年の初めに「祝福を盗む」。
龍山の麓に位置するロロチャイは、 トゥエンクアン省ルンクー村にある小さな村です。村の中心部からルンクー村の最北端の旗竿までは1.5km弱です。ロロチャイは、ロロ族とモン族が暮らす、まるで絵本に出てくるような村として観光客に知られています。
ツバメが舞い上がり春の訪れを告げる頃、ロロチャイ村へと続くギザギザの石畳の道は、色とりどりの花々で彩られる。暖かい日差しの下、ルンクーのロロの人々は、家を掃除したり、豪華なごちそうを用意したり、集まって新年を喜びとともに迎える真夜中の瞬間を待ちわびている。
旧正月30日の午後、村の長老シン・ディ・チャイは、鍬、シャベル、ナイフ、マチェット、耕うん機から、家の周りの木々や家畜小屋に至るまで、あらゆるものを黄色と銀色の紙で「封印」した。ロロ族の人々の言い伝えによると、家族の農具、木々、家畜小屋はすべて「テト（旧正月）の間、完全に休養」する。テトの期間中は、誰もそれらに触れたり、他の場所に移動させたりすることは許されない。
シン・ディ・チャイ氏によると、ロロ族の人々は村で最初の鶏の鳴き声とともに大晦日を祝う。この時、家主は祭壇で線香を焚き、祈りを捧げ、先祖を招いて子孫とともにテト（旧正月）を祝う。同時に、家族は水を汲み、豚に餌を与え、家畜を起こす。豚の鳴き声、犬の吠え声、馬のいななきが混ざり合い、夜の静寂を破り、大晦日の瞬間には村全体が活気に満ち溢れる。
大晦日の真夜中を過ぎると、ロロの若者たちは新年の「祝福を盗む」という習慣を行う。彼らは台所にある物が最も縁起が良いと信じており、家族の誰かが「祝福を盗む」ことに成功すれば、その家族は一年を通して幸運、健康、豊作、そして家畜の豊作に恵まれるという。通常、「盗む祝福」とは、薪数本、野菜、あるいは乾燥したトウモロコシの茎数本といった、象徴的な意味を持つ物である。
しかし、泥棒が「盗み」をしている最中に家主に捕まった場合、泥棒が持っていた品物は家主が保管します。その後、12か月を差し引いた後、泥棒の家族は毎月初めに不運を払うための儀式を行わなければなりません。泥棒が盗みを働いているところを捕まると、家主は儀式の一環として、泥棒に暖炉に背を向けてひざまずかせ、盗んだ品物の数と同じ回数だけ尻を軽く蹴ります。その後、家主は泥棒を家に招き入れ、皆で歌ったり楽しんだりしながら、ワインを飲んで新年を祝います。
旧正月の最初の日の朝、太陽が茅葺き屋根を照らすと、村の老若男女は皆、一番良い服に身を包み、親戚や近所の人、友人に新年の挨拶をしに喜びにあふれて出かけます。トウモロコシ酒の温かくうっとりするような香りが漂う中、願いと祝福の声が広大な灰色の山々に響き渡り、村は何千年もの歴史を持つ文化のエッセンスとともに目覚めます。ロロの人々は、幸運で調和のとれた新年を願って、新年の最初の日の朝には火を焚いたり、家を掃いたり、野菜を収穫したり、洗濯物を干したりしません。
山の岩に花が咲く。
春になると、岩だらけの高原は無数の色とりどりの花々で彩られます。庭園、岩の割れ目、屋根の上、そして柵沿いに、花々は厳しい環境にも負けずに咲き誇り、春の訪れを告げます。桃の花の鮮やかなピンク、そばの力強い紫、菜の花のまばゆいばかりの黄色など、花々は伸び伸びと美しさを放ち、絡み合いながら、洛羅柴 - 龍涌に穏やかな春の雰囲気を醸し出します。
かつて、ロロチャイは貧しい村で、食べるトウモロコシや飲み水も不足し、数々の困難に直面していました。しかし、10年以上にわたる観光開発を経て、ロロチャイは今や繁栄した村となり、観光地図上で名高い地位を占めています。春はロロチャイで最も美しい季節であり、観光客が手をつないで景色を堪能するために集まり、ロロの人々は訪れる人々を温かく迎え、春はいつまでも続くかのようです。
発酵させたトウモロコシ酒をすすりながら、地元の名物料理であるタンコー（伝統的なシチュー）を味わいながら、ロロチャイ村の村長であるシン・ディ・ガイ氏は、かつては花を育てたり手入れしたりする人はほとんどいなかったと回想した。その後、地域密着型の文化観光が発展するにつれ、ロロの人々は庭や道沿いに桃の木を植えるようになった。秋には、畑にソバや菜種を植えた。毎年春になると、ロロチャイの岩山は色とりどりの花で彩られ、観光客を惹きつけ、この地域を探索し体験させる。このおかげで、ロロの人々は貧困から抜け出し、ますます豊かになっている。
ダンハウスのオーナーであるホアン・ミー・カインさんは、ロロ族の文化において神聖なものである青銅の太鼓を模してこのホームステイを建てたと語った。2025年11月末、ミー・カインさんのホームステイは、ロロ族特有の青銅の太鼓の建築様式に基づいて建てられたリゾートとして、ベトナム記録機構から記録を樹立したと認定された。そのユニークなデザインのおかげで、2026年の旧正月には、世界中からロロチャイを訪れる観光客で部屋が満室になった。
統計によると、ロロチャイ村には現在120世帯があり、そのうちロロ族が106世帯、モン族が14世帯です。過去10年間で、当初は数世帯しか観光開発に携わっていませんでしたが、現在では62世帯がコミュニティ観光に関わっています。文化的なアイデンティティを失うことなく観光開発を進めるという理念は、岩山に咲く鮮やかな春の花々を守るのに役立っています。旧正月の2日目から、観光客は春の景色を楽しみ、花々を鑑賞し、ロロ族の人々と共に新年を迎える喜びを味わうために、ロロチャイ村に押し寄せます。
トゥエンクアン省ルンクー村人民委員会のトラン・ドゥック・チュン委員長は、「以前は、ロロ村の人々は主に農業で生計を立て、トウモロコシや米などの作物を栽培して自給自足していました。観光業への転換から10年以上が経過し、ロロチャイ村の貧困率は2024年までに80%以上から10%未満に減少し、2025年末までには貧困世帯はわずか2世帯にまで減少する見込みです。春にロロチャイ村を訪れる観光客は、灰色の岩に咲き誇る色とりどりの花々を堪能できるだけでなく、独特の文化空間に浸り、特に、本物のロロ村民になったような気分を味わうことができます」と述べました。
ロロ族はベトナムに約500年前から住んでいます。現在、ロロ族は約3,300人で、黒ロロ族と花ロロ族の2つの支族に分かれており、主にトゥエンクアン省とカオバン省に居住しています。伝説によると、ロロ族には7人の兄弟がいました。3人はポハからベトナムに来ましたが、1人は行方不明になり、1人はドンヴァン（旧ハザン省）に残り、もう1人はバオラック（カオバン省）に移住しました。当時、土地はまだ未開で開発されていなかったため、2人の兄弟は懸命に土地を耕し、家族を築き、今日のロロ族の祖先となりました。
出典：https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html
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