秋の村祭り

電力供給は継続的に行われます。

バクニン・キンバク省は古くから祭りや祝祭の地として知られ、四季を通して太鼓の音とクアンホー族の民謡が響き渡っています。予備統計によると、現在、省内では年間を通して1,400以上の伝統的な祭りが開催されています。これは、社会経済の発展に貢献し、あらゆる層の人々の精神生活を育む重要な資源となっています。

ダイバイ（ジャービン村）の秋の村祭りにおけるかご行列。アーカイブ写真。

文化研究者によると、バクニン＝キンバクには春と秋という二つの明確な祭りの季節があります。春祭りは旧暦1月4日から始まり、旧暦3月末または4月初めまで続きます。これは農耕の休息の時期であり、人々は一年間の勤勉な労働を終えて祝福、繁栄、平和を祈り、祝います。一方、秋祭りはより厳粛で神聖な性格を持ち、通常、旧暦8月または9月に行われます。この時期は、農村が2回の稲作収穫の間の休息期に入ります。この期間中、人々は祖先を敬う儀式や祭儀に力を注ぎます。この伝統は一般に「春秋祭り」として知られています。

バクニン省の秋の村祭りは、主に儀式的な側面に重点を置いています。荘厳な儀式を通して、共同体における尊敬と追悼の意が表され、共同住宅、寺院、仏塔といった神聖な空間で崇拝される著名人や神々が祀られています。聖人を称える香を供え、儀式を行うことで、祖先の功績、徳、そして偉業が人々の意識の中で想起され、保存され、広められ、「水を飲み、国の源を偲ぶ」という貴重な伝統が蘇ります。

春の祭りは賑やかな行列、パフォーマンス、歌合戦、そして活気あふれる民俗遊びで賑わいますが、バクニン省の秋の村祭りは、敬虔で静寂な雰囲気に包まれています。村々では、共同住宅、寺院、仏塔を開放して儀式を行い、神仏に線香を捧げることがよくあります。

バクニン省の秋の祭りには、8月8日の伝統的なティーカウ祭り、8月10日のフックソンおよびタンソン共同住宅祭り（ブーニン区）、8月12日のローハン共同住宅祭り（ヒエップホア村）、8月12日から14日までのパーライ寺院とパゴダ祭り（フーラン村）、8月20日のフンダオダイヴォントランクオックトゥアンを記念するロンカム村祭り（リエンバオ村）、8月23日のクアンボー（ラムタオ村）での青銅鋳造工芸の祖先記念式典、9月8日のダムパゴダ祭り（ナムソン区）などがあります。 9月12日にはイエンヴィ村（タムザンコミューン）でボダパゴダ祭りと火起こしの綱引き競技、9月29日にはダイバイ村（ジアビンコミューン）で青銅鋳造工芸の祖先記念式典が行われました。

故郷の歴史と文化の伝統を鮮やかに反映する秋の村祭りは、永遠に続く文化の永続的な源です。現代生活のリズムの中で、秋祭りの太鼓の音は今も響き渡り、文化と信仰が融合して独特の特徴を生み出し、ベトナム国民の文化的アイデンティティを豊かにするのに貢献している、文化的に豊かなキンバック地方を現代の人々に思い起こさせます。

「春と秋」の美しさを守る

バクニン省の秋の村祭りや祝祭の儀式は、キンバックの人々の精神生活に欠かせないものとして、今も大切に受け継がれています。聖人の命日である旧暦8月12日に、国家史跡に指定されているローハン共同住宅（ヒエップホア集落）を訪れた際、チャム村、チュン村、コアット村の村長による厳粛な儀式を目にしました。1576年に建てられたこの古い共同住宅は、キンバック地方で最も古いもので、カオ・ソン・ダイ・ヴオン神とフォン・ドゥン・ティエン・チュア神に捧げられています。

ダイバイ村（ジャービン村）の秋祭りで行われる龍井からの水汲みの儀式。アーカイブ写真。

ローハン共同寺院祭典組織委員会委員長のド・スアン・ライ氏によると、ローハン共同寺院では伝統的に年に2回、「春祭り」と「秋祭り」と呼ばれる大きな祭りが開催されます。1月は神様の生誕日、8月は神様の命日です。春祭りは9日の午後から12日まで行われ、多くのパフォーマンスや民俗遊戯が行われます。一方、秋祭りは伝統的な儀式のみ行われます。3つの村の関係者は、祖先の功績を偲ぶため、入道式と送別式の2つの儀式を執り行います。これらの儀式は、精神的・宗教的な活動であるだけでなく、「生きた歴史の教訓」でもあり、若い世代が自らのルーツをより深く理解し、祖国への誇りと愛を育むのに役立ちます。

伝統的に、太陰暦の8月12日から14日まで、プーラン村ではパーライ寺とパゴダの祭りが開催されます。伝説によると、かつては数百人もの人々と、旗や太鼓で飾られた数十隻の船が水上行列を繰り広げ、パーライ地域全体に荘厳な雰囲気が響き渡ったそうです。行列は、リー朝の寺院の鐘が沈んだとされるブック・チュオン川から水を汲み上げました。そして、その水は壺に汲み上げられ、一年を通して供物として持ち帰られました。今日では、パーライ寺の祭りはかつてほど長くはなく、一部の民俗遊びや儀式も簡素化されていますが、それでも厳粛で独特な雰囲気は残っています。毎年8月の中秋節が近づくと、地元の人々や観光客がパーライ寺祭りに集まり、その後、ルックダウザン川流域で行われる大規模な秋祭り、コンソンキエットバック祭りへと向かいます。

旧暦9月8日、ダム山（ナムソン区）周辺の村々はダムパゴダ祭りを盛大に祝います。この「王の塔」は、かつてリー・ニャン・トン王（1086年）の治世に建立された有名なランドマークでした。伝説によると、歴代のリー王たちは休息や観光のために頻繁にここを訪れました。歴史的・文化的に重要な価値を持つ貴重な考古学的遺跡は、今もなお、遺跡の4層すべての地下に残っています。 2015年以来、バクニン省は仏塔の修復に資金を投入し、本堂、大女神の家、祖先の家、僧侶の宿舎、そして阮慧藍皇后の祠を完成させました…穏やかな秋の日差しの中、ダム山の斜面に沿って、多くの地元住民や全国からの観光客が心から仏に祈り、古い仏塔の美しさを賞賛し、山、川、広大な野原に囲まれた神聖な雰囲気に浸っています…

バクニン省の秋の村祭りは、規模の大小を問わず、「水を飲み、水源を偲ぶ」という理念が深く根付いています。それぞれの祭りは、村の創設と発展に貢献した人々、国を守るために戦った人々、伝統工芸の創始者への感謝を表す機会です。これは、バクニン省の現代の人々とキンバク地方の千年にわたる文化的伝統との間の神聖なつながりを育み、保全することに貢献する、地域独自の文化活動です。

タン・ラム

出典: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg