「生きた美術館」
クアンナム省タイザン県ラン村の長老、ブリウ・ポー氏は、小さな家に座ってお茶をすすりながら、コー・トゥ族の集会所は「生きた美術館」のようなもので、神聖な精神的価値観を保存し、神々、祖先、精霊への信仰を託す場所だと語った。集会所の内外の壁や水平・垂直の梁のすべてに、コー・トゥ族は精巧に彫られた像や絵画を通して、自分たちの共同生活を表現している。集会所の中央には蛇の像が置かれている。
コ・トゥ族の祭りは、村の集会所（グオル）の前で開催されます。
ブリウ・ポー氏は長年にわたり木彫りの名手として知られており、その作品はどれも精巧に作られています。タイザン県の多くの共同住宅には、彼の作風と思想が色濃く反映されています。2007年、ブリウ・ポー氏はダクラク省ブオンドン県で開催された彫刻ワークショップに参加し、「神聖な蛇」と「村の長老」という2つのユニークな彫像を制作しました。これらの作品は後に保存され、中央高原の著名な職人による彫刻作品とともにブオンドン彫刻庭園に展示されています。
長老のブリウ・ポーは、聖蛇（ビドゥア）の伝説によれば、聖蛇は水の神の壺を守る役割を担っていると語った。そのため、聖蛇は沼地、池、湖、小川にしか生息しない。村では、誰かが邪悪な考え、言葉、行いをすれば、水のある場所で聖蛇に罰せられる。「コー・トゥの人々は聖蛇の顕現を強く信じています。コー・トゥの意識において、蛇は抑止と教育の意味を持ち、村やコミュニティに住む人々に調和して生き、純粋に考え、無意味なことを言わず、悪事をしないよう教え、より良い生活を送るように促します。さらに、蛇はコー・トゥの文化において優しさともてなしの象徴でもあります」とポー長老は語った。
ポー長老によると、コ・トゥ族の集会所（gươl）では、蛇の像は一般的には見られないが、コミュニティの信仰においてかなり重要な位置を占めている。そのため、gươlに蛇の像を彫ったり配置したりすることは慎重に検討され、村の長老会議の承認が必要となる。コ・トゥ族は通常、2種類の蛇（ニシキヘビとコブラ）を彫る。蛇の像はさまざまな形で作られるが、主に動いている姿勢で表現される。蛇の像は、絶対的な敬意を表すために、gươlの正面の水平および垂直の板にレリーフとして彫られることが多い。
敬意の表現
コー・トゥー族の職人たちは、グオール（集会所）を飾るために、多様で生き生きとした彫像や木彫りの絵画を制作してきました。チュオンソン山脈では、グオールはコー・トゥー族が村を建設する際に、村の共同体の努力によって最初に建設する建物です。裕福な村も貧しい村も、すべてのコー・トゥー族の村にはグオールがあります。グオールは独特な建築様式を持つ家屋であるだけでなく、彫刻、絵画、そして先住民の知識のエッセンスを示す、独特の文化産物でもあります。
クアンナム省ドンザン県ソンコン村のブロベン村の長老、アラン・ベ氏は、かつては伝統的な共同住宅（グオール）に野生動物の像が多く取り入れられているほど、その村が非常に裕福で力強いことを示していたと回想している。グオールに含まれるそれぞれの建築様式や聖なる動物には共通の意味があり、共同体全体の精神的な物語を反映していた。
蛇の像は、集会所の真ん中に厳かに鎮座している。
例えば、虎のイメージは強さ、回復力、不屈の精神を表し、鳳凰（鳥）は力強い美しさを体現し、自由で独立した生活を表します。水牛は勤勉、努力、忍耐を象徴します... これらは、自然界の権威を表す、計り知れない力を持つ野生動物です。「特にグオールに描かれた蛇のイメージは、畏敬の念を意味し、コー・トゥ族の共同体構造に独特の価値を生み出します。このイメージを通して、コー・トゥ族は幸運を祈り、グオールの建築的価値を高めながら、村を築いた土地を司る神々への信仰を表現しています」と長老のアラン・ベは語りました。
クアンナム省のコトゥ族にとって、ヘビは抑止力と教育的な意味を持ち、地域社会に調和して暮らし、純粋な心で考えることを教える存在である。
タイザン県人民委員会の副委員長であるアラット・ブルイ氏は、コ・トゥ族の集会所や儀式用の柱の水平および垂直の梁に施された彫刻は、すべて独特で豊かな価値を持っていると述べた。経験、伝統の継承、実践的な観察を通して、コ・トゥ族の職人たちは、シンプルでありながら奥深い彫刻を生み出してきた。その発想、線、構成、色彩に至るまで、すべてがコ・トゥ族の世界観と人生哲学を表現している。「一部の集会所に見られる蛇の像は、非常に高い精神的な意味を持ち、吉兆を表しています。コ・トゥ族の文化意識において、蛇はもてなしを象徴しています。もてなしは伝統的な価値観であり、チュオンソン山脈におけるコ・トゥ族の生活様式を反映しています」とアラット・ブルイ氏は説明した。
コ・トゥ族の人々は、村の共同住宅に動物の像を描くのは、単なる装飾のためではなく、共同体の結束の強さを表現するためでもある。アラット・ブルイ氏は、それぞれの建築要素や像には異なる意味と価値があるが、生活様式と共同体の結束という点で共通点があると主張する。
出典： https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm
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