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「ガウタオ」祭り - モン族の精神的、文化的美しさ

Việt NamViệt Nam14/02/2025

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イエンバイ- 「ガウタオ」祭りは長い伝統があり、チャンタウ地区を中心とするイエンバイ省のチャンタウ、ムカンチャイ地区、およびヴァンチャン地区のいくつかの高地コミューンに住むモン族のコミュニティと結びついています。 2024年8月9日、文化スポーツ観光省は、イエンバイ省チャムタウ、ムーカンチャイ、ヴァンチャン郡のモン族の祭り「ガウタオ」を国家無形文化遺産として認定する決定第2318号を公布した。 「ガウタオ」祭りの無形文化遺産登録の決定を発表し、証明書を授与する式典は、2月14日と15日にチャムタウ地区スタジアムで開催される。

フェスティバルでのパンパイプダンス
チャムタウ地区のモン族の祭り「ガウタオ」でのパンパイプダンス

>>>イェンバイのモン族のガウタオ祭りが国家無形文化遺産に認定
>>>チャムタウはモン族のガウタオ祭りのアイデンティティを体現しています
>>>ガウ・タオ・フェスティバル

チャムタウは山岳地帯で特に困難な地域であり、12の民族が共存しており、そのうちモン族が79%と最も多くを占めています。タイ民族が13.11%を占め、残りはその他の民族です。

人口が多く、多くの独特なコミュニティ文化活動があるチャムタウのモン族の人々は、「ガウタオ」祭り(ツァン・ハウル・トックス)など、彼らの文化的特徴、信仰、習慣を明確に示す多くの独特な伝統的な祭りを組織してきました。 「ガウタオ」祭りは、参加者が最も多く、最も典型的でユニークな祭りとされ、モン族の美しい精神文化である最大の祭りです。

民俗芸術家のジャン・ア・スーさんはこう語った。「ガウ・タオ」祭りはモン族の人々の生活の中に長い間存在してきた。当初は、子宝祈願、縁結び祈願、福徳祈願などの願いを込めて村内だけで行われていました。村人たちが裕福で繁栄し、田んぼに稲が実り、豊作で、納屋に家畜や家禽がいっぱいになるように祈ります。現在では、「Gầu Tào」は新年の始まりである 1 月 1 日から 15 日まで開催されます。

「ガウタオ」祭りは通常、人々が良い日を選び、赤い布の帯とモン族の笛が付いた柱を切り倒し、広場に建てることから始まります。柱の設置が完了すると、近くの村人から遠くの村人まで全員が祭りがどこで開催されるかを知りました。モン族の人々は、この柱を非常に尊敬し、永遠の生命の象徴である神聖な木だと考えています。したがって、それは「Gầu Tào」祭りの魂です。

礼拝の儀式に備えて、司式者と全員が祭壇を設置し、柱の足元に供物を並べます。お供え物には、お供え紙、ご飯1杯、水1杯、瓢箪1杯の酒、8つの杯が含まれ、祭壇のテーブルの4隅に均等に分けられて置かれます。欠かせないお供え物は雄鶏です。儀式の始まりとして、参列者は線香に火を灯し、四方に向かってお辞儀をし、祈りを捧げます。「旧年が過ぎ、新年が到来しました。家主と村人たちは、山の神、天の神、そして神々に新年の健康と無病息災、生産の発展、家畜の飼育、納屋の満杯、米とトウモロコシの袋いっぱいの収穫を祝福していただくよう祈願する祭りを開催します。山の神、天の神に美味しい酒と鶏を捧げて感謝の意を表します…」と、職人のジャン・ア・スーさんは祈りについて語りました。

ガウタオ祭りは、2 つの主要な部分から構成されています。多くの神聖な儀式が行われる儀式部分と、楽しさとエンターテインメントの時間である祭り部分で構成されます。餅つき競争、こま回し、綱引き、棒押しなどの魅力的なスポーツ活動やゲーム、チキンバドミントンの交換、パオ投げ、およびケンダンス、フルート演奏、二弦バイオリン演奏、デュエット歌、ラブソング、口琴、葉トランペットなどの多くの文化的および芸術的活動が開催されます。ケン、フルート、民謡の音色が村中に興奮して響き渡り、新しい春の到来を告げ、豊作、暖かく豊かで豊かな新しい年を約束します。

チャムタウ県文化情報局長のドゥオン・フオン・タオ氏は次のように語った。「モン族の『ガウタオ』祭りは、高地の人々の独特の精神的、文化的美しさです。」ここはモン族の人々が新しい、より明るい人生への信仰と希望を託す場所であるだけでなく、彼ら独特の宗教的慣習のひとつでもあります。この祭りは人々の気持ちをつなぐ場であり、遠くに住む人々が家族や村と再会する機会でもあります。数か月にわたるハードワークの後の健康的な娯楽とレクリエーションのための空間です。現在、「高涛」祭りは、少数民族の伝統文化の維持・保存のため、ますます大規模に拡大され、また、各地からの観光客に高原文化を広める機会にもなっています。

「これは代表的な無形文化遺産であり、多くの典型的な文化的価値を集約し、人々の共通の所有の産物であり、モン族文化の非常に独特な価値観を担っています。遺産の実践の各段階は、コミュニティの世界観や人生哲学の概念を示し、人々が他者に対して、人々が自然に対して、人生に対して、歴史に対して、そして精神世界に対して、美しく振る舞う方法を表現しています。この祭りを通して、個人とコミュニティ全体の信仰と精神的ニーズが満たされ、遺産の持続可能な存続に貢献しています」とタオ氏は語った。

「ガウタオ」祭りは、料理、衣装から社会習慣や信仰、民俗文学、言語、書簡、芸能、伝統工芸、独特の民俗知識などの関連する無形文化遺産まで、モン族の典型的な物質的および精神的な文化的価値を統合したものです。これらはすべて、民族の典型的な生活環境、精神的な思考、伝統的な信仰から生み出されたものです。

「ガウタオ」は、イエンバイ省のモン族の精神生活に関連した、最大かつ唯一の地域規模の祭りです。伝統は、地元の民族コミュニティの生活において常に特に重要な役割を果たし、近隣のコミュニティに強い影響を与えます。各個人およびコミュニティ全体の精神的、文化的信念とニーズを満たすことは、祭りの保護と維持に貢献する重要な要素です。さらに、「ガウタオ」祭りは、儀式、ゲーム、その他多くの民俗芸能を通じて表現されるモン族の歴史的、文化的特徴を保存する遺産空間であるため、コミュニティ内でかなり持続可能な活力を持っています。

マイン・クオン


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出典: http://baoyenbai.com.vn/226/345978/Le-hoi-Gau-Tao---net-dep-van-hoa-tam-linh-cua-nguoi-Mong.aspx

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