ASEAN生物多様性ヒーローの生命の首都
部屋は狭かったが、窮屈ではなかった。空いている空間一つ一つに、存在意義があった。本、地図、付箋が貼られた分厚いファイル、森の写真、森の中に佇む人々の写真、「ベトナム遺産の木」の銘板インスタレーションの写真。その真ん中には、古い木のテーブルがあり、手に取るとまだ温かいティーポットが置いてあった。ティーポットの後ろには彼がいた。
ダン・フイ・フイン教授は今や、よく「稀有な」と言われる年齢ですが、「高齢」という言葉だけでは彼を形容しきれません。彼の目は今も輝き、声は力強く、安定しています。
ベテラン科学者のシンプルな生活 ― ダン・フイ・フイン教授（理学博士）。写真：トゥ・タン。
ダン・フイ・フイン教授は科学者として知られているだけではありません。何世代にもわたって環境と生物多様性の分野で活躍してきた彼は、まさに業界のシンボル、いわば「大樹」のような存在です。人々は彼を、教授、理学博士、ベトナム自然環境保護協会副会長、ベトナム遺産樹木協会会長、ベトナム動物学会会長、ASEAN生物多様性ヒーローなど、紙に書き留めなければならないほど長い肩書きで呼んでいます。しかし、実際に話を聞いてみると、彼は自らを「長年の森林学者」としか呼んでいないことがわかります。
彼はチュオンソンの森へ行き、小川を渡り、斜面を登り、ハンモックで眠り、山菜を食べた青春時代を振り返り、「森に感謝しています。戦時中、森は私を守り、育んでくれました。そして戦後は、科学を追求する道を与えてくれました。」と語った。
彼のような歳になると、多くの人が活動をやめてしまう。しかし、彼は今でも山登りや渓流渡り、校外学習、辺鄙な村や島での文化遺産樹認定式典への参加といった姿を目にする。彼は、ポジティブなエネルギーこそが、皆に意図的に「撒き散らす」唯一のものだと語る。愚痴を言うのも、自分の功績を語るのも、ましてや見せしめのような「生き証人」として見られるのも、彼は嫌がる。話す時はいつも、公共の利益、国のこと、産業のこと、人々のことばかり話す。自分のことに触れることは滅多にない。
しかし、彼がしたことは謙虚であるにはあまりにも具体的すぎた。
彼の研究キャリアは、ベトナムの土地、森林、天然資源、そして生物多様性の保全と密接に結びついています。彼は、国家地図帳、動植物コレクション、ベトナムレッドブックといった主要著作の共著者です。これらの貢献により、ベトナムで最も権威のある科学技術分野の賞であるホーチミン賞を2度受賞したほか、生物多様性保全活動における優れた功績を称えるベトナム環境賞を数多く受賞しています。
2017年、ASEAN設立50周年を記念して、彼はASEAN生物多様性ヒーローの称号を授与されました。この地域でこの称号を授与されるのはごくわずかです。この栄誉を知った彼は、ただ微笑んでこう言いました。「これは、私自身の自然資源だけでなく、母国の自然資源を守る努力に対する、広く認められたことです。」
ダン・フイ・フイン教授が、国立展示センターにある農業環境省の展示エリアを視察。写真：提供
私たちが会った日、彼は新しい写真を見せてくれました。写真の中で彼は、国立展示センターで特別な貢献をした科学者が紹介されていた、農林水産省と科学技術省の展示エリアの隣に立っていました。彼はこう言いました。「今、私たちが農業、環境、天然資源、生物多様性…を発展と切り離せない要素として捉えていることも幸運です。」
この発言は全く新しい空間を開いた。なぜなら、彼がこれから語ろうとしていたことはすべて、彼自身の物語だけでなく、ベトナムの農業と環境セクターを築き上げてきた80年の物語だったからだ。
農業と環境：80年間の包括的な変革
自宅のリビングルームでお茶を飲みながら、彼はベトナム農業環境部門80周年を迎えた喜びと責任について語った。困難に満ちながらも栄光に満ちた長い道のりについて語る時、彼は興奮を隠さなかった。80年を経た今、ベトナム農業は食料安全保障を確保するだけでなく、世界の農産物輸出における明るい兆しとなっている。「8月革命後、国民は常に貧困と飢餓に苦しんでいましたが、党の指導の下、何億人もの人々がもはや『飢餓』に苦しむことはありませんでした。現在、ベトナム米は長年にわたり輸出のトップクラスに位置し、多くの農産物が世界にその名を轟かせ、世界の農業地図にベトナムの名を刻んでいます」と、ダン・フイ・フイン教授は語った。
8月革命80周年、そして9月2日の建国記念日（1945年～2025年）は、ベトナム経済の柱であり、社会保障と持続可能な生活環境の基盤であるベトナムの農業・環境部門の継続的な発展の節目であり、彼にとって単なる厳粛な出来事ではありません。彼はこれを「ベトナム国民にとって真の喜びです。私は大変誇りに思います。私だけでなく、皆が誇りに思っています」と述べました。
ダン・フイ・フイン教授（中央に立つ）は、農業環境省の幹部や農業分野の専門家と会談した。写真：人物提供。
彼は、国が独立を勝ち取ったばかりの頃を思い出した。ホーおじさんは、我々は三つの敵と戦わなければならないと言った。それは、外国の侵略者、飢餓、そして無知だ。当時、飢餓は政策上の概念ではなかった。飢餓とは、家に十分な米がないことを意味していた。「植民地支配の100年近く、人々は貧しく、飢え、そして勤勉でした。土地も水も森も同じでしたが、人々は十分な食料も着るものもありませんでした。しかし、八月革命の後、私たちは原始的な農業から、徐々に生態学的条件に適合し、近代化を志向した農業を築き上げました。それは思考における大きな変革であり、思考と行動における革新でした」と彼は語った。
それから彼は、一つ一つのアイデアを数えるかのように指をテーブルに叩きつけた。彼によると、第一の成果はベトナムが慢性的な飢餓から脱却したことだという。「現在までに、何億人ものベトナム人が以前ほど飢えに苦しむことはなくなりました。彼らはまだ貧しいかもしれませんが、もはや飢えていません。十分な食料があるだけでなく、輸出用の余剰食料もあります。近年、ベトナムは米の輸出で世界有数の国となり、次いで工芸作物、果物、魚介類の輸出が進んでいます。つまり、飢餓との闘いから、農業を通じて豊かになる方向へと移行したのです。」
彼によると、二つ目の成果は農民の労働力の解放だ。「かつて人々は『顔を地に売り、背中を空に売り』、足も手も泥だらけになり、嵐の中でも畑に行かなければなりませんでした。私はそれを目の当たりにしました。泥、せむし、嵐の記憶は今もそこに残っています。しかし今では、ほとんどの農村部、平野部、そして山岳地帯でさえ、人々は機械を使い、生産に機械化を適用しています。高度な技術は人々の苦しみを軽減するのに役立っています。これは大きな変化です。」
ダン・フイ・フイン教授は、ベトナムの動植物、レッドブック、レッドリストに関する書籍集を最初に編纂した人物の一人です。写真は人物提供。
彼によると、3つ目の成果は、旧来の農業スタイルから生態学的農業、循環型農業、グリーン農業、低炭素農業、そして炭素貯留への移行です。「これは、環境に有害な生産スタイルを徐々に放棄することを意味します。生産と生態系の保護の両方を目指しています。人工知能アプリケーションなどの非常に新しい技術も、農業と環境の分野で活用されています。」
そして4つ目の成果は、ベトナムの農産物の地位向上です。「現在、ベトナムの農産物は約200カ国に輸出されています。ベトナムは農産物輸出において世界トップ15カ国にランクインし、東南アジアでは第2位です。海外に輸出される米、魚、そして清潔な果物は、単なる商品ではなく、自然を愛し、自然を大切にし、自然を守り、育むベトナムの文化を体現しているのです。」
利益のみを確定し、資本を食いつぶさない
しかし、彼のような科学者にとって、森の物語以上に心を動かされるものはありません…
彼は森について話すとき、まっすぐ座っていました。
彼は暗記していた数字を繰り返した。フランス植民地時代の1943年、ベトナムの森林被覆率は約43%と測定された。「戦争、爆弾、有毒化学物質、森林伐採、焼畑農業などを経て、80年以上が経過しました。しかし、2025年までに森林被覆率は42%以上、具体的には42.03%まで回復しました」
ダン・フイ・フイン教授は、「資源は資本であり、利益のためにしか使うことができない」と述べ、保全と開発の重要性を強調した。写真：人物提供。
それから彼は、まるで家系図を読むかのように、膨大な数字の羅列を読み上げました。そして私を見上げて言いました。「あれはただの木ではなく、国の首都です。」
同氏によれば、森林はベトナムの将来にとって柔らかくも強力な防衛線であり、農業の安定、土地と水の保全、気候変動への適応とその影響の最小化に貢献し、炭素市場の創出と2050年までの実質ゼロ排出に向けた公約への直接的な貢献、嵐や洪水に対する盾、地域社会の生計支援、そして自然保護区制度の基盤となっている。
彼は、過去80年間に農業と環境部門が、34の国立公園、56の自然保護区、14の種と生息地の保護地域、54の景観保護地域、12の生物圏保護区、10のラムサール条約湿地、10のASEAN庭園を含む178の自然保護区からなる大規模な保護ネットワークを構築してきたことを誇らしげに語った。
彼はこれを、資源管理の考え方の変化の兆候だと捉えています。単なる搾取から、今や「賢明な搾取」へと移行しつつあります。これは、天然資源を保全すべき自然資本と捉え、利用と保全の両方を意味します。彼はゆっくりと、しかし明瞭に語ります。「資源は資本です。私たちは利益しか使うことができません。資本は子や孫に残さなければなりません。もし私たちが資本を食いつぶしたら、次の世代は一体何を頼りに生きていけばいいのでしょうか？」
ダン・フイ・フイン教授は、ベトナムでは現在、陸上、海上、湿地に分布する約51,400種の生物が記録されているという膨大な宝について語り続けました。維管束植物だけでも約11,900種、低地植物だけでも約4,528種、陸生生物は約25,031種、海洋生物は約11,000種、微生物は約7,500株、淡水魚は約1,100種、海水魚は約2,038種、昆虫は約12,500種に上ります。
ダン・フイ・フイン教授は、大学の壁に掲げられているタン・ニャン・チュンの言葉に深く感謝していると語った。写真：教授提供。
彼は常に、それぞれの種が独自の生態学的機能を持ち、一つの種を失うだけで生態系全体が不安定になることを強調した。森にびっしりと設置された動物捕獲用の罠、野鳥を駆除する網、国道沿いにずらりと並ぶ鳥かご、そして「野鳥、野生動物」と宣伝する居酒屋について語った。そして、「このままでは、自然は息づく余地を失ってしまうのだろうか」と懸念した。
彼は非常に率直に、生物多様性の保全は地域社会と切り離せないという問題を提起しました。人々の生活に配慮することなく、「伐採禁止」「狩猟禁止」といったスローガンを掲げるだけでは不十分です。彼はこう語りました。「現在、この森の周辺には約2500万人、つまり国全体の人口の4分の1が暮らしています。人々は森のおかげで生きており、生活は森に依存しています。森を存続させたいのであれば、人々が森を守ることで生活できるようにしなければなりません。私たちは、人々を管理の対象ではなく、主体として捉えなければなりません。」
彼の視点は、森林保護を外部委託することで、人々が収入を得ると同時に責任を果たせるようにすることです。エコツーリズム、持続可能な森林資源の採取、森林の樹冠下での薬草栽培、クリーンな農林産物の加工など、森林を活用した生計モデルの構築に、より多くの注意を払うべきです。そうすることで、人々は「森林を守りながら、森林から富を得る」ことができるのです。
彼の言葉を聞いて、私は突然「人民の国、民謡と神話の国」という詩を思い出しました。彼は、あらゆる政策体系や優れた戦略は、究極的には人民の、人民による、人民のためのものであるという考えに帰着すると考えていました。彼はこう言いました。「資源は人民のものである。発展もまた人民のためのものである。そうして初めて、私たちは全力を結集することができるのだ。」
遺産樹：人々が保全を主導するとき
農業と環境についての話が一巡したように思えたとき、彼はゆっくりと自分が情熱を注いでいたもの、つまりベトナム遺産の樹木に戻っていった。
30年前に引退した後も、彼はまだ何もせずにいるつもりはなかったという。「とても単純なことだと思います。党と国家、そして人民からきちんと教育を受けてきたので、年老いて弱くなったら、たとえ小さなことでも、何か貢献しようと努めなければならないのです。」そして彼が選んだ「小さな」こととは、古木の保護だった。
彼にとって、木について語ることは、人々について語ることでもある。古木はどれも、それぞれの村や共同体の歴史、文化、信仰、そして生態系のアイデンティティを物語っている。共同住宅の庭に木が生えているものもあれば、仏塔のそばに木が生えているものもあり、高い山や深い森にしがみつく木もあれば、兵士たちに日陰を提供する孤島に立つ木もある。
その観点から、彼とベトナム自然環境保護協会の他の教授、医師、科学者は、ベトナム遺産樹木評議会を設立し、樹木の学名の認定に関する厳格で具体的な基準を開発し、樹齢、周囲長、直径、高さ、樹木の文化的、歴史的、社会的、教育的価値を決定し、保護意識を喚起することを提案した。
ダン・フイ・フイン教授がクアンナム省でベトナム遺産樹の認定証を授与している。写真：ベトナム遺産樹木協会（VACNE）
2010年以来、ベトナム伝統樹木協議会は全国34省市で8,500本以上の伝統樹木を調査、記録し、認定申請を行ってきました。彼は次のように述べています。「最も価値あることは、この運動が完全に地域社会から生まれていることです。人々は登録を行い、村の木々を守ることを提案しています。私たちは確認を行い、銘板を設置するだけです。」
彼の記憶の中には、様々な感情の地図が刻まれている。数百年も昔の古木が今も並ぶ首都ハノイから、ファンシーパン山のような高い山々、数千本の木々が生い茂り、そのうち1,600本以上が「遺産樹種」に指定されているポムー林のある中央高原、そして樹齢300年を超えるガジュマルやフォンバーの木々が木陰を作っているだけでなく、島々にベトナム人が永続的に存在してきたことを示すランドマークとしても機能しているチュオンサ島沖の島々まで。
彼はゆっくりと、ティエン・コー・ミエウ（ヴィエット・チ、フー・トー）にある樹齢2200年以上の2本のタウの木について語りました。この木は、8代フン王の娘を指導した師の物語にちなんでいます。師が亡くなった後、人々は彼を偲んで墓を建て、墓の隣に木を植えました。2000年が経った今でも、木々はそこに立ち、木陰を広げています。「ベトナムの文化遺産である木々を守ることは、単に木々を守ることではありません。世界中のベトナム人の美しい文化を守ることなのです。」
彼はその旅を振り返り、農業と環境分野への貢献だと称えた。なぜなら、そこでは木々は単なる木ではなく、地域社会の精神的な空間でもあるからだ。木々は気候変動に対処するための非常に特別なツールでもある。樹冠は豪雨を和らげ、水の流れを緩め、鉄砲水を防ぐ。幹は風圧を生み出し、根は土壌を支え、地下水を養う。
そして木から人間に戻った。
彼はコミュニティの役割について繰り返し言及した。森林保護、生物多様性の保全、野生生物の管理、密猟対策、環境汚染の削減…これらはすべて、人々が主体として認められ、資源から得られる正当な利益を共有しなければ成功しない。彼は、これは生物多様性条約の利益配分規定の精神でもあると述べた。資源を保護する者は、持続可能な方法で資源から利益を得なければならない。「利益は得られるが、資本は得られない」と彼は繰り返した。
会話の終わりに、彼は両手を合わせ、まるで幾重にも重なった時の流れを見つめるかのように、家の前の小さな路地を見つめた。彼は信仰について語った。80年を経て、農業と環境部門は「飢餓との闘い」から「自然に従って豊かになる」へと変化した。経営の考え方も変化した。書類仕事から草の根レベルの証拠へと、単なる搾取から開発のための保全へと、生物多様性を少数の科学者の仕事と捉えることから国家の戦略的資産と捉えることへと、経営の考え方が変わったのだ。
出典: https://nongnghiepmoitruong.vn/gstskh-dang-huy-huynh--cay-di-san-viet-nam-d781434.html
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