ハイフォンのカチュー遺跡であるドンモンの保存と文化観光の発展を結び付けます。

ドン・モン・カ・チュウ・クラブは、この伝統芸術の保存と発展に尽力しています。写真：ハイフォン市ホアビン区。

北部沿岸地域におけるカ・トゥルー歌唱発祥の地の保存。

ドンモン村（ハイフォン市ホアビン区ドンモン住宅街）は、北部沿岸地域におけるカ・トゥル歌謡発祥の地として知られています。カ・トゥル歌謡の創始者を祀るプー・トゥ寺院があるだけでなく、かつては有名な男女歌手を擁する、この地域で大きなカ・トゥル歌謡の一団でもありました。

伝説や史料によると、カ・トゥル歌唱の創始者は、ディン・ドゥ・タン・サ・ダイ・ヴオンとマン・ドゥオン・ホア・コン・チュアという二人の尊敬される師匠です。聖ディン・ドゥは後黎朝の高官の息子で、著名な学者であり、詩と音楽の才能に恵まれていました。彼は、澄んだ上品な歌声を持つマン・ドゥオン・ホアと結婚しました。彼らの才能と歌声は王の心を強く打ったため、王は彼らにロ・ケに歌学校を設立し、最初のア・ダオ族歌劇団を創設し、カ・トゥル歌唱芸術の基礎を築くという重要な任務を託しました。彼らの功績を称え、ジア・ロン王は「ディン・ドゥ・タン・サ・ダイ・ヴオン」と「マン・ドゥオン・ホア・コン・チュア」の称号を授け、正式にカ・トゥル歌唱の尊敬される師匠として認められました。

ホアビン区は、ドン・モン・カ・チューの美しい歌唱遺産を保存しています。写真：ホアビン区

ドンモン村では、この工芸の創始者である二人の師匠の多大な貢献を記念するため、何世代にもわたる弟子と村人たちによってカコン寺が建立されました。現在、ドンモン祖廟として知られています。幾多の歴史的出来事を経て、この地は時折深刻な荒廃に見舞われました。しかし、貴重な遺物は地元の人々によって保存・維持され、後に寺院は元の場所に再建され、崇拝が続けられ、人々の崇敬と宗教的伝統の継承を示しています。

1940年から1945年にかけて、ドンモン村の多くの大家族にとって、カ・チューの歌は生計の糧となりました。子供たちは祖父母から歌の技術を教わりながら成長し、「カ・ヌン」（女性歌手）や「ケップ・ダン」（男性楽器奏者）へと成長しました。それと同時に、多くの家族がハノイ、タイビン（現フンイエン）、クアンニン、ナムディン（現ニンビン）といった省や都市で公演を行う専門劇団を設立しました。最盛期には、カ・チューの歌は何百人もの人々にとって収入源となっていました。

1993年、地元政府はカ・トゥルーのアーティストであるトー・ティ・チェ氏（歌手）、トー・ヴァン・ギ氏（楽器奏者）、そして多くのカ・トゥルー愛好家の寄付により、ドン・モン・カ・トゥルー・クラブを設立しました。設立当初はメンバー不足のため、寺院の女性と男性の儀式団全体が参加していました。歌い手と聴き手の両方が選り好みする音楽ジャンルであり、才能ある歌い手と繊細な聴き手の両方を必要とするため、その存続は容易ではありませんでした。20年近くの復興と発展を経て、献身的なカ・トゥルー・アーティストの指導のおかげで、ドン・モン・カ・トゥルー・クラブは徐々にかつての輝きを取り戻しました。

20名の熱心な中心メンバーを擁するこのクラブは、ハイフォン市内で今もなお情熱と定期的な活動を続けている数少ないクラブの一つです。特に、伝統文化の継承と保存が極めて重要かつ不可欠な課題であることを認識し、地元当局は次世代の育成と発展に注力しています。

現在、30名の生徒を対象としたCa Truクラスが定期的に開講されています。これは未来への戦略的な投資であり、この歴史的建造物におけるCa Truの永続的な活力を確保するための基盤となる一歩です。

ドンモンの人々は、ハイフォンでカ・トゥルー（ベトナムの伝統的な民謡）を歌える生徒が多いのは自分たちだけであることを常に誇りに思っています。写真：ホア・ビン

遺産の保存と観光開発を結びつける。

二層制地方自治モデルを確立して以来、ホアビン区の指導部は地域の文化的価値に細心の注意を払い、「カチューは緊急に保護されるべき世界文化遺産である」と強調してきました。特にドンモンの住民、そしてホアビン区の住民は皆、故郷の文化的美しさを積極的に保護・推進し、常に誇りを持っています。

カチュー歌唱の文化遺産の保存と振興は、ホアビン区の重要課題の一つに位置付けられています。その顕著な例として、2019年に改修され、価値ある文化・宗教の中心地となったドンモン寺院と祠が挙げられます。党委員会と地方政府は、ドンモン・カチュー・クラブが定期的に活動できるよう、常に配慮し、良好な環境を整えています。

カ・トゥルー歌唱の創始者を記念する式典で、独特の文化的雰囲気が演出された。写真：ホア・ビン・ワード

これらの結果に基づき、ホアビン区党委員会の決議と行動計画は、2026年から2030年までの戦略的解決策を明確に示しました。これには、「フー・トゥ＝デン・カ・コン史跡における『クア・ディン』歌唱様式の復元」プロジェクトの研究、開発、実施が含まれており、カ・トゥルー芸術の最も本来の価値を再現することを目指しています。さらに、この芸術様式の真髄を守る生きた宝である職人を称え、支援するための課題と解決策を実施するための実践的な研究も行われます。また、区は、遺産保護と文化・精神観光の発展を密接に結び付け、保護活動への再投資のための持続可能な資源を創出することを目指しています。

11月には、ホアビン区で2025年カ・トゥル（ベトナム伝統歌謡）祖先追悼式典が、ユニークで活気に満ちた、民俗的な雰囲気の中で開催されました。式典では、「カ・トゥル・ナイト」と題したアートプログラムも開催され、ドンモン・カ・トゥル・クラブ、ハイフォン・カ・トゥル・ギルド、ドン・レ・チャン・カ・トゥル・クラブといったカ・トゥルのギルドやクラブの伝統的な歌唱・演奏の場が再現されました。式典では、ハイフォン市文化スポーツ観光局とホアビン区党委員会の指導者たちが、ドンモンにおけるカ・トゥル芸術の保存に多大な貢献をした個人に花束と賞状を贈呈しました。現在、カ・トゥル祖先追悼式典は、地域のアイデンティティに深く根付いた一大文化祭となり、毎年開催されています。

ホア・ビン・ワードは、地域のあらゆるレベルの学生を対象に、「ドン・モン・カ・チュー芸術の交流と探求」と題したプログラムを企画しました。写真：ホア・ビン・ワード、ハイフォン

地元当局は、市内の学校の生徒たちを対象に、ドン・モン・カ・チュウの芸術を学ぶ交流プログラムも企画しました。これらの交流プログラムでは、教師と生徒たちが職人や芸術家からカ・チュウ芸術、特にドン・モン・カ・チュウの歴史と発展について紹介されました。

学生たちは伝統的な祭りでの儀式的な歌唱など、伝統的な芸術形態を直接体験することもできます。

ホアビン区文化社会課長のトラン・ティ・マイ・フオン氏は、12月末にはさらに多くの学生グループがドンモン寺院遺跡を訪れ、ドンモン・カチュー芸術について学び、体験することを期待していると述べた。これは、カチューが高齢者や伝統文化芸術を愛する人々だけでなく、多くの幼い子供や学生にも興味を持って学習に参加してもらっていることを示している。これらの実践的な体験を通して、若い世代がカチュー芸術の精神的な意義を理解し、この無形文化遺産の保存と振興に対する意識を育むことを期待している。

出典: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/gan-bao-ton-di-san-ca-tru-dong-mon-hai-phong-voi-phat-trien-du-lich-van-hoa-1623975.ldo