1.ある日の午後、放課後、いつもの習慣のように、ホーチミン市3区の高校11年生、ニャット・ミンは、母親が今日何を料理しているのか見ようと、まっすぐキッチンへ駆け込んだ。普段と違って、ダイニングテーブルは空っぽで、キッチンは静かで、いつもの母親の小言も聞こえなかった。ミンは疲れた様子で二階へ上がり、母親の部屋のドアを開けると、ベッドに疲れた様子で横たわる母親の姿が見えた。ミンが入ってくるのを聞き、ニャット・ミンの母親であるタン・ヒエンがドアの外へ叫んだ。「お母さんが50万ドンをあなたの机に置いていったのよ。お母さんは今日料理しなかったのよ。お金を持って、食べ物を注文して」息子からの返事はなかった。ドアが静かに閉まった。タン・ヒエンはいつの間にか、疲れた眠りに落ちた。
タン・ヒエンさんは短い昼寝から突然目覚め、ドアを開けて外に出た。夫と子供たちは既に外で夕食をとっていたが、誰も彼女に何が食べたいか尋ねたり、食べ物をおごったりしなかった。高熱で体は疲れ果て、胸は締め付けられるような感覚で、青白い顔に涙が流れ落ちた。一人息子のことを悲しんだタン・ヒエンさんは、妻の健康を気にかけず、心配もしない夫の無関心を責めた。一方からの愛情と気遣いでは、家族の絆は薄れてしまう。「一頭の馬が病気になると、厩舎全体が食事をやめる」という良き伝統は、多くの現代家庭ではもはや通用しない。家族全員が携帯電話に執着し、お互いのことを尋ねたり、気遣ったりする言葉も徐々に少なくなっている。この習慣は、親戚、友人、同僚など、家族以外の人間関係にも広がり、人々は次第に関心と理解を失い、周囲の人々の苦難を目の当たりにすると冷淡で無関心になってしまう。
2.先日、ホーチミン市1区の中学校で、休み時間中にクラスメートと鬼ごっこに夢中になっていた8年生の生徒が、校庭を歩いていた女性教師にぶつかりました。突然の衝突でバランスを崩し、教師は校庭に倒れ込みました。数秒間、体が硬直した後、名前を書かれて点数が減点されることを恐れ、生徒は慌てて逃げ出しました。近くにいた女子生徒たちが駆け寄り、教師を立ち上がらせ、校庭に散らばった書類の山を拾い上げました。職員室に戻ると、教師を最も怒らせたのは、足の擦り傷ではなく、衝突後の生徒の態度でした。生徒が教師に謝罪していれば、不快感や心配はなかったでしょう。
教師と生徒の関係において、「先生がいなければ何もできない」という考え方から、「子どもに読書を上手にさせたいなら、先生を愛さなければならない」という考え方へと徐々に変化しつつあります。そこでは、「愛」という言葉が、以前のように教師を尊敬し、感謝するという意味ではなく、「まず第一、そして最後に」という公平で互恵的な意味を持つ新しい意味で捉えられています。「封筒文化」と「生徒中心」という目標の過剰な強調によって、一部の人々にとって教師のイメージが本来持つ崇高な意味を失ってしまったことが見て取れます。
かつては、たとえ教師が生徒の保護者よりも年下であっても、保護者は登校時に教師に頭を下げなければなりませんでした。しかし今では、多くの保護者面談で、教師が保護者に頭を下げているのを目にすることができます。面談終了後、保護者には面談の質を評価するためのリンクが送られますが、保護者は面談中ずっとスマートフォンをいじっていたにもかかわらずです。多くの家庭が、子どもの養育と教育の責任を学校に完全に委ねています。教師と保護者、そしてより広く言えば、学校と家庭の関係は変化し、目に見えない形で子どもたちの思考に悪影響を及ぼしています。
3.変化する社会状況は、国家の優れた伝統的文化価値の保全を阻む障壁となっている。統合は、社会共同体を構成する各個人に、自律性、独立性、創造性、科学技術応用能力の向上など、肯定的な影響を与えることは否定できない。しかし、開発目標が国家の文化的アイデンティティの保全という要請から大きく逸脱しないためには、社会において模範を示す役割を促進する必要がある。特に、子どもにとって最初の文化的環境である家庭は、適切な行動習慣を維持し、良好な人格基盤を築く必要がある。次に、学校、そしてより広く社会は、若い世代が人格を磨き、優れた人間となり、地域社会に役立つよう育成し、支援する責任がある。
出典: https://www.sggp.org.vn/giu-truyen-thong-trong-thoi-hien-dai-post799647.html
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