私はクアンナムの陶器を深く愛しており、クアンナムの人々の魂が体現された焼き陶器の真髄を体験しようと、20年近くかけて各地を旅してきました。
チャンパの遺跡からおとぎ話の国へ
ミーソン寺院群から500年近くの歴史を持つタンハー陶器窯へと、テラコッタレンガの小川が流れています。この地域には、今では廃墟となった古いレンガ窯が畑に点在し、粘土を練りレンガを焼いていた時代の記憶を今なお呼び起こしています。夕暮れ時、ミーソンに数十もの古代寺院や塔が現れ、古代の森の中で赤いレンガが夕日のように輝きます。
10年以上前、月明かりの夜、私たちはミーソンの中心部、修復中の苔むした塔のそばに座り、芸術家グエン・トゥオン・ヒー氏の話に耳を傾けていました。ミーソンのチャンパ塔は、トゥボン川の岸辺から採取された粘土質の焼成レンガで建てられました。最も奇妙なのは、レンガの間にモルタルの目地が全く見つからなかったことです。
2004年から2008年にかけて行われた3回の考古学的発掘調査を通じて、イタリアのミラノ大学の専門家らは、カーラ面（時間の神）、装飾的な角飾り（火飾り）、牛ナンディン、鹿、ガチョウなどの神話上の動物の像などの主要なグループを中心に、1,300点を超える様々な種類のテラコッタ工芸品を収集しました。ナーガの蛇、蓮のつぼみ、火飾りなど、非常に精巧に彫刻された工芸品も多数ありました。
物語の途中で、アーティストのグエン・トゥオン・ヒー氏は突然言葉を止め、個人的な感想を述べた。「ミーソン村を訪れる人は、 世界遺産という理由で訪れるかもしれませんが、心の奥底では、誰もが古代のレンガの謎を探求し、チャンパ独特のテラコッタ文化に触れたいと思っているのです…」トゥボン川下流のタンハー陶器村でも、クアンナム省の職人たちの手によってこのテラコッタ文化が再現されていると彼は語った。
かつて港町ホイアンは各地からの船で賑わい、陶器や土器製品の巨大な市場を形成し、全国で売買されていました。15年前、私は高齢の職人グエン・ラン氏と「土いじり」をするため、タンハーを訪れました。当時、彼は「70歳」を過ぎたばかりでした。当時、彼はまだ元気でした。今振り返ると、彼の瞳と声には、土器の色と、村の製品から発せられる乾いた音色が今も鮮明に残されています。それは、人々の才能の結晶であり、土と火の調和のとれた融合なのです。
当時、陶芸の里は復興したばかりで、少女の手のように小さく、無垢なものでした。手回しのろくろの上で、職人たちは神々しい舞を踊っていました。柔らかく滑らかな粘土を優しく撫でる手と、絶えず蹴り続ける足の動きが、朝日を浴びながら前かがみになる彼らの体を支えていました。
家業の焼き物窯を巡る曲がりくねった小道を辿りながら、陶器の色彩に彩られた幼少時代を懐かしく思い出しました。おみくじを入れるためのぽっちゃりとした小さな丸い形をした土偶や、息を吹き込むと素朴な音を奏でる風変わりな土偶。故郷の薪窯で炊かれた土鍋で、香ばしくパリッと炊き上がったご飯。あるいは、風邪に効く生薬を湯気を立てて入れた鍋から漂う、濃厚で素朴な香り。このことを、私と同世代の多くの人は今でも忘れられないでしょう。
タンハー陶芸村は、まるでおとぎ話の国みたいだといつも思っていました。道や中庭から瓦屋根まで、すべてがテラコッタ色に染まっているからです。門の前にビンロウの木が並び、天日干しされている焼きたての陶器から、土の匂いがプンプン漂ってくる。本当に穏やかな気持ちになります。
このおとぎ話のような土地は、若く活力があり、洞察力に優れた職人たちの実験の場となっています。彼らは、伝統的な陶器の独特の特徴を継承するだけでなく、室内装飾、庭園デザイン、お土産など、幅広い分野への応用性を備えた革新的な芸術形態を生み出しています。彼らは伝統と現代生活の架け橋となり、タンハー陶器が世界市場へ進出する道を切り開くことに貢献しています。
私の故郷、クアンナム省の有名な陶器。
トゥボン川の穏やかな波が岸辺にこだまし、クアダイへと流れていく。それはまるで、過去から現代へ、そしておそらく未来へと流れ続ける陶芸文化の流れのようだ。川岸のシーク埠頭には、「シロアリの巣」のような家と、人民職人レ・ドゥック・ハが建てたむき出しの赤レンガの工房が並んでいる。
工房の横の扉から中を覗くと、窯に斜めに差し込む陽光が、光り輝く通路を作り出していた。職人たちは皆、出来上がったばかりの作品を胸の高さに抱え、光を追いながらゆっくりと窯の中へと入っていく。その光景は、神秘的な月明かりの夜にミーソン寺院でチャム族が行う神聖な儀式を彷彿とさせ、深い意味を持っていた。
トゥボン川沿いに建つ赤レンガ造りのユニークな工房とショールームの複合施設は、ディエンバン区ドンクオンの手工芸・美術村のハイライトとなっています。レ・ドゥック・ハー陶器工房は、陶器の生産現場であるだけでなく、伝統と現代美術が調和した観光地でもあります。ホア・スアン区のグエン・ティエン・トゥアット中学校で職業活動責任者を務めるレ・ティ・ヴァン・タンさんは、9年生の生徒たちを約20km離れたレ・ドゥック・ハー陶器工房まで何度も連れて行っており、最近では2025年3月に訪れました。
多くの施設が収益創出に注力する中、レ・ドゥク・ハ陶芸工房は伝統工芸の保存を最優先にしていると彼女は述べた。入場料は生徒1人あたりわずか6万ドンだが、大きな成果を上げている。彼女はこう語った。「川沿いの村の静かな環境の中で、子どもたちは自ら粘土をこね、形を整え、素焼きの陶器を作ります。工房で焼き、2週間後に学校に返却します。自分たちで作った作品を受け取るのは、子どもたちにとって喜びです。こうした豊かな経験を通して、子どもたちは故郷の働く人々や伝統工芸への理解と感謝の気持ちを深めていると思います。」
ハ氏は、テラコッタアートを村の枠を超え、現代的な形で世界中の友人たちに届けるにはどうすればよいか、深く考えていました。アプサラ陶器の彫刻を紹介しながら、彼はこう語りました。「テラコッタの芸術作品を通して、故郷のイメージを表現したいと思っています。チャンパの人々や文化、仏教文化などです。これらの作品はホイアンの古都に展示され、ベトナムとその人々を記念するお土産として観光客に喜ばれています。」
工場のレンガ壁の隙間から差し込む陽光を眺めながら、ハ氏は建築家グエン・ハイ・ロン氏とトラン・ティ・グ・ンゴン氏によるプロジェクト「トロピカル・スペース」について語った。このプロジェクトは、 ホーチミン市の素朴な焼成レンガから建築的なインスピレーションを得ている。トロピカル・スペースは、米国および国際的に優れた才能を持つ建築家の作品を表彰する賞であるスポットライト・アワード2022を受賞した。これは、ダナンの伝統的な陶器の村への需要を喚起する機会となるだろう。
クアンナムとダナンが統合された今、クアンナムの伝統陶芸にはどんな新たな希望が秘められているのだろうか？レ・ドゥック・ハ氏は微笑みながら私たちの問いに答えた。トゥ川の上流には世界遺産のミーソン寺院群があり、トゥボン川の下流には古都ホイアンにある伝統陶芸の村、タンハー陶芸村があるという。そして、その中間に位置するレ・ドゥック・ハ氏の窯は、新たなダナンの中心で、時空を超え、文化を超えて陶芸の流れを繋いでいるのだ。
彼はダナン市の新指導者による新たなスタートを心待ちにしていた。自然と伝統が融合するポテンシャルを持つダナン市は、地元の陶芸村と、時代とともに変化を遂げてきたチャンパの文化遺産を融合させ、伝統工芸を披露する文化観光地を創造するだろう。タンハー陶芸村とレ・ドゥックハー陶芸工房での学びを通して、陶芸を愛し、土と水と火を操る「魔法」を操る後継者が増えるかもしれない。ダナン中心部に陶芸の息吹が吹き込まれ、クアンナム陶芸の名声を高めることになるだろう。
出典: https://baodanang.vn/dong-chay-dat-nung-giua-long-da-nang-3308949.html
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