ミーソン遺跡は、ダナン市の南西約70km、 クアンナム省ズイスエン郡ズイフー村にあります。 クアンナム省の雄大で荘厳な山岳地帯に囲まれた閉鎖された渓谷に位置し、4世紀にバドラヴァルマン王（在位349年から361年）によって着工され、13世紀後半から14世紀初頭にかけて、ジャヤ・シムハヴァルマン3世（チェ・マン）の治世下で完成しました。
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| 私の息子は壮大で、荘厳で、威厳に満ちています。 |
ここには70基の寺院塔が建ち並び、チャンパ文明の歴史的、文化的、建築的、そして芸術的価値を結晶化しています。ボロブドゥール（インドネシア）、パガン（ミャンマー）、アンコールワット（カンボジア）といった東南アジアの著名な遺跡と肩を並べるこれらの寺院塔は、9世紀（4世紀から13世紀）にわたる歴史、文化的、建築的、そして芸術的価値の結晶です。時の流れと戦争によって甚大な被害を受けたにもかかわらず、ミーソンに残る遺跡は、 世界の歴史的、文化的、建築的、そして芸術的遺産において、今もなお極めて重要な役割を果たしています。
何世紀にもわたる継続的な建設と発展の歴史を持つ寺院や塔は、多様な建築様式を示していますが、概して、神々の住処であり宇宙の中心であるメラ山の偉大さと純粋さを象徴するそびえ立つようにそびえ立っています。ミーソン寺院群の遺跡は、チャンパ文化の最も重要な建造物です。そのほとんどが焼成レンガと石柱で造られ、インドの伝説を描いた砂岩のレリーフで装飾されています。寺院や塔の技術的証拠は、チャンパの技術の存在であり、寺院や塔のモチーフやシンボルの表現には、チャンパの政治的および宗教的時代の内容が反映されています。
チャンプサット寺院の建築は、チャム塔建築の中でも独特で珍しいものです。2つ以上の塔が集まって配置されています。周囲を壁で囲み、中庭があり、塔と塔を結ぶ通路があります。それぞれの塔には独自の機能があります。塔はグループに分かれて集中しており、中央に本堂があり、各グループはかなり厚いレンガの壁に囲まれています。本堂の正面の扉は、ほとんどが東（神々の方向）を向いています。大きな本堂には、西向きの扉が追加されているものもあります。本堂（カラン）の前には門塔（ゴプラ）があり、2つの扉がつながってできた小さな構造になっています。1つの扉は東向き、もう1つの扉は本堂に面しています。門塔の隣には通常、内部が広く、瓦屋根の長い家（マンダパ）があり、巡礼者を迎えたり、供物を受け取ったり、神々への礼拝の儀式で踊りを披露したりするのに使われます。
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| 上から見たミーソン遺跡。 |
4世紀から13世紀半ばにかけて継続的に建設されたミーソン寺院は、国の公式建築物であり、歴代の王によって建てられたため、独特の建築様式とともに、現代美術と建築の最も典型的で真髄的な要素が凝縮されている場所と言えるでしょう。ミーソン寺院には、チャム族の寺院や塔の建築様式のほとんどが残っており、ミーソン寺院や塔自体が、チャム族の芸術と建築様式を識別するための基本的な基準となっています。
ミーソン寺院は、長い年月をかけて他の文明との交流やチャンパ王国の芸術家による選択的な受容を経て、様々な時代の建築的特徴を備え、受け継がれた文化の流れを反映しています。9世紀にわたり王国の主要な寺院群であったミーソン寺院は、時代の栄枯盛衰、王朝史の変遷、そして文化生活の変遷を象徴しています。
ミーソン遺跡はチャンパ王国の他の遺跡群や遺跡ほど壮大ではありませんが、東南アジア美術において重要な位置を占めています。この地域で唯一、9世紀近くにわたり継続的に発展してきた遺跡だからです。ミーソンの建築は、芸術家の真髄を凝縮しています。古代チャンパの人々の建築技術と装飾芸術の融合により、寺院や塔は荘厳で神秘的な様相を呈しています。
出典: https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/kham-pha-di-san-van-hoa-the-gioi-my-son-637552.html
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