2024年4月22日からクアンガイ観光週間が開催されます。このイベントへの対応として、リーソン郡でカオ・レー・テ・リン・ホアン・サの儀式が行われます。この祭りは「国民祭典」に昇格しましたが、儀式と祝賀行事はどちらもリーソンの住民によって企画・運営されています。クアンガイの文化研究者たちは、これを「民衆の祭り」と呼んでいます。
南方を支配して以来、阮朝、そして後に阮朝皇帝は、西沙諸島を国の重要な国境とみなしていました。この国境を守るのに最も適した軍隊は、 クアンガイ省、特にリーソン島の漁師たちでした。彼らは脆い船を操り、厳しい自然条件に立ち向かう勇気と勇敢さで西沙諸島を征服しました。こうした状況の中で、ホアンサ（西沙諸島）民兵が誕生しました。ホアンサ民兵は外洋の過酷な状況に立ち向かわなければなりませんでした。多くの兵士が戦死し、その体は祖国の海に沈んでいきました。彼らは旅立ち、二度と戻ることはありませんでした。リーソン島の人々は「ホアンサ兵士追悼式」と呼ばれる式典で彼らを偲びました。
ホアンサ兵士追悼式典で、人形を乗せた船を海に放つ様子。写真：T. L.
数百年にわたり、毎年旧暦3月16日、何世紀も前にリーソン島の兵士たちがホアンサ諸島へ出航する前に愛する人たちに別れを告げたのと同じ日に、島の13の氏族は伝統的な祝宴を催します。この祝宴は島の住民にとって自発的なものです。この日には、2万人の島民だけでなく、全国各地で暮らし、働く数百人のリーソン島出身者も島に戻り、祝宴に参加します。この再会の場で、何世代にもわたる子孫たちは、祖先が嵐の中、脆い船でホアンサ諸島を征服した様子を語り継ぐのを聞きます。おそらくこれは、現代の若い世代にとって、愛国心について最も鮮明で説得力のある「視覚的な」教訓なのでしょう。
若者たちは、祖先が西沙諸島を征服し、国の海と島々の主権を象徴した勇気を年長者たちから聞かされるだけでなく、リーソン島の人々が養蚕も織物も行っていないにもかかわらず、なぜ島に桑の木が今も残っているのかを学びます。桑の木は何百年もの間、島民の大切な友であり、ただ一つの目的のためにのみ使われてきました。それは、西沙諸島で不幸にも命を落とした兵士や漁師の遺骨をその幹で形作り、象徴的な墓に安置することです。今日の島の若者たちは、今では何百種類もの「高級」なお菓子があるにもかかわらず、母親や祖母が「バイン・イット」（乾燥したバナナの葉で包んだもち米の餅）を作る伝統を今も受け継いでいる理由も理解しています。バイン・イットは海風にも腐らない主食であり、かつての西沙諸島の兵士たちの必需品でした。そのため、この祭りは時代を超えて受け継がれています。
トラン・ダン
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