Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

北西部のラオス民族のブン・ヴォック・ナム祭り

森に白い花が咲き、田んぼの稲が緑に変わる頃、北西部のラオス民族の人々は、何世代にもわたる農業生活と結びついた伝統的な祭りに向けて、ワクワクしながら準備を進めます。

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk11/05/2025

それは、太陽暦の3月中旬頃に年に一度行われるブン・ヴォック・ナム(水かけ祭り)です。ブン・ヴォック・ナム・フェスティバルの公演スペースの主な場所とハイライトは、ナ・タム・コミューン(ライチャウ省タムズオン郡)とラオス民族が住む北西部のいくつかの地域です。

水をかけ合うパフォーマンスは、ブン・ヴォック・ナム祭の活気に満ちた魅力的なハイライトです。

ブン・ヴォック・ナム祭は、通常、公民館で開催され、雨乞いの儀式の再現、水かけの儀式、水かけ競争、料理競争、竹製品編み競争、いかだレース、渓流魚捕り競争など、多くの伝統的な儀式や活動が行われます。同時に、水中でアヒルを捕まえる、水上のバランス橋を歩く、羽根投げ、目隠しをして銅鑼を演奏する、文化交流、伝統的なソエ、竹の踊りなどの民俗ゲームが活気に満ちて開催されます。フェスティバル会場では、人々や観光客がラオスの民族文化を展示するスペースを訪れることができます。

ブン・ヴォック・ナム祭の哲学的な意味のハイライトは、神聖で厳粛な伝統的な儀式で神々を崇拝する儀式です。村長たちは早朝から、ラオスの少年少女たちとともに祭りが開催されたスタジアムに集まり、式典の準備をしていた。この行事では、村長や若い男女がレイン​​コートと帽子を身に着け、竹盆を叩いたり、ヤシの葉を剥いだり、竹ひごを剥いだりするなどの模擬動作を行い、雷鳴や雨の降る音を再現します。この儀式の目的は、一年間の天候の好転、豊作、人々の繁栄と平和を祈ることです。

笑い声が涼しい小川に溶け込み、地元民や観光客の歓声が3月の山や森の音や色に溶け込み、観客は四方八方から集まり、すべてが調和して民族コミュニティ間の連帯の絆を生み出します。最もエキサイティングで魅力的な部分は、ブン・ヴォック・ナム・フェスティバルの競技です。ハイライトは、水かけ儀式と水かけ競争です。村々は水かけチームを組織し、観光客の参加を呼びかけます。各チームは 10 人の選手 (男性 5 人、女性 5 人) で構成されます。競技中、チームは小川の中で横一列に並び、チーム A がチーム B と向かい合う形になります。審判が合図を出すと、両チームは向かい側のチームに水を連続してかけ始めます。水をかけている最中に、選手が右や左を向いたり、腕が疲れて諦めたりした場合は負けとみなされます。 3 分経過したら、水をかけるのをやめてください。チームに残っている選手が少ない場合は、そのチームが負けになります。

伝統的な衣装を着た魅力的なラオス民族の少女たち。

渓流釣り大会も同様に盛り上がります。競技会場は集落近くの渓流域です。各村がチームを組み、漁網や小型の罠などの漁具を用意します。競技中、競技者は魚を捕獲するために浅瀬を作ることは許可されておらず、ルールに従った道具を使用する以外の方法で魚を捕獲することも許可されていません。 60 分後、チームは魚を集合場所に戻し、審査員がスコアを計算します。採点する際、渓流魚は損傷がなく、清潔で、ゴミや石が付いていないものでなければなりません。そして、各チームが釣った魚の重さに応じてポイントが計算されます。

この祭りに欠かせないのが、優雅で内気なラオスの女性たちが着用する伝統衣装で、独特で印象的な錦織りの色彩空間を演出しています。

北西部のラオス人のブン・ヴォック・ナム祭りは、水稲栽培の農業慣行に由来し、豊かで幸せな生活を求める人々の願いを表しています。この祭りは現在ではラオス民族コミュニティに限定されず、地域内外に広く広まり、コミュニティの結束を強め、北西部地域の民族コミュニティの文化的アイデンティティを尊重することに貢献しています。

出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202505/le-hoi-bun-voc-nam-cua-dan-toc-lao-mien-tay-bac-739019c/


コメント (0)

No data
No data

同じカテゴリー

石の台地での永続的な旅
カット・バ - 夏のシンフォニー
自分だけの北西部を見つけよう
「天国への玄関口」プルオン - タインホアを鑑賞

同じ著者

遺産

仕事

No videos available

ニュース

政治体制

地元

製品