エアペー地域のナンハイフェスティバル

伝統的な文化的価値観を保存・促進するため、エア・フェー村は最近、ナンハイ祭（収穫祈願祭）を本来の精神に忠実に再現するイベントを開催しました。これは、タイ族とヌン族の人々が自らのルーツと繋がる機会であるだけでなく、赤い玄武岩の土壌に息づく伝統の不朽の生命力を証明するものでもあります。

Báo Đắk Lắk•16/05/2026

これは、タイ族とヌン族の人々が自分たちのルーツと繋がる機会であるだけでなく、この赤い玄武岩の土地における彼らの伝統の不朽の活力の証でもある。

タイ族とヌン族の民間信仰によれば、天界には月の女神と、地上の人々の生活と収穫を司る12人の妖精（ハイメイデンと呼ばれる）がいます。ハイメイデン祭は、儀式と祝祭の2つの部分から成ります。儀式の部分は、ハイメイデンの歓迎式、ハイメイデンの祈祷式、ハイメイデンの見送り式の3つのセクションに分かれています。ハイメイデン祭は、天界へ旅をして月の女神と妖精たちを地上に迎え、共に祝い、農作業を手伝い、すべての家族の豊作と幸福を祈る祭りです。

儀式の始まりは、赤い縁取りと模様の入った黒いローブをまとい、赤い帽子をかぶったシャーマンが、タイ語で祈りを唱えることから始まる。シャーマンの後ろには、村人によって選ばれた14人の若く美しい少女たちが、それぞれ紙の扇子を持って立っている。そのうち2人の少女は、ナン・グオン（赤いローブを着ている）とナン・ソー（黄色いローブを着ている）の役を演じ、ナン・ハイ（月の女神の娘）を象徴している。残りの12人の少女は、濃い藍色のローブと粗い布の靴を履き、頭には赤または黄色の布を巻き、2列にきちんと並んですぐ後ろに続く。

シャーマンは、グオン夫人とソー夫人の役を演じる二人の少女に月の精霊を宿らせる儀式を行った。

シャーマンが祈りを唱えた後、扇子で顔を覆ったグオン夫人とソ夫人は、「月の精霊」に憑依され、祭りでハイ夫人の代理として村人たちを助ける。儀式の間、グオン夫人とソ夫人は扇子を手に踊り歌い、豊作と家畜の繁栄を祈願する。

「エアフェー村には23の民族が暮らしており、中でもタイ族とヌン族が最も多く居住しています。2017年にはナンハイ祭が国の無形文化遺産に認定されました。そのため、地元当局は、伝統的な文化祭の場と娯楽を提供するだけでなく、地域の民族を結びつける文化の架け橋となり、人々の精神生活を豊かにするために、ナンハイ祭の復元に取り組んでいます」と、エアフェー村人民委員会のグエン・ティ・キム・オアン委員長は述べています。

ゴック・ティ・タムさん（7D村）は興奮気味にこう語った。「生まれてから40年間、故郷のカオバンを離れてダクラク省で暮らし、働いてきましたが、ナンハイ祭に参加するのは今回が初めてです。この文化祭は、私たちの民族の精神的な価値観と強い伝統を体現しています。長年村の長老たちから話を聞いてきた14人の少女の一人として儀式を執り行うことができたのは、言葉では言い表せないほどの感動です。ナンハイ祭が今後も継続され、定期的に開催されることで、故郷を離れた人々や将来のタイ族とヌン族の人々が、自分たちのルーツと民族の文化をいつまでも忘れずにいられることを願っています。」

長年にわたる苦難と闘いを経てこの新しい土地で生活を築いてきたタイ族とヌン族にとって、今日エアフェー村で再現されているナンハイ祭は、彼らのルーツと民族文化の継承を思い起こさせるだけでなく、様々な民俗芸術と文化を融合させた他に類を見ない祭りであり、保存と維持が急務となる深い文化的・歴史的価値を有している。

儀式を執り行ったホアン・ゴック・ソン氏は次のように語った。「北部諸州出身のタイ族とヌン族の人々は、1980年代からエアフェ村に移住し、生活し、働いています。長年にわたり、多くの困難や苦難にもかかわらず、皆が常に故郷のルーツを心に留めてきました。家族は今もなお、衣服や儀式から文化や料理に至るまで、それぞれの習慣や伝統を守り続けています。今年は、地元政府がナンハイ祭の再現を企画してくれたので、タイ族とヌン族の人々は大変喜んでいます。」