母なる女神崇拝祭の特徴
中部地域社会科学研究所（ベトナム社会科学アカデミー）のディン・ティ・キム・ガン博士によると、地母神崇拝は原始的なニュアンスを持つ民間信仰であり、数千年の歴史を持つ。ダナン市における地母神崇拝は、北部から移住してきたベトナム人の文化交流と適応、先住民族チャム族の信仰、そして中国とインド文化の導入と融合し、独自の特徴を生み出している。
毎年旧暦2月になると、旧カムレー地区（現在のホア・スアン区とカムレー区）の人々は、タムザン聖寺で行われるトアイ宮殿三大女神のブーダン祭りに熱心に参拝します。これは、この地域で毎年開催される文化・宗教行事の一つです。地元政府は、この祭りを通じて、伝統的な文化的価値の保存と促進、祖国建設と防衛における愛国心と団結の精神の育成を目指しています。同時に、地域特有の精神的・文化的産物への投資と育成、そして精神的・文化的観光の潜在力のより効果的な活用を目指しています。
市民俗芸術協会会長のディン・ティ・トラン研究員は、ハット・ヴァン（チャウ・ヴァン、ハット・ハウ・ドン、ハット・ボンとも呼ばれる）は、母なる女神への崇拝に関連する民俗芸能の一種であると述べた。現在でもこの種の芸能はカム・レーで受け継がれており、母なる女神への崇拝の祭典で人々に奉仕するために演じられている。ハット・ヴァンは、子宝や健康を祈願する人々の精神生活において重要な役割を果たしている。
保存と促進の必要性
ディン・ティ・キム・ガン博士によると、 ダナンにおける地母神崇拝には、ベトナムの神々やチャム族の神々を含む陸の神と海の神の両方が含まれており、その中にはティエン・イ・アナ、ダイ・カン夫人、ダン・クエ夫人、グ・ハン夫人などが含まれています。市内には、ドゥオンラム共同住宅、ダイラ共同住宅、フオック・トゥアン共同住宅、ナム・トー共同住宅、チュン・ギア共同住宅、フォン・チャオ寺院、チュア・ゴック夫人寺院、チュア・ロイ夫人寺院など、遺跡にある地母神ティエン・イ・アナを単独で、または他の神々と組み合わせて崇拝する場所がたくさんあります。
クアンナム省の民俗信仰は、独特の祭りと密接に結びついています。中でもバートゥボン祭は、川辺の民俗祭りと深く結びついており、豊かな生活、平和、そして自然からの保護への願いを表現しています。現在、バートゥボン祭とバーフォンチャオ祭は、国家無形文化遺産に指定されています。
ベトナム民族の三界の母神崇拝の慣習は、2016年12月にユネスコの「人類の無形文化遺産」に認定されました。ダナンの人々は数百年にわたり母神崇拝を続けてきましたが、現実には、母神崇拝の建造物は現在、大規模な改修はほとんど行われておらず、移転・再建された場所もあれば、住宅が立ち並ぶ場所もあります。また、儀式は簡素化され、祭りは期間と規模が縮小されています。
地母神崇拝の価値を守り、促進するために、市は地母神崇拝施設を通じたスピリチュアルツーリズムに投資し、その活用を図る必要がある。管理活動に加え、遺跡の保存、特に遺跡の歴史体系の構築に重点を置く必要がある。
保存が必要な遺跡地域の管理において、法的根拠となる道筋を明確にし、明確な規則とルールを整備する。同時に、観光客や地元住民に対し、母なる女神の遺跡を共同で保存するという意識を啓発する。そうして初めて、これらの文化遺産を地域社会の文化活動に再び取り入れ、一人ひとりの心に民族の伝統への愛と誇りを喚起することができる。
出典: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html
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