ハノイ市ダンフォン郡タンホイ村（旧）、現オーディエン村の独特な民俗芸能であるトンゴイ船チェオ歌謡祭が、文化スポーツ観光省の国家無形文化遺産リストに登録された。
これは地元政府と住民にとって大きな栄誉であり、紅河デルタ地域の珍しい民俗芸能の独自の価値を証明するものであり、地元がこの独自の芸術の価値を保存、推進し、さらに広めるための重要な基盤となります。
ユニークな芸術形式
旧ダン・フオン郡には、トゥオン・モ村のカ・チュー歌謡、ホン・ハー村のバ・ドゥオン・ノイ凧揚げ祭り、タン・ホイ村のトン・ゴイ船漕ぎ祭りという 3 つの特徴的な民俗文化の名所がありました。
「Chèo tàu Tổng Gối Tân Hội」は、ジョアイ地方のユニークな陸上のボート漕ぎ歌であり、ベトナムの独特の民族芸能です。
トンゴイのチェオ歌謡祭。（写真： ハノイ文化スポーツ観光局）
古代のニューエ川沿い、豊かな伝統民俗文化が息づく地域に位置し、古代タンロン城塞にもほど近いトンゴイは、トゥオンホイ村、トゥイホイ村、ヴィンキ村、そしてファンロン村（ダンフオン県タンホイ村）の4つの村で構成されています。トンゴイは、独特のチェオタウ歌謡祭で古くから有名です。これは、外国の侵略者を撃退し祖国を守ったヴァン・ディー・タン将軍の功績を称える芸能です。
ヴァン・ディー・タン将軍は、陳朝の官僚一族の末裔で、旧ゴイ郡に生まれました。高度な教養と才能を持ち、古典文学と歴史に精通していた彼は、明の侵略軍と戦う兵士の募集と訓練において重要な役割を果たしました。彼は「六つの誓い」を掲げ、あらゆる戦いで部隊を勝利に導いたことで有名です。彼の卓越した指揮の下、敵は多大な損失を被りました。
ゴイ地区でのヴァン・ディー・タン将軍の犠牲の後、ゴイ地区の人々は彼の徳を称えるため、チェオ・タウ（船上オペラ）と呼ばれる独特の舞台芸術を生み出しました。毎年旧暦1月の満月の日には、ゴイ地区（現在のタンホイ村）の人々は伝統的なチェオ・タウの歌祭りを開催しています。
舟漕ぎ祭りのもう一つの説は、クアンタン海岸（現在はバックトゥーリエム郡トゥオンカット区、旧トンゴイ村に隣接）でチュウ・クアン・フック氏とリー・ファット・トゥ氏が、それぞれ統治する土地の分割について協議するために行った軍事会議に由来しています。この会議では、リー・ファット・トゥ氏は船で移動し、チュウ・クアン・フック氏は象に乗って到着しました。舟漕ぎ祭りはこの会議の様子を表現したものであるため、船と象が登場します。
伝統的なトンゴイ船漕ぎ祭りである2024年に向けて、船と像の模型が完成しつつある。
伝説によると、古代、チュン姉妹は軍を率いてトンゴイを通過し、漢民族の侵略と戦ったとされています。汾江と紅河には船が行き交い、勇壮な雰囲気を醸し出していました。人々は彼女たちの功績を称えるため、休憩時間にチュン姉妹の軍の歌と踊りを真似て歌い、これがチェオトウ歌謡という芸術を生み出しました。そのため、チェオトウ歌謡はタウトウン歌謡とも呼ばれています。歌謡祭の参加者は全員女性、あるいは男装した女性です。これもまた、チェオトウ歌謡祭の独特な特徴です。
これら3つの伝説は共存しており、歌祭りの起源を説明するのに役立ちます。しかし、最も広く知られているのはヴァン・ディン・タン将軍の伝説です。地元の人々の信仰や祭りの歌の内容に反映されており、これらはすべてヴァン・ディン・タン将軍への崇拝に関連しています。
ヴァン・ディー・タン将軍率いる黒装束の民兵部隊は、特殊な戦闘スタイルを持っていました。それは、夜間に手漕ぎボートで敵軍を密かに攻撃するというものでした。そして、その漕ぎ手部隊は水路の操縦に長けた女性たちで構成されていました。彼女たちが歌った歌は、トンゴイの女性たちの勇気、粘り強さ、そして勤勉さを称えるものでした。
したがって、チェオ・タウの歌唱が特別で独特なのは、女性だけが歌うこと、そして女性が、合図として角笛を吹く役割を担う象使いなどの男性を演じることであり、これがチェオ・タウの非常に独特な特徴である。
長老たちによると、舟漕ぎ祭りは1683年に初めて開催され、伝統的に25年から30年ごとに、4つの村で天候に恵まれ豊作の年に開催されている。不作や飢饉の年には祭りは開催されない。
子どもたちの歌唱団がベトナムの伝統オペラ「チェオ・タウ」を披露しています。（写真：ハノイ市文化スポーツ観光局）
1922年に最後の協会が開催されましたが、戦争により中断されました。1998年に復活しました。現在、ボート漕ぎ協会は5年ごとに毎年1月13日から15日まで開催されています。
祭りが開催されない年には、タンホイ村とボートクラブが象寺とヴァンソン廟で祈りを捧げます。
タンホイの地元住民によると、祭りの最も華やかな部分は、2隻のドラゴンボート（進水させるのではなく、象徴的に陸上で漕ぐ木製のボート）の間でコールアンドレスポンスのメロディーが流れるボート漕ぎのパフォーマンスだ。
各船は13人で構成され、船の女王、船長2人、そして船娘10人で構成されます。船の女王は50歳前後で、歌と踊りに長け、裕福な家庭出身でなければなりません。船長と船娘は13歳から16歳までの若い女性で、良家の出身で、行儀がよく、歌と踊りが上手です。パフォーマンスでは、船の女王が銅鑼を鳴らし、船長2人が先導し、船娘たちが歌います。その後ろには、合図として角笛を吹く2人のマハウト（象使い）を伴った2頭の象が続きます。
チェオ・タウの歌唱は20の旋律から成り、奉納歌、船歌、廃歌などの形式に分かれています。チェオ・タウの歌唱内容は、個々の歌と「船」と「像」の間のコールアンドレスポンスで構成され、いずれも守護神であるトン・ゴイ・ヴァン・ディ・タンの功徳を称えることを目的としています。
歌唱は、奉納の儀式、香の供え、酒の供え、船歌（または仏像歌）、小道具の歌唱、民謡の歌唱、「ヴィ」歌唱という厳密な順序で行われます。また、チェオ・タウ歌唱の儀式遂行に欠かせない小道具は、船と仏像（木製の象）です。
チェオタウという芸術形式の歌曲は、タンホイの人々によって今日まで変わらぬ形で受け継がれてきました。歴史の幾多の浮き沈みや変化にも関わらず、歌詞と旋律は変わらぬ地位を保ち、人々の心を魅了し続けています。
遺産の保存と促進
ベトナムの伝統オペラ（チェオタウ）。（写真：ハノイ市文化スポーツ観光局）
2025年5月14日、文化スポーツ観光大臣は、ハノイ市ダンフオン県タンホイ村トンゴイ村の伝統的なチェオハット祭りを国家無形文化遺産リストに追加する決定第1351/QD-BVHTTDL号に署名した。
これは国民にとっても地方自治体にとっても素晴らしいニュースです。
伝統文化遺産の忘却を防ぎ、その価値を最大限に高めるため、専門家は、当局が学校や文化センターで民俗学講座やクラブを開催し、若い世代に舟漕ぎ祭りの歌、踊り、儀式を教えることを推奨しています。高齢の職人を招き、指導や実演を行い、若い世代にその技術を伝承していくことも重要です。
さらに、伝統舟漕ぎ祭りに関する内容を歴史文化科目の地域教育カリキュラムに組み込み、生徒たちがパフォーマンスや実習に参加して伝統文化とのつながりを深めるよう奨励し、YouTube、Facebook、TikTok、地元のウェブサイト、観光ウェブサイトなどのデジタルプラットフォームでトンゴイ伝統舟漕ぎ祭りをより広く紹介し、伝統文化の価値を広める必要があります。
タンホイには現在、タンホイ・ローイング・クラブがあり、13歳から18歳までの子供20人を含む40人以上の会員が定期的に活動に参加しています。
長年にわたり、クラブの活動は大きく進歩し、多くの古代の旋律を収集し、復活させてきました。
タンホイの船上チェオ族の歌は、地元の公演エリアに限らず、学校にも導入され、他の多くの場所でも上演されています。
タンホイ漕艇クラブの代表で職人のゴ・ティ・トゥー氏は、クラブのメンバーとともに、ニンビン、フート、ゲアンなど、全国の他の多くの省や都市に漕艇を広めてきました。
（ベトナム+）
出典: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-net-dep-van-hoa-truyen-thong-cho-hoi-hat-cheo-tau-tong-goi-post1058231.vnp
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