2024年クアンガイ観光週間は、2024年4月22日から開催されます。このイベントに関連した活動の一つとして、リーソン地区でカオ・レ・テ・リン・ホアン・サ祭が開催されます。この祭りは「国家祭典」に格上げされましたが、儀式と祝賀行事の両方はリーソン地区の人々によって企画・運営されています。クアンガイの文化研究者たちは、これを「民衆の祭り」と呼んでいます。
南部を支配下に置いた阮朝の領主たち、そして後の阮朝皇帝たちは、パラセル諸島を国の重要な国境地帯とみなしていた。この国境地帯を守るのに、 クアンガイ省の漁師たち、特にリーソン島の漁師たちほど適任な者はいなかった。この島の漁師たちは、脆弱な船を操り、厳しい自然環境に立ち向かい、勇気と勇敢さでパラセル諸島を征服した。こうして、ホアンサ（パラセル諸島）民兵が誕生した。ホアンサ民兵は、荒波に立ち向かわなければならなかった。多くの者が命を落とし、その遺体は祖国の海と一体化した。彼らは出航し、二度と戻ることはなかった。リーソン島の人々は、「ホアンサ兵士追悼式」と呼ばれる儀式で彼らを追悼した。
ホアンサ兵士追悼式典で、人形を乗せたボートを海に放つ様子。写真：T. L.
何百年もの間、毎年旧暦3月16日、つまり何世紀も前にリーソン島の兵士たちがホアンサ諸島へ向けて出航する前に愛する家族に別れを告げたのと同じ日に、島の13の氏族は伝統的な宴会を開いてきた。この宴会は、島民にとって自ら課した必要不可欠な行事である。この日には、2万人の島民だけでなく、全国各地で生活し働く数百人のリーソン島出身者も島に戻り、宴会に参加する。この再会の席で、何世代にもわたる子孫たちは、祖先が嵐の中、か弱い船でホアンサ諸島を征服した物語を聞く。おそらくこれは、現代の若い世代にとって、愛国心について最も鮮やかで説得力のある「視覚的な」教訓と言えるだろう。
若者たちは、先祖が国の海と島の主権を確立するためにパラセル諸島を征服した勇気を長老たちから聞くだけでなく、リーソン島の人々が蚕を育てたり布を織ったりしないにもかかわらず、なぜ今もなお桑の木が島に残っているのかを学ぶ。桑の木は何百年もの間、島民の傍らにあり、ただ一つの目的のために使われてきた。それは、パラセル諸島で不幸にも命を落とした兵士や漁師の遺骨を象徴的な墓に納めるために、その幹を使うことである。また、島の若者たちは、今では何百種類もの「高級」とされる餅菓子があるにもかかわらず、なぜ母親や祖母たちが「バインイット」（乾燥させたバナナの葉で包んだもち米の餅菓子）という餅菓子を作る伝統を今も受け継いでいるのかも理解している。それは、潮風でカビが生えない主食であり、かつてパラセル諸島の兵士たちの食料として欠かせないものだったのだ。したがって、この祭りは時代を超えて存続している。
トラン・ダン
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