先住民族の文化的な価値を観光商品に活用する

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同村の文化担当官であるトラン・ティ・ビック・ゴックさんは、10年以上にわたり、クバン郡（ジャーライ省）コンロンコン村のバナ族とともに活動し、地元住民の間でバナ族の伝統的な錦織りの技術の保存と発展を積極的に推進してきただけでなく、コミュニティと協力して彼らの能力を向上させ、現代生活のニーズに適した、応用性の高い新しいデザインを生み出してきました。

コンロンコン村のバナ錦織り工芸の保存と発展プロジェクトの責任者として、ゴックさんは高齢の職人を動員して村の女性たちにその技術を伝え、消滅の危機にあった工芸村を復活させ、錦織りの模様に基づいた多くの新製品を開発しました。

文化、言語、生活習慣の違いなどにより、ゴックさんは村の人々を動員し、バナ族の伝統的な錦織り工芸の保存と発展に取り組むことが困難でした。コンロンコンのバナ族は、独自の土着の慣習と混じり気のない文化を持ち、綿花の栽培、収穫、そして綿花の選別、紡績、糸の染色など、すべての工程を手作業で行う伝統を守り続けています。

さらに、地元の人々は織物を織り、家族のために衣服を作るだけで、商業的な製品はありません。完成品が完成するまでには収穫まで数ヶ月かかるため、錦織りの職業を営む村人の数は徐々に減少しています。純粋に農業が盛んな村で、経済発展と並行して錦織りの職業を守るプロジェクトを進めるため、ゴックさんは仕事の後、村に赴き、人々に話しかけ、人々を動員し、収穫期の自由時間を活用してもっと織物をするよう促しています。

当初、人々は織物が売れるとは信じず、収穫と製品の完成までの待ち時間が長すぎること、製品のコストが高いこと、賃金があまり多くないことから、職業に戻ることをためらっていました。

人々の信頼を得るために、ゴックさんは織物に真に興味を持つ人々や村の中心職人を説得しました。市場に初めて投入されたのは、人々が日常生活で便利かつ簡単に使えるよう、伝統的な衣装をベースに現代風にアレンジした衣装でした。

さらに、ゴック氏と地元の人々は、伝統的な特徴を保ちながらも革新的な製品を生み出すため、工業用生地の模様を研究・開発することに注力しました。最初の製品が売れるのを見て、地元の人々も参加するようになり、伝統工芸品を通して観光客を魅了し、家計を支えています。

ゴック氏と同僚たちはこれまで、錦織りの工程に関する資料（32のレッスンを含む169ページ）を作成し、村のエリート職人による直接指導による錦織り教室を開催し、伝統的な錦織りの模様に基づいた新製品を開発してきました。これらの模様は、イヤリング、財布、ハンドバッグ、装飾服、枕カバー、テーブルクロスなど、市場のニーズに合わせて適切に選ばれています。

このプロジェクトの成功は、人々の織物業の発展と家計の改善に役立っています。ますます多くの人々が伝統的な織物業に戻ってきています。2023年、ゴック氏は地元の人々を支援・指導し、ブルン族のスカーフのブランド構築を支援しました。このブランドは、クバン地区の三つ星OCOP製品となりました。

北部山岳地帯では、ラオカイ省サパ市タヴァンコミューン、タヴァンデイ2村にあるムオンホア協同組合が、藍染め、機織り、蜜蝋絵付けの体験ツアーを開催し、国内外の観光客を魅了しています。2018年から女性起業家育成プロジェクトを実施しているスン・ティ・ラン氏（黒モン族）は、ムオンホア協同組合（当初9名のメンバー）を設立し、手織りの布地から錦織製品、模様、手刺繍のアクセサリーを生産・開発することで、黒モン族と紅ダオ族の女性たちの雇用を創出しています。

ムオンホア協同組合は、これまで製品とサービスをますます多様化し、観光客にザイ族とモン族の文化体験を提供しています。スン・ティ・ラン氏は、ムオンホア協同組合の理事長であると同時に、サパ町コミュニティの発展を目指す女性起業家クラブの会長も務めています。

タムドゥオン県バンホン村（ライチャウ省）のルー族の女性たちが糸を紡ぎ、錦を織っている。（撮影：グエン・ダン）

サパの山々と森の娘として、スン・ティ・ランさんは次のように語りました。「伝統工芸の保存と、地域観光開発に関連した商品の開発によって観光客を誘致するというモットーを掲げ、ムオンホア協同組合は、タヴァン村を訪れる観光客を歓迎するために、錦織りのグループを結成し、亜麻の栽培、織り、糸紡ぎ、織物作り、そしてワークショップの開催に取り組んできました。しかし、生まれ故郷の村でこのモデルを実践することは、彼女にとって困難と課題がないわけではありません。」

先住民の多くは山岳地帯に居住し、市場生活と触れ合う機会が少なく、共通言語を知らないという制約があり、慣習や習慣も依然として後進的です。そのため、人々を動員して製品開発に参加させるプロセスは容易ではありません。刺繍や染色の技術はあっても読み書きができない人や、販売方法は知っていても先住民文化を理解していない若者も少なくありません。

新型コロナウイルス感染症のパンデミックによる困難な時期においても、ソン・ティ・ランさんは粘り強く地域グループの構築と指導に努め、ムオンホア協同組合はかつて露天商だった人々や観光客を、刺繍、織物、錦織の生産グループに集めました。それ以来、雇用の創出と安定した収入のおかげで、ムオンホア協同組合の刺繍グループは徐々に300人以上の会員を抱えるまでに成長しました。主な生産物は錦織で、環境保護のためリサイクルされています。グループは使用済みの型紙、アクセサリー、手作りの衣装を回収し、リサイクル、洗浄、再生、そして市場の需要に合わせてモデルに合わせて再デザインしています。

ランダムな模様や適切な色を選ばない商品から、観光客からのフィードバックを取り入れながら、協同組合は消費者の動向や嗜好を調査し、ユニークで適切な模様を選び、デザイン性に優れ、使いやすく、販売しやすい商品を設計しています。協同組合の商品とサービスは徐々に拡大し、多様化が進み、地域社会や観光客に強い印象と認知度をもたらしています。

ムオンホア協同組合の活動は、自己発展と製品の段階的な改善の過程を通じて、ますます多様化し、国内外の観光客にまで及び、蜜蝋絵付け、藍染め、機織りを教えるワークショップの開催から、手工芸活動を体験するコミュニティサービスのチェーンの形成、地元の文化や料理を体験するホームステイまで、多様な製品の開発と活気あるサパの女性コミュニティの創出の両方を行っています。

伝統的な錦織りの技術を保存・継承し、文化的アイデンティティを持つ伝統的な製品を革新するためのアイデアを共有することは、先住民族の価値観を活用し、観光客を惹きつける製品を生み出し、地元の人々に持続可能な生活をもたらすための正しい傾向です。

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