「戦争は葬られ、愛が生まれる。」
クリスマスイブには、信者たちがイエスの生誕地と信じる聖誕教会という古の趣の中で、賛美歌「クリスマス・イブ」が響き渡り、 平和と愛という馴染み深いメッセージを届けます。しかし、現代の文脈において、 「戦争は葬られ、愛は生まれる」という歌詞は、もはや単なる象徴的な意味ではなく、暴力からの解放を切望する人々の思いを直接的に反映しています。
最も目覚ましい復興は、ベツレヘムの文化と宗教の中心地であるマンガー広場で見られました。2年ぶりにクリスマスマーケット、音楽演奏、子供向けのアクティビティが再開され、地元住民や巡礼者など大勢の人々が集まりました。特筆すべきは、イスラム教徒、キリスト教徒、そして外国人観光客までが同じ空間を共有し、宗教や政治の垣根を越えた包摂的な祝祭の雰囲気が醸し出されていたことです。
ベツレヘムにとって、クリスマスの到来は単なる精神的な意味合い以上の意味を持っています。街の住民の約80%が、直接的または間接的に宗教観光に依存しています。長引く紛争の間、失業率は14%から約65%に上昇し、何千人もの人々が生計を求めて故郷を離れることを余儀なくされました。そのため、今年のクリスマスシーズンは地域経済の生命線であると同時に、戦争の影響を最も強く受けた子どもたちにとって、稀に見る日常を体験する機会とも捉えられています。
しかし、この復活は、依然として続く治安の不安定さを背景に起きている。ヨルダン川西岸では、軍事作戦、襲撃、そして入植者をめぐる暴力行為が、緊張を高め続けている。こうした現実は、ベツレヘムのクリスマスの雰囲気は温かみを増しているものの、依然として脆弱な平和に包まれており、現地でのさらなる混乱に見舞われる危険性をはらんでいることを示している。
ガザの平和への願い
ベツレヘムが祝祭生活の慎重な復活を象徴するならば、ガザは中東和平プロセスが直面する根本的な課題を最も明確に反映している。国連安全保障理事会決議2803に基づき採択されたシャルム・エル・シェイク停戦合意は、2年間の激しい戦闘に終止符を打ち、重要な転換点となった。
この計画によると、和平プロセスは3つの段階に分かれている。国際安定化部隊（ISF）を派遣し、非国家武装勢力の停戦と武装解除を監視すること、「和平評議会」を通じて暫定的な文民統治メカニズムを構築すること、そして米国、湾岸アラブ諸国、欧州連合からの資金援助を得てガザ地区の復興を進めることである。理論的には、これは安全保障、統治、開発を統合した包括的なロードマップであり、将来のパレスチナ国家樹立に向けたプロセスを再開する可能性も秘めている。
しかし、その実施は大きな障害に直面している。停戦にもかかわらず、散発的な衝突は続いており、イスラエルとハマスは合意違反を常に非難し合っている。イスラエルはガザ地区から軍を完全に撤退させておらず、ハマスは同地区の支配を継続したくないと主張しながらも、依然として武装勢力と政治的プレゼンスを維持している。パレスチナ自治政府の役割、そして紛争後の治安を誰が統制するかについての合意の欠如は、依然として未解決の問題となっている。
ガザ地区の人道状況は、戦後の課題の深刻さを如実に反映しています。住宅とインフラの70%以上が損壊または破壊され、約5,500万トンの瓦礫が残されています。国際機関によると、復興には数十年かかる可能性があり、最大700億ドルの資金が必要になるとされています。停戦により支援へのアクセスは改善されたものの、国連はガザ地区の人々の食糧、医療、住居の状況が依然として「危機的」であると警告しています。
こうした背景の中、キリスト教徒がごく少数を占めるガザ地区における宗教生活は、静かな回復力の象徴となっています。ここでのクリスマスのお祝いは、破壊された教会の敷地内で、祈り、相互扶助、そして信仰の維持に重点を置いた簡素なものとなっています。救援物資の配布から子どもたちへのクリスマスプレゼントまで、地域支援活動は人道的であるだけでなく、戦後の脆弱な社会構造の維持にも貢献しています。
ベツレヘムからガザまで、2025年のクリスマスは同じ現実の相補的な2つの側面を反映しています。希望は戻ってきていますが、根深い不安定さを隠すほどにはまだ強くありません。
出典: https://congluan.vn/giang-sinh-tro-lai-bethlehem-va-khat-vong-hoa-binh-tai-gaza-10323945.html
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