代とともに変遷を遂げてきたチャンパ文化の遺産…これら全てが融合し、工芸村のための文化観光地となるだろう。タンハー陶芸村やレ・ドゥックハー陶芸工房への学びと体験を通して、陶芸を愛し、土と水と火を「魔法のように」操る術を知る後継者が増えるかもしれない。ダナンの中心部でテラコッタが流れ、クアンナム省の故郷の陶芸が有名になる日が来るかもしれない。

出典: https://baodanang.vn/dong-chay-dat-nung-giua-long-da-nang-3308949.html