チュックラム仏教の文化空間の保存

チュックラム仏教文化空間は、イエントゥから形成され、包括的、包括的、多様であり、遺産空間全体を網羅し、宗教と信仰の実践に影響を与え、ウオンビ市によって社会生活の中で保護され、強力に推進されてきました。

ウオンビのイエントゥは、仏教宗派発祥の地と言えるでしょう。国家文化遺産評議会副議長のダン・ヴァン・バイ准教授は、「チュック・ラム・イエントゥ禅宗の仏塔は、宗教施設としての機能に加え、仏教文化と仏教美術の生きた博物館でもあります」と述べています。

近年、ウオンビ市は、経済発展、特に持続可能な観光業と結びついた文化的伝統と国民的アイデンティティを守るため、遺跡の修復と装飾に多くの効果的な解決策を講じてきました。1992年にはイエントゥー遺跡管理委員会が設立され、管理委員会を設置した最初の国家遺跡の一つとなりました。市の管理委員会の設立は、イエントゥー遺跡の復興に向けたビジョンと強い意欲を示しています。バオサイ、ヴァンティウ、ホアイエンの仏塔、塔庭園などの遺跡は、次々と修復・装飾されています。

その後、委員会は名称を「燕図国家森林遺跡管理委員会」と改称し、あらゆる困難を乗り越え、遺跡の保護、修復、そして価値向上を着実に達成しました。委員会は101基の石碑の刻印・翻訳を行い、調査研究を組織し、非常に豊かな有形文化価値を持つ803点の遺物を収集・保存しました。そのうち770点については、説明、写真、物品番号などの形で記録されています。

過去30年にわたり、イエントゥー国家森林および遺跡管理委員会は、ベトナム考古学研究所、記念物保存研究所、ベトナム歴史博物館と連携し、遺跡地区で12回の調査と考古学的発掘調査を実施し、多くの遺物を発見し、遺跡の平面図体系を特定し、現在および将来のイエントゥー遺跡地区の著名人、遺物、および全体的な計画空間に関連する多くの科学的、歴史的、文化的問題の解明に貢献してきました。

それと同時に、イエントゥー国立記念物・森林管理委員会は、バオサイパゴダの修復、モットマイパゴダ、ドゥオック庵、ホア庵の修復、フエクアン塔庭園地区の古代塔とドラゴンアイ湖の修復と装飾、展示館の補修と防水、ジャイオアンパゴダとヴァンティエウパゴダの古代遺物の保存、イエントゥー遺跡のインフラ工事の保守と修復など、イエントゥーの価値を保護し促進するためのプロジェクトの実施を調整し続けています。

特に2013年以降、ウオンビ市は省内3つの重要遺跡マスタープランの実施に向けて、社会化と地方分権化を推進する政策の下、損傷・劣化した建造物の修復・復旧を積極的に進めてきました。ナムマウ石炭会社の重要な鉱山における石炭採掘を停止し、イエントゥ国有林を復元・保護区に設定しました。

文化遺産の概念がますます発展するにつれ、現代のトレンドに合わせて常に変化する生活の中で、人々の高まるニーズに応えるため、チュックラム禅の価値はますます保存、修復され、絶えず創造されています。これまでに、いくつかの新しい作品もイエントゥ文化空間のハイライトを生み出しました。たとえば、ジャイオアン川の石橋と木造の塔は、全体の景観と調和しています。 2005年には、ドンパゴダが修復され、ベトナムで最大の一枚岩の青銅製パゴダとして、また最も高い標高に位置するという記録を樹立しました。特に、チャンニャントン王仏像は、イエントゥ山の聖なる山頂に建てられ、高さ12.6メートルで、138トンの青銅から鋳造されており、チュックラムイエントゥ禅の創造と変遷の証となっています。また、チュックラム宮殿は、イエントゥに残る古代建築からインスピレーションを得て設計された作品です。

聖なる岩塔山における仏教の祭りへの取り組みも、非常に独創的で革新的です。伝統的な祭りにとどまらず、地域社会は伝統的な祭りの文化的価値を守りつつ、祭りを現代的なコミュニティ文化活動へと変革・発展させ、新たな美的感覚に応えています。伝統的な春の祭りに加え、近年では、仏陀王の足跡を辿る秋の仏国土祭りや、日本の桜と結びついた岩塔黄梅祭りなどが開催されています。これらは地域社会に認められた革新的な取り組みです。

最近開催されたワークショップ「ウオンビ市の持続可能な発展に向けたウオンビ地域の遺産価値の特定、保全、促進」において、国家文化遺産評議会委員のグエン・ヴァン・キム教授は次のように評価しました。「近年、ウオンビ市をはじめとするクアンニン省の多くの都市や地域は、まさに文化的価値の融合と発信の地となっています。文化面では、ウオンビ市は文化産業育成戦略を早期に検討し、推進すべきです。将来、イエン・トゥー遺跡群と景観群が世界遺産に登録されれば、ウオンビ市とクアンニン省の文化産業育成の可能性は非常に大きく、将来性も高いでしょう。」

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