年初めに「福を盗む」。
竜山の麓に佇むロロチャイは、 トゥエンクアン省ルンクー村の小さな村です。村の中心からルンクー村の最北端の旗竿まではわずか1.5kmです。ロロチャイは、ロロ族とモン族が暮らす、まるでおとぎ話に出てくるような村として観光客に知られています。
ツバメが舞い上がり、春の訪れを告げる中、ロロチャイ村へと続くギザギザの石畳は、色とりどりの花々で彩られています。暖かな日差しの下、ロンチュのロロ族の人々は家の掃除や豪華なごちそうの準備に忙しく、新年を喜びのうちに迎える真夜中の時間を待ちわびています。
旧正月30日の午後、村の長老シン・ディ・チャイは、鍬、シャベル、ナイフ、マチェーテ、鋤から、家の周りの木や家畜小屋に至るまで、あらゆるものを黄色と銀色の紙で「封印」しました。ロロ族の信仰によると、家族の農具、木、家畜小屋はすべて「テトのために完全に休む」状態です。テト期間中、誰もそれらに触れたり、他の場所に移動したりすることは許されません。
シン・ディ・チャイ氏によると、ロロ族の人々は村で最初の鶏の鳴き声とともに大晦日を祝います。この時、家主は祭壇に線香を焚き、祈りを捧げ、祖先を招き、子孫と共にテト（旧正月）を祝います。同時に、家族は水を汲み、豚に餌を与え、動物たちを起こします。豚の鳴き声、犬の吠え声、馬のいななき声が混ざり合い、夜の静寂を破り、大晦日の瞬間に村全体が活気に満ち溢れます。
大晦日の真夜中過ぎ、ロロ族の若者たちは新年を迎えるために「福を盗む」という習慣を実践します。彼らは台所にあるものが最も縁起が良いと信じており、家族の誰かが「福を盗む」ことに成功すれば、その家族は一年を通して幸運、健康、豊作、そして家畜の豊作に恵まれると信じています。「盗む福」は通常、数本の薪、野菜、あるいは乾燥したトウモロコシの茎など、象徴的なものです。
しかし、泥棒が「盗み」の最中に家の主に捕まった場合、盗んでいた品物は没収されます。そして12ヶ月を差し引いた後、泥棒の家族は毎月初めに厄除けの儀式を行わなければなりません。泥棒が盗みを働いているところを捕まると、家の主は炉に尻を向けて頭を下げさせ、儀式で盗んだ品の数に相当する金額を泥棒の尻に軽く蹴り入れます。その後、家の主は泥棒を家に招き、酒を飲みながら新年を祝い、皆で歌い、楽しく過ごします。
旧正月の初日の朝、茅葺き屋根に太陽の光が差し込む中、村の老若男女は皆、一番の晴れ着を身にまとい、親戚や隣人、友人に新年の挨拶を捧げに向かいます。温かく、酔わせるようなトウモロコシ酒の香りに包まれ、願い事と祝福の言葉が広大な灰色の山々に響き渡り、村は千年の歴史を持つ文化のエッセンスで目覚めます。新年の初日の朝、ロロ族の人々は火を焚かず、家の掃除もせず、野菜を摘み、洗濯物を干すこともしません。新年が幸運に満ち、平和に過ごせることを願うのです。
山の岩には花が咲いています。
春になると、岩だらけの高原は色とりどりの花々で彩られます。庭園、岩の割れ目、屋根の上、塀沿いなど、花々は厳しい自然条件を乗り越えて咲き誇り、春を告げます。桃の花の鮮やかなピンク、そばの紫色、菜種の鮮やかな黄色など、花々は伸び伸びと伸び伸びと美しく咲き誇り、ロロチャイ・ロンチュに穏やかな春の雰囲気を織りなします。
かつてロロチャイは貧しい村で、食料や飲料水に事欠き、幾多の困難に直面していました。10年以上にわたる観光開発を経て、ロロチャイは今や豊かな村へと成長し、観光地図上でも高い地位を占めています。春はロロチャイで最も美しい季節でもあります。観光客が手をつないで景色を愛でようと集まり、ロロの人々は訪れる人々を温かく迎え、まるで春が長く続いているかのようです。
ロロチャイ村の村長であるシン・ディ・ガイ氏は、発酵させたトウモロコシの酒を飲み、地元の名物であるタンコー（伝統的なシチュー）を味わいながら、かつては花を育てたり世話をしたりする人はほとんどいなかったと回想しました。その後、地域密着型の文化観光の発展に伴い、ロロの人々は庭や道端に桃の木を植えるようになりました。秋には、畑にソバや菜種を植えました。毎年春になると、ロロチャイの岩山は色とりどりの花で満開になり、観光客を魅了してこの地域を探検し、体験させています。おかげで、ロロの人々は貧困から脱却し、ますます豊かになっています。
ダンハウスのオーナー、ホアン・ミー・カン氏は、ロロ族の文化において神聖なものとされる青銅の太鼓を模してこのホームステイを建てたと語りました。2025年11月末、ミー・カン氏のホームステイは、ロロ族特有の青銅の太鼓の建築様式を模したリゾートとして、ベトナム記録機構から記録認定を受けました。そのユニークなデザインのおかげで、2026年の旧正月にはロロチャイを訪れる観光客で満室となりました。
統計によると、ロロチャイ村には現在120世帯が暮らしており、そのうち106世帯はロロ族、14世帯はモン族です。ここ10年で、当初は数世帯が観光事業を展開していましたが、現在では62世帯がコミュニティツーリズムに携わっています。文化的アイデンティティを失わずに観光事業を展開するという理念は、岩山に咲く鮮やかな春の花々を守ることに役立っています。旧正月の2日目から、観光客はロロチャイに集まり、春の風景を楽しみ、花々を愛で、ロロ族の人々と共に新年を迎える喜びに浸ります。
トゥエンクアン省ルンク村人民委員会のチャン・ドゥック・チュン委員長は、「かつてロロ村の人々は、トウモロコシ、米などの作物を栽培することで自給自足の生活を営んでいました。10年以上にわたる観光サービスへの移行を経て、ロロチャイ村の貧困率は80%以上から2024年までに10%未満に減少し、2025年末には貧困世帯はわずか2世帯にまで減少する見込みです。春にロロチャイを訪れると、灰色の岩山に咲き誇る鮮やかな花々を鑑賞できるだけでなく、この村独特の文化空間に浸り、本物のロロ村人になりきることができるでしょう」と述べました。
ロロ族はベトナムに約500年前から居住しています。現在、約3,300人のロロ族が黒ロロ族と花ロロ族の2つの支族に分かれ、主にトゥエンクアン省とカオバン省に居住しています。伝説によると、ロロ族には7人の兄弟がいました。3人はポハーからベトナムへ渡りましたが、1人は行方不明になり、1人はドンヴァン（旧ハザン省）に留まり、もう1人はバオラック（カオバン省）に移住しました。当時、土地はまだ未開発で荒れ果てていましたが、2人の兄弟は懸命に土地を耕し、家族を築き、今日のロロ族の祖先となりました。
出典: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html
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