ASEAN生物多様性ヒーローの生涯にわたる財産
部屋は小さかったが、窮屈ではなかった。どの場所にも意味があった。本、地図、付箋で留められた分厚い書類の山、森の写真、森の中に立つ人々の写真、「ベトナムの遺産樹」の銘板除幕式の写真。それらの真ん中に古い木製のテーブルがあり、その上にはまだ温かいティーポットが置かれていた。ティーポットの後ろに彼がいた。
ダン・フイ・フイン教授は、しばしば「稀有な」年齢と言われる年齢に達しているが、彼を「老齢」と表現するのは難しい。彼の目は今も輝きを放ち、声は力強く安定している。
ベテラン科学者、ダン・フイ・フイン教授（ 理学博士）のシンプルな生活を垣間見る。写真：トゥ・タイン。
ダン・フイ・フイン教授は、単なる科学者として知られているだけではありません。環境と生物多様性の分野で何世代にもわたる経験を積んできた彼は、この業界ではまさに象徴的存在、いわば「巨人」です。人々は彼を、教授、理学博士、ベトナム自然環境保護協会副会長、ベトナム遺産樹木評議会会長、ベトナム動物学会会長、ASEAN生物多様性ヒーローなど、数々の肩書きで呼びます。しかし、彼自身は、ただ「長年森に暮らしてきた人」としか考えていないようです。
彼は、チュオンソン森林で過ごした青春時代、小川を渡り、斜面を登り、ハンモックで眠り、野生の野菜を食べた日々を回想し、「私は森に感謝している。森は戦争中、私を守り育ててくれた。そして戦後、私に科学を追求する道を与えてくれた」と語った。
彼の年齢になれば、多くの人が諦めてしまう。しかし彼は今もなお、山登りをし、小川を渡り、野外調査に参加し、辺境の村や島々で行われる歴史的樹木の表彰式に出席している。彼は、人々に意図的に「蒔く」のはポジティブなエネルギーだけだと言う。彼は不平を言うのも、自分の功績を自慢するのも好きではなく、ましてや単なる見せかけの「生き証人」として見られるのは決して好まない。彼が話すときはいつも、公共の利益、国、産業、そして人々について語る。自分のことを口にすることはめったにない。
しかし、彼が成し遂げたことはあまりにも具体的だったので、謙遜することは不可能だ。
彼の科学者としてのキャリア全体は、ベトナムの国土、森林、天然資源、そして生物多様性の保全と密接に結びついてきた。彼は『ベトナム国家地図帳』、『ベトナム動植物誌』、『ベトナムレッドブック』といった主要な著作の共著者であり、これらの功績により、ベトナム最高の科学技術賞であるホーチミン賞を2度受賞したほか、数々のベトナム環境賞や生物多様性保全における卓越した業績に対する表彰を受けている。
2017年、ASEANが創設50周年を迎えた際、彼はASEAN生物多様性ヒーローとして表彰された。これは、この地域でこのような栄誉を受けた数少ない人物の一人である。このことを知った彼は、ただ微笑んでこう言った。「これは私個人だけでなく、我が国が自然資源を守るために努力してきたことに対する、集団的な評価です。」
ダン・フイ・フイン教授が、国立展示センターにある農業環境省の展示エリアを視察した。写真：本人提供。
彼と会った時、彼は最近撮った写真を見せてくれた。写真には、国立展示センターで顕著な貢献をした科学者を紹介する農林環境省と科学技術省の展示エリアの横に立つ彼の姿が写っていた。彼は「この段階で、農業、環境、天然資源、生物多様性などが開発の不可分な一部として捉えられるようになったことを嬉しく思います」と語った。
その発言は、全く新しい世界を切り開いた。なぜなら、彼がこれから語ろうとしていたことは、彼自身の物語だけでなく、ベトナムの農業と環境セクターを築き上げてきた80年の歴史そのものだったからだ。
農業と環境：80年にわたる包括的な変革
ダン・フイ・フイン教授は、自宅のリビングルームでお茶を飲みながら、ベトナムの農業環境部門の80周年を祝う喜びと責任について語った。彼は、長く困難な道のりだったが、栄光に満ちた道のりだったと熱心に語った。80年を経て、ベトナムの農業は食料安全保障を確保するだけでなく、世界の農業輸出の輝かしい模範にもなっている。「8月革命後、国民は慢性的な貧困に苦しみましたが、党の指導の下、何億もの人々がもはや飢餓に耐えることはありません。今日、ベトナム米は長年にわたり一貫して輸出上位にランクインしており、多くの農産物が世界的に認められ、ベトナムの名が世界の農業地図に広まっています」とダン・フイ・フイン教授は語った。
8月革命80周年と9月2日の建国記念日（1945年～2025年）は、ベトナムの農業と環境セクターの継続的な発展を記念するものであり、経済の柱であり、社会福祉と持続可能な生活環境の基盤であるこの分野にとって、単なる厳粛な行事以上の意味を持つ。彼はこれを「ベトナム国民にとって真の喜びだ。私は非常に誇りに思う。私だけでなく、皆が誇りに思っている」と述べている。
ダン・フイ・フイン教授（中央）が、農業環境省の幹部や農業分野の専門家と会談した。写真：本人提供。
彼は、国が独立したばかりの頃、ホー・チ・ミン主席が「我々は外国の侵略者、飢餓、無知という三つの敵と戦わなければならない」と言った時のことを思い出した。当時、飢餓は政策概念ではなかった。飢餓とは、家庭の鍋に十分な米がないことを意味していた。「植民地支配下で100年近く、我々の国民は貧しく、苦難に喘いでいた。同じ土地、同じ水、同じ森林がありながら、人々は食べるものも着るものも十分になかった。しかし、8月革命後、我々は原始的な農業システムから、生態学的条件に適し、近代化を志向した農業システムを徐々に構築していった。それは考え方の大きな転換であり、物事の考え方ややり方の刷新だった」と彼は語った。
それから彼はテーブルを軽く指で叩きながら、一つ一つの成果を数え上げた。彼によれば、最初の成果はベトナムが慢性的な飢饉から脱却したことだった。「今日、何億ものベトナム国民は、かつてのように飢えることはなくなりました。貧しいままかもしれませんが、飢餓に苦しむことはもうありません。食べるものが十分にあるだけでなく、輸出できるほどの余剰食料もあります。近年、ベトナムは米をはじめ、工業用作物、果物、海産物などの輸出において、世界有数の国となっています。これは、飢餓との闘いから、農業を通じた豊かさの実現へと歩みを進めていることを意味します。」
彼によれば、2つ目の成果は農民の労働からの解放である。「かつて人々は太陽と雨の下で泥まみれになりながら働いていた。私はそれを目の当たりにした。泥だらけの畑、腰をかがめた人々、そして土砂降りの雨の記憶は今も鮮明に残っている。しかし今日では、ほとんどの農村地域、平野部、そして山岳地帯でさえ、人々は機械を使い、生産に機械化を取り入れている。先進技術は人々の苦労を大幅に軽減した。これは大きな変化だ。」
ダン・フイ・フイン教授は、ベトナムの動物学・植物学書、レッドブック、レッドリストを編纂した最初の人物の一人である。写真：本人提供。
彼によれば、3つ目の成果は、従来の農業手法から、環境に配慮した循環型で環境に優しい低炭素農業、そして最終的には炭素隔離へと移行することだ。「つまり、環境に有害な生産方法を徐々に放棄していくということです。生産と生態系保護を両立させるモデルへと移行しつつあります。人工知能のような最新技術でさえ、農業や環境分野で活用され始めています。」
そして4つ目の成果は、ベトナム農産物の地位です。「現在、ベトナムの農産物は世界約200カ国に輸出されています。ベトナムは農産物輸出において世界トップ15に入り、東南アジアでは第2位です。海外に輸出される米、魚、そして清潔な果物は、単なる商品ではなく、自然を愛し、大切にし、守り、育むベトナムの文化をも運んでいます。」
私たちは利益だけを受け取り、元本は受け取りません。
しかし、彼のような科学者にとって、森の物語ほど心を揺さぶるものはなかった…。
森林の話になると、彼は背筋を伸ばして座り直した。
彼はまるで暗記しているかのように、ある数字を繰り返した。1943年、フランス植民地時代には、ベトナムの森林被覆率は約43%だった。「それから80年以上が経ち、戦争、爆撃、化学兵器、森林破壊、焼畑農業などを経て、2025年までに森林被覆率は回復し、42%以上、具体的には42.03%に達した。」
ダン・フイ・フイン教授は、「資源は資本であり、利益のみを利用すべきだ」と述べ、保全は開発と並行して進められなければならないと強調した。写真：本人提供。
それから彼は、まるで家系図を読むかのように、膨大な数の数字を矢継ぎ早に読み上げた。そして私を見上げて、「あれは国の首都であって、ただの木々じゃないんだ」と言った。
彼によれば、森林はベトナムの未来にとって、柔らかくも強固な防衛線であり、農業の安定、土地と水の保全、気候変動の影響への適応と緩和に貢献し、炭素市場の創出と2050年までのネットゼロ排出目標への直接的な貢献、暴風雨や洪水に対する防波堤としての役割、地域社会の生計支援、そして自然保護区システムの基盤形成に貢献する。
彼は誇らしげに、過去80年間で農業・環境分野が34の国立公園、56の自然保護区、14の種および生息地保護地域、54の景観保護地域、12の生物圏保護区、10のラムサール条約登録湿地、10のASEAN公園を含む、178の自然保護区からなる大規模な保護ネットワークを構築してきたと語った。
彼はこれを、資源管理の考え方の変化の表れだと考えた。単に資源を搾取するのではなく、「賢明な搾取」、つまり資源の利用と保全の両方を行い、天然資源を保全すべき自然資本として扱う方向へと移行しているのだ。彼はゆっくりと明瞭にこう語った。「資源は資本です。私たちは利益を得ることしか許されていません。資本は将来の世代のために残しておかなければなりません。もし私たちが資本を使い果たしてしまったら、将来の世代は何を糧に生きていけばいいのでしょうか？」
ダン・フイ・フイン教授は続けて、膨大な生物資源について語りました。現在、ベトナムでは陸上、海上、湿地に生息する約51,400種の生物が記録されています。具体的には、維管束植物が約11,900種、下等植物が約4,528種です。陸生野生生物は約25,031種、海洋生物は約11,000種です。また、微生物は約7,500株、淡水魚は約1,100種、海水魚は約2,038種、昆虫は約12,500種が生息しています。
ダン・フイ・フイン教授は、大学の壁に飾られていたタン・ニャン・チュンの言葉に大変感銘を受けたと語った。写真：本人提供。
彼は常に、それぞれの種には独自の生態学的役割があり、ある種の消失は生態系全体を混乱させると強調していた。彼は、森林に散乱する動物の罠、野鳥を駆除するために使われる網、幹線道路沿いに並ぶ鳥かご、そして「野鳥と野生動物」を宣伝するレストランについて語った。そして、「このままでは、自然は息をする余地さえなくなってしまうのではないか」と嘆いた。
彼はこの問題を非常に率直に提起した。生物多様性の保全は地域社会と切り離せない、と。人々の生活を考慮せずに「森林伐採禁止」「狩猟禁止」といったスローガンを掲げるだけでは不十分だ。彼はこう述べた。「現在、森林周辺には約2500万人が暮らしており、これは国土人口の4分の1に相当します。人々は森林から生計を立てており、生活の糧は森林に依存しています。森林を存続させたいのであれば、人々が森林保護によって生計を立てられるようにしなければなりません。私たちは人々を管理の対象ではなく、利害関係者として捉えるべきです。」
森林保護を外部委託することについて、彼は、それが人々に収入と責任の両方をもたらすと考えている。エコツーリズム、非木材林産物の採取、森林樹冠下での薬用植物の栽培、クリーンな農林産物の加工など、持続可能な森林ベースの生計モデルの開発にもっと注力すべきだ。そうすれば、人々は「森林を保護しながら、森林から富を得ることができる」だろう。
彼がそう言うのを聞いて、私はふと「民衆の国、民謡と神話の国」という詩の一節を思い出した。彼の中では、あらゆる政策体系や壮大な戦略は、究極的には「民衆の、民衆による、民衆のための」という一点に立ち返る。彼はこう言った。「資源は民衆のものである。発展もまた民衆のためのものである。こうして初めて、我々は全ての力を結集できるのだ。」
ヘリテージツリー：人々が保全活動に主体的に取り組むとき。
会話が農業や環境といった広範な分野に及んだように見えた時、彼はゆっくりと自分が最も大切にしているもの、つまりベトナムの歴史的樹木の話に戻った。
彼は、30年前に定年退職した後もじっとしていられなかったと語った。「私は単純にこう考えたんです。党、国家、そして人民から適切な教育と訓練を受けたのだから、年老いて弱った今こそ、何か貢献しなければならない。たとえ小さなことでも」。そして彼が選んだ「小さな」こととは、古木の保護だった。
彼にとって、木々について語ることは、人々について語ることでもある。それぞれの古木は、村や共同体の歴史、文化、信仰、そして生態学的アイデンティティの証人である。村の広場に立つ木もあれば、寺院のそばに立つ木もあり、高い山や深い森に根を張る木もあれば、遠く離れた島々に立って兵士たちに木陰を提供する木もある。
そうした観点から、彼はベトナム自然環境保護協会の教授、医師、科学者らとともに、保護意識を高めるために、ベトナム遺産樹木評議会の設立を提案し、樹木の学名、樹齢、幹周、直径、高さ、文化的、歴史的、社会的、教育的価値など、厳格かつ具体的な認定基準を策定した。
ダン・フイ・フイン教授が、クアンナム省においてこの木をベトナムの歴史的樹木として認定する証明書を授与した。写真： VACNE。
2010年から現在まで、ベトナム遺産樹木協議会は全国34の省と市で8,500本以上の遺産樹木を調査、記録し、認定申請を行ってきた。同協議会は「最も価値のあることは、この運動が完全に地域社会から始まったということです。人々は自ら村の樹木を登録し、保護することを提案します。私たちはそれを確認して銘板を設置するだけです」と述べた。
彼の記憶の中には、様々な感情が詰まった地図がある。何世紀も樹齢を重ねた木々が立ち並ぶ首都ハノイから、ファンシーパン山のような高山地帯、数千本ものヒノキの森があり、その中には「歴史的樹木群」として認められている1600本以上の木々がある中央高原、そして樹齢300年を超えるガジュマルやハマアオイの木々が木陰を作り、ベトナム人がこの島々に永続的に暮らしてきた証としてランドマークとなっているチュオンサ諸島まで。
彼はゆっくりと話し、ティエンコー寺院（フート省ベトチー）にある樹齢2200年を超える2本の古木について触れた。この木は、第8代フン王の娘に教えを授けた教師の物語と結びついている。教師が亡くなった時、人々は墓を建て、その傍らに木を植えて師を偲んだ。2000年の歳月が流れた今も、木々はそこに立ち、木陰を落としている。「ベトナムの遺産樹木を守ることは、単に木を守ることだけではありません。それは、ベトナム全土に伝わるベトナム人の美しい文化を守ることなのです。」
彼はその旅を振り返り、農業と環境への貢献だったと語った。なぜなら、そこでは木々は単なる木ではないからだ。木々はコミュニティの精神的な空間でもある。また、木々は気候変動に対応するための非常に具体的な手段でもある。樹冠は豪雨を緩和し、流出を遅らせ、鉄砲水を防ぐ。幹は風に対する抵抗力を生み出し、根系は土壌を保持し、地下水を養う。
そして彼は木から降り、人間界へと戻った。
彼は繰り返し、地域社会の役割を強調した。森林の保護、生物多様性の保全、野生生物の管理、乱獲対策、環境汚染の最小化…これら全ては、人々が利害関係者として認められ、資源から得られる正当な利益を共有しなければ成功しない。彼は、これは生物多様性条約の利益分配条項の精神でもあると述べた。資源を保護する者は、持続可能な方法でその恩恵を受けるべきである。「利益を得ることはできても、資本を食い潰すことはできない」と彼は改めて強調した。
会話の終わりに、彼は両手を組み、まるで幾重にも重なった時の流れを見つめるかのように、家の前の小さな路地を見つめた。そして、自身の信念を語った。80年を経て、農業・環境分野は「飢餓との闘い」から「自然との調和による豊かさの実現」へと移行した。経営の考え方も変わり、事務作業から現場での実践的な証拠へと、純粋な搾取から開発のための保全へと、生物多様性を少数の科学者だけの問題と捉えることから国家の戦略的資産とみなすようになった、と。
出典: https://nongnghiepmoitruong.vn/gstskh-dang-huy-huynh--cay-di-san-viet-nam-d781434.html
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