首都を二度訪れ、三層構造の文化を育む
ベトナムの史跡の中で、ホアンデ城塞ほど幾重にも歴史の層が重なり合っている場所はほとんどありません。ここはかつて、何世紀にもわたりチャンパ族のドーバン王国の賑やかな首都でした。18世紀後半、タイソン王朝のタイ・ドゥック・グエン・ニャック王は、この地を権力の中心地として選び、ドーバンを新たな首都に昇格させ、ホアンデ城塞と名付けました。研究者たちは、ホアンデ城塞がチャンパ、タイソン、グエンの3つの王朝の文化層を同時に保存していることから、「生きた博物館」と呼んでいます。
帝国城塞の中心部には、チャンパ、タイソン、グエン王朝という3つの文化層が保存されている。
写真：DUNG NHAN
発掘調査によって、帝国城塞の姿が徐々に明らかになってきた。それは、外城塞、内城塞、副城塞という3つの同心円状の壁からなる複合体で、いずれも長方形の構造をしている。総面積は364ヘクタールを超える。内城塞、すなわち帝国城塞は20ヘクタールを占め、副城塞（より小さな城塞）は首都の「心臓部」であり、面積は約4ヘクタールに過ぎないが、最高権力の中心地であった。
発掘調査により、三日月形の湖、蓮の葉形の湖、八角宮の基礎、西山朝のクエンボン宮殿、阮朝のチエウチュン寺の基礎など、数多くの独特な建造物が発見された。特に注目すべきは、西山朝時代の石庭で、柱のようにそびえ立つ3つの大きな岩が、長寿と繁栄を象徴する古代のイチジクとガジュマルの木々に囲まれている。同時に、南交祭壇エリアも発掘され、その基礎と周囲の壁の痕跡が明らかになり、古代の都の荘厳な規模がさらに確認された。
貴重な遺物
荘厳な妖精の翼塔と苔むした城壁の向こうには、国宝を含む貴重な遺物が数多く収蔵された王宮跡が広がっています。中でも特筆すべきは、11世紀から12世紀にかけてのチャンパ石獅子像のペアで、2024年に国宝に指定されました。妖精の翼塔の近くで発見されたこれらの像は、現在ザライ博物館に展示されています。チャンパ彫刻の最高傑作とされています。ヴォー・タンの墓の周囲には、他にも3体の石獅子像が残っており、かつての栄光あるチャンパ王朝を彷彿とさせる、活気に満ちた神秘的な景観を醸し出しています。
帝国城塞内に残る岩庭の痕跡。
写真：ホアン・トロン
ドバン城塞の2体の石象は、古代の都を守る「神獣」のように、内城の門前に堂々とそびえ立っています。12世紀から13世紀にかけてのこの2体のチャンパ彫刻は、2023年に国宝に指定されました。その巨大なサイズと力強いフォルムは、チャンパ彫刻においてこれまで発見された中で最大の象の像であり、輝かしい時代の荘厳で威厳のある雰囲気を醸し出しています。
石象は古都の威厳を彷彿とさせる一方、ニャンソン寺に安置されている一対の守護像（12～13世紀に制作され、2019年から国宝に指定されている）は、神聖で神秘的な雰囲気を醸し出し、チャンパの信仰の深さを物語っている。民話では、この二体の像は親しみを込めて「赤氏」「黒氏」と呼ばれている。フランスの考古学者アンリ・パルマンティエはかつて、これらを古代ドバン寺院群に存在し、崇拝されていた典型的なチャンパ彫刻の例とみなしていた。
自然保護には長期的なビジョンが必要だ。
1982年、ホアンデ城塞は国の史跡に指定されました。2022年までに、ビンディン省（現在はザライ省に統合）は遺跡を保護するための境界を定め、タイ・ドゥック・グエン・ニャック王を祀る寺院の建設、ナムジャオ祭壇の修復、景観の美化など、いくつかのプロジェクトを承認しました。ザライ省博物館（ホアンデ城塞史跡を管理する機関）のブイ・ティン館長は、タイ・ドゥック・グエン・ニャック王を祀る寺院の建設プロジェクトは、設計、用地選定などのすべての手続きが完了し、文化スポーツ観光省の承認も得ており、実施のための資金を待っているところだと述べました。
ドバン城塞にある雌象の像。
写真：ホアン・トロン
グエン・タイン・クアン研究員（ザライ省歴史科学協会）によると、幾重にも重なる文化層を持つ城塞の複雑さゆえに、歴史家や考古学者の間では、その規模や構造について意見が分かれているという。タイソン王朝の旧宮殿または後宮と考えられている基礎部分についても、説得力のある科学的証拠が不足しているため、依然として疑問が残る。紫禁城や内城の規模や構造についても、意見が分かれている。そのため、修復作業は紫禁城の南壁、東壁、西壁の特定の部分のみに集中している。そのため、訪れる人々は、古代の皇帝の宮殿の姿を完全に理解することは依然として難しいと感じている。
クアン氏は、長期的な方向性を示すためには、歴史、考古学、建築の専門家が一堂に会する大規模な科学会議が必要だと考えている。考古学的発掘調査は、科学的研究と文化遺産の修復という二つの目的を持つべきであり、歴史の歪曲や捏造を避ける必要がある。確固たる基盤があってこそ、皇城は真に「目覚める」ことができるのだ。
ドバン城塞にある雄象の像。
写真：ホアン・トロン
ハノイ教育大学のファン・ゴック・フエン准教授は、遺跡の保存は観光開発と結びつくべきだと主張している。多くの伝統工芸村があるアンニョンでは、王宮と妖精の翼塔、ニャンソン寺、ヴォータン廟などを結び付けることで、魅力的な文化、歴史、工芸村の観光ルートを構築できる。しかし、それだけではない。この地域には、近代的な情報センター、3Dモデル、多言語通訳システム、チャンパ祭やタイソン祭を再現する空間が必要であり、さらに重要なのは、地元コミュニティがツアーガイドを務めたり、観光サービスを提供したりするなど、遺跡と関わり、そこから利益を得るために参加することだ。
王宮は単なる静かな遺跡ではなく、チャンパ、タイソン、グエン王朝の影響が融合した、歴史的・文化的「宝庫」です。粘り強く、かつ組織的な戦略があれば、この場所は間違いなくベトナム中部における他に類を見ない考古学・文化観光の中心地となり、石碑や彫像の一つ一つが現代に息づいているでしょう。
出典：https://thanhnien.vn/lam-sao-danh-thuc-thanh-hoang-de-185251024221539987.htm
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