チャム陶器 - ベトナムで初めて表彰される工芸品

チャム陶器芸術は、2022年11月29日にユネスコの緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに登録されました。

ユネスコがチャム族の伝統的な陶芸芸術を緊急に保護する必要がある文化遺産として認定したことは、伝統工芸の価値を尊重するだけでなく、コミュニティの文化的価値、そしてこのユニークな芸術を保存し維持するための共同の努力を肯定するものでもあります。

チャム族の陶器は現在、主にリゴック村（ビントゥアン省チドゥック郡）とハムクロック村（ニントゥアン省バウチュック郡）の2つの村で生産されています。中でもバウチュック村は12世紀末頃から現在まで存在し、数千年前の原始的な生産手法を今もなお保つ東南アジアでも数少ない古代陶器村の一つと考えられています。

チャム族の陶器製作工程全体は、独特の芸術的価値を醸し出しています。そのおかげで、発展過程における紆余曲折にもかかわらず、伝統的なチャム陶器は時を経て今もなお存在し、数百年前の古代陶器の真髄と純粋な美しさを守り続けています。それがチャム陶器の唯一無二かつ永遠の価値なのです。

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バウ・チュックは12世紀末頃から現在まで存在し、数千年前の原始的な生産方法を今も保持している東南アジアでも数少ない古代陶器村の一つと考えられています。

現在、チャム族の人々は、この地のチャム族の家族によって何世代にもわたって受け継がれてきた伝統的な手作業の技術と工程で陶器を作っています。

チャム族の伝統的な陶器製造工程は、多くの段階と工程が絡み合って構成されています。まず土の選別と採取です。陶器製造前の土の処理が、焼成後の製品の品質と性能を左右します。

バウ・チュック・チャム陶器村（ニントゥアン省ニンフオック郡）の職人たち。（出典：VNA）

人々は土を採取した後、不純物を取り除くために土を細かく砕き、黄色い粘土だけを採取して、柔らかい状態を保つために培養します。

チャム族の女性は、十分な量の土を取り、柔らかくなるまで優しくこね、それを大きな壺の上に置いて塊を作ります。

陶器製品は「手作業で成形、回転台は使用しない」という完全な手作業で作られています。職人は回転台の周りを後ろ向きに歩きながら成形します。そのため、チャム族の職人の成形方法は直線的で、回転台を使用する陶芸村の水平方向の成形方法とは異なります。

熟練した技術と熟練した技で、作業員はわずか数ラウンドで製品のブロックを完成させます。製品の形は、作業員の後方への動きによって決まります。

次に、陶器の胴体部分を「円」状に刷毛で塗り、次に手に丸めた濡れ布巾で外側を磨き、光沢が出るまで磨きます。そして、模様を付ける工程へと進みます。

バウチュック陶器（ニントゥアン省ニンフオック郡フオックダン町）は、土地の美しさとチャム族の熟練した手仕事による才能を体現しています。（写真：グエン・トゥイ/VNA）

熟練した職人の手によって、川や植物、あるいはチャム族の精神的信仰における自然、地球、神々のイメージをテーマにした模様が陶器の本体に彫り込まれます。

成形後、24時間日陰に置き、薄く擦り、さらに7日間乾燥させて完全に乾燥させた後、焼成します。これにより、製品はしっかりと「焼き」込まれ、ひび割れを防ぎます。

製品は製作後、野外で焼成されます。チャム陶器の特徴は、製品が完全に野外で焼成されることです。日光や風の条件、そしてカシューナッツオイルやドングリなどから抽出した染料を吹き付ける工程と技法によって、赤黄色、ピンク赤、灰黒、そして奇妙で美しい茶色の縞模様など、特徴的な色合いが生まれ、古代チャム文化を鮮やかに示しています。

チャム陶器はすべて手作業で作られているため、同じものは二つとありません。それぞれの製品には、職人のスタイル、職人技、創意工夫、そして制作過程における感情や気分までもが反映されています。

バウチュック陶器（ニントゥアン省ニンフオック郡フオックダン町）の製品は、高温で5～6時間、屋外で焼成されます。（写真：グエン・トゥイ/VNA）

ビンドゥックチャム陶器村（ビントゥアン省バクビン郡ファンヒエップ村）は、チャム族の独特な文化的特徴を保存する博物館のような場所であり、その中でも最もユニークなのは手作りの陶器の工芸です。（写真：グエン・タン/VNA）

バウチュック陶器村（ニントゥアン省）のチャム族は、釉薬を使わず、湿った布で陶器を滑らかにし、森林の樹脂を使って陶器の色を鮮やかにする。（写真：ミン・フン/VNA）

陶磁器製品を完全に焼き上げるのにかかる時間は、陶磁器の量によって異なります。一部の美術品では、職人がカシューナッツ水やスターアップル水を散布または噴霧するなど、天然の着色方法を用いています。また、美術彫刻は籾殻や薪を使って焼成し、煙で黒い染みをつけることもあります。

特に、チャム陶器の重要な特徴は、陶器を通して表現された信仰、慣習、そしてチャム文化の精神世界です。バウ・チュックでは、アプサラの柔らかな姿と舞、彫像やレリーフを通して表現されたシヴァの舞、リンガ・ヨニの性器、男女の花瓶、チャムの踊り、サラナイのトランペット奏者など、精神的な文化生活を模倣した作品を通して、その姿をはっきりと見ることができます。

バウチュック村のチャム族は、何世紀にもわたり、祖先から受け継がれてきた技術と秘伝を守り続けてきました。そのため、この場所は研究者や国内外の観光客から「チャム陶器の生きた博物館」と呼ばれています。

陶芸は、ベトナムのチャム族の家族の収入を増やし、伝統的な習慣と文化的アイデンティティを守る上で重要な役割を果たしています。しかし、保存のための多くの努力にもかかわらず、都市化による原材料へのアクセスの悪化、市場経済への適応の遅れ、そして若い世代の陶芸への関心の欠如により、チャム族の陶芸は依然として衰退の危機に瀕しています。

古代チャム陶器の村、バウチュック（ニントゥアン省ニンフック地区）の製品。 (写真: グエン・タイン/VNA)
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バウ・チュック・チャム陶器村は、生産を革新するだけでなく、地域観光の開発という製品を促進するための新たな方向性も見つけました。

バウチュック陶器村は生き残るために、家庭用陶器の革新と装飾陶器の開発を組み合わせ、市場の魅力を高めてきました。チャム文化を基盤に発展しつつも、独自の特徴を維持しながら、それに限定されることなく発展していくという理念のもと、チャム陶器職人たちは西洋とベトナムの文化要素をバウチュック陶器に融合させた新しい製品を開発してきました。

バウチュック陶器は、デザインの変更や家庭用陶器製品の改良とともに、装飾用陶器ランプ、ナイトランプ、花瓶、水筒、ティーポット、花瓶、給水塔、西洋文化、東洋文化、チャム文化のシンボルなど、美的内容と高い経済的価値を備えた装飾用陶器、美術用陶器、お土産用陶器の開発も促進しています。

バウ・チュック・チャム陶器村は、生産技術の革新だけでなく、製品プロモーションの新たな方向性、すなわちコミュニティ・ツーリズムの開発にも取り組んでいます。コミュニティ・ツーリズムは、人々に生活の糧をもたらすだけでなく、バウ・チュック村の環境、景観、そして先住民族の文化的価値の保護にも貢献し、チャム族の伝統工芸を絶滅の危機から守ることにも貢献しています。

現在、バウチュック陶器村はニントゥアン省の有名な観光地の一つです。

ハイアウ手工芸陶器店のオーナー、ダン・ティ・ミン・チョンさん（オレンジ色のアオザイを着用）が、観光客にチャム族の陶器製品を紹介している。（写真：グエン・タン／ベトナム通信社）

バウチュック陶器村のハイアウ手工芸陶器店のオーナー、ダン・ティ・ミン・チョンさんは、かつては主に家庭用陶器と宗教用品を製造し、地元や近隣省のチャム族の人々のために使っていたと語りました。市場の多様なニーズに応えるため、彼女の家族は内外装装飾用の美術陶器、壁タイル、レリーフ彫像、盆栽鉢、風水鉢、花瓶、窯、壺、陶器ランプなどを研究開発してきました。

「私たちはチャム文化を研究し、他の文化の要素と融合させることで、独特で多様なデザインと装飾模様を持つ美術陶磁器を設計・生産し、市場のニーズに応える品質を確保しています。さらに、生産施設を観光客が訪れ、陶芸を体験できるような場所にしています。現在、この施設では直販とSNSプラットフォームでの販売を行っており、毎月数千点の様々な陶磁器製品を販売しています。陶磁器のサイズや種類によって価格は異なり、最も安いもので1万ドンから数百万ドンまであります」とダン・ティ・ミン・チョン氏は語りました。

バウチュック村には、チョンさんのように新しい方向性を素早く見出す若い職人が多くいます。70代の陶芸職人ダン・ティ・ハンさんも、若い世代と共に情熱的に新しいデザインを生み出し、その技術の秘密を子供たちに伝えています。ハンさんはこう語ります。「チャム族の陶芸は母から子へと受け継がれています。私は18歳で陶芸を始め、73歳になった今もなお陶器を作り続けています。子供たちや孫たちには、忍耐強く学び、お客様に役立つ新しい、独自のデザインを生み出すことを常に教えています。」

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かつてバウチュック村では、陶芸は女性だけが行う仕事で、男性は薪拾いや土掘り、藁運びなど、窯焼きを手伝う程度でした。しかし近年、市場では数十キロ、時には1トンにもなる大型の陶器が好まれるようになり、バウチュック村では若い男性や中年の男性が陶芸を学び、様々な製品を作っています。

バウチュック村には現在、663世帯、3,000人以上（チャム族が90％以上を占める）が暮らしており、そのうち約250世帯が陶器作りに携わっており、2つの協同組合と11の企業が陶器の生産と取引を専門としている。

バウ・チュック・チャム陶器協同組合の理事長、フー・フー・ミン・トゥアン氏は、現在までに協同組合には54名の組合員が参加し、陶器の生産と取引を行っていると述べた。バウ・チュック・チャム陶器は、チャム族だけでなく、全国各地の多くの民族の日常生活で使用されている多くの製品によって、市場で確固たる地位を築いていると言える。

ニントゥアン省文化スポーツ観光局長のグエン・ヴァン・ホア氏は、この遺産の価値を保存・促進するために、同局はまず省人民委員会に、チャム族の陶芸芸術という無形文化遺産の価値を保存・促進するためのプロジェクトを発布するよう勧告すると述べた。

この行動計画において、当省は関係機関と連携し、陶芸芸術遺産の価値の保全と促進に関する広報活動と意識啓発を、特にチャム族の人々を中心に展開します。同時に、バウチュック陶芸村におけるコミュニティツーリズム開発と連携したインフラ投資計画の策定を各地方自治体と調整・指導し、この遺産の価値向上に努めます。

バウチュック陶器村は、観光客の便宜を図るため、陶芸、料理、芸術、伝統楽器などの専門グループを揃えた60名を超える会員からなるコミュニティ観光開発委員会を設立しました。その専門的活動のおかげで、バウチュック村コミュニティ観光開発委員会は、工芸村を訪れる観光客に便宜を図るだけでなく、ハノイ、クアンナム、ダナン、ホーチミン市、ビントゥアン、ラムドンなどの省や都市でチャム族の陶器製品の公演や宣伝にも招待されています。

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文化体育観光部は15日に行われたユネスコによるチャム族陶芸芸術認定式典で、「チャム族陶芸芸術」の価値を保護し、振興するための国家行動計画も発表した。

このプログラムに基づき、文化スポーツ観光省は、各省庁、部局、支部、そして各レベルの人民委員会に対し、チャム陶器遺産の緊急保護活動を組織するよう呼びかけています。具体的には、職人や地域社会が知識、技術、そして陶芸の技能を、特に若い世代に伝授できるよう支援・奨励します。計画策定、原材料供給源の拡大、陶芸村の保全、そして遺産価値の保護と促進のための資金動員を行います。

チャム族の陶芸芸術遺産の価値に基づいて、新しいモデルの研究、創造、設計を継続し、陶磁器の消費市場を拡大してコミュニティの生活を向上させます。

同省はまた、チャム族の陶器遺産の目録作成、収集、記録、そしてチャム陶器の紹介と普及のためのデータベース構築を推進しています。また、コミュニティ内のチャム陶器博物館の建設と発展、コミュニティ博物館や州立博物館における陶器製作の展示会や実演の開催も行っています。

チャム陶芸芸術遺産の価値の保存、実践、教育、保護、促進に多大な貢献をした実践者に人民職人と功労職人の名誉国家称号を授与することを引き続き提案し、遺産の保護に多大な貢献をした陶工と個人を称え、表彰します。

チャム族の陶器作りに関連する祭りや儀式の復興においてコミュニティを支援し、チャム族の陶器作りに関する研究論文を発表して、チャム族の陶器に関する知識と理解を広めます。

当省は、中央および地方のメディア機関、専門機関、研究機関と連携し、国内外の人々に様々な形でチャム族の陶器遺産の価値を紹介・促進するためのプログラムを企画・実施しています。また、カテ祭に合わせて定期的にチャム族陶器祭を開催し、文化遺産観光を推進しています。