クメール暦の行列

若い僧侶は旧正月に備えて仏像を清めました。写真：ル・ヴァン・ハイ

チョル・クナム・トマイは、伝統的なクメールの新年祭りで、通常4月中旬に3〜4日間続きます。この期間中、主に3つの主要な儀式が行われます。それは、大暦行列、砂山の建設、そして仏と僧侶の沐浴です。その中でも、大暦行列は最も神聖で重要なものと考えられています。

偉大な暦の儀式と物語について話す前に、クメール暦について簡単にお話ししましょう。クメール太陰暦によれば、1 年は 12 か月で、メアカセ月 (1 月) は 29 日、ポス月 (2 月) は 30 日、というように、偶数月と奇数月が続き、カダック月 (12 月) は 30 日となります。

したがって、クメール人の伝統的な暦によれば、1 年は 354 日で、各月は平均して次の月の 29 日半になります。クメール人は他の民族のように1月にテトを祝うのではなく、太陽暦の4月13日から16日までの期間に相当するチェット月（5月）にテトを祝います。

第一の理由は、今月は月の満ち欠けの周期がちょうど同じ時期であること、第二の理由はチェットが収穫を終え、人々が農作業で忙しくないことです。さらに、この時期は乾いて晴れた季節で、村々は清潔で、誰もが楽しくリラックスするのに適しています。

クメールの人々はケドルパゴダに供物を捧げるためにやって来ます。写真：グエン・ミン・ティエン

クメール語の大暦はモハ サンクラン (មហាសង្ក្រាន្ត) と呼ばれます。これは、ホラズ（占星術師）が 1 年間使用するために作成した伝統的なカレンダーです。この偉大な暦は、一年のすべての祭りの日、月、時間、雨や晴れ、吉兆や凶兆を明確に記録します。クメール人は、新年の始まりである大晦日を祝い、その年の幸運や不運を占うために暦を頼りにしています。

春分は太陽の動きに基づいて計算され、新年の始まりを示しますが、夏分は月の動きに基づいて計算され、12の黄道帯の動物の周期的な変化を示します。

大暦のホーラの計算に基づくと、2023年の大晦日は午後4時に行われます。仏暦2567年4月14日です。 4月14日は金曜日なので、今年の観世音菩薩[テボーダ・ロクサモヌスロック - ទេវតារក្សាមនុស្សលោក]が今年の祝日となります。 [ឆ្នាំថោះ - ウサギ年] は大梵天 [Pres Moha Prum - ព្រះមហាព្រហ្ម] の 6 番目の娘になります。彼女の名前はケミラ テヴィです。 [កិមិរាទេវ] は白い牛の背中に座って世界を統治しました。

この文化的儀式を説明するために、クメール人は、ダンマバル・パラクマール王子と四面神であるダイ・ファム・ティエンに関する次のような物語を持っています。「昔々、ダンマバル・パラクマールという非常に聡明で、どんな質問にも答えられる王子がいました。

ブラフマーはこれを知ると、非常に怒りました。ある日、彼はダンマバル・パラクマールの前に現れ、3つの非常に難しい質問をしました。「朝の幸福はどこにありますか？また、午後と夕方の幸福はどこにありますか？」偉大なるブラフマーは、答えられない王子は斬首されるだろうと言った。もし答えることができれば、ブラフマーは自らの首を切り落とすでしょう。

ダンマバル・パラクマールはこれを聞いて非常に悲しくなり、森に入っていきました。すると突然、二羽のワシが「朝は幸福は顔に、午後は体に、夕方は足に現れる」と言い合っているのが聞こえました。これは、朝に香りのついた水で顔を洗い、午後に体を洗い、元旦の夜に足を洗うというクメールの習慣の起源です。

王子は戻ってきて、その答えを持って大ブラフマー神と対峙しましたが、大ブラフマー神は敗北し、自らの首を斬らなければなりませんでした。偉大なるブラフマーには7人の娘がいました。彼は自分の首を切り落とした後、それを塔に立てるために長女に与えました。それからというもの、年に一度、この日になると、七人の娘たちが地上に降り立ち、塔に入り、父の四面の頭蓋骨を土瓶山まで運び、太陽の方向を追って山の麓を三周するようになった。毎年、各曜日に対応する順番に、一人の女の子がそれを一度ずつ持ちます。頭蓋骨行列の日は世界平和の日であり、クメール新年の初日でもあります。

ブラフマー神の7人の娘は、長女から末娘の順に、次のように名付けられています。ホラカ・テヴィ（2）リアカヤサ・テヴィ（3）モンティア・テヴィ（4）ケレナイ・テヴィ（5）ケミラ・テヴィ (6) とマハタリア (7)。

大晦日が一年のうちどの日に当たるかは、クアン・ザ・ティエンの地位に就くために地上に降り立ったマハー・プラム神の娘の命令と一致します。今年（2023年）の大晦日は金曜日なので、Quan The Thienは妖精のKemmira Tevyです。玉皇大帝インドラの尊者たちもクアン・ザ・ティエンに同行して人間界へ旅立った。

これらの天神は、12支の動物の期間に応じて毎年変更されます。天の尊者は地上に降りる際、毎年、動物に乗り、異なる衣服を着て、飲食し、異なる魔法の武器を使用します。クメールのホーラは、クアン・ザ・ティエン神と天の神々の気質や食習慣、衣服、魔法の道具の使用を頼りに、その年の良い兆候と悪い兆候を予言し、新年の今後の期間を計算する方向性を得ます。

クメールの人々はチョル・クナム・トマイ祭の期間中、ケドル仏塔に仏陀を崇拝しに行きます。写真：ル・ヴァン・ハイ

大きな暦の行列に備えて、午後遅くにクメールの人々は沐浴し、伝統的な衣装に着替え、化粧をし、お​​香とろうそくを仏塔に持ち込んで、新しいモハサンクラーン暦の行列を行います。

寺院の庭では、クル・アチャール（村の祭司長）の先導の下、人々は4人、5人の列に並んでいた。太鼓が鳴ると、一行は本堂の周りを3周回り、仏様に敬意を表し、神々に新年を歓迎しました。

その後、クル・アチャールは供え物盆（大暦、バイサイ、スラトール、線香、灯り、果物などを含む）を頭に載せて運び、全員が本堂に入り、住職が大暦を受け取り、祭壇に置き、新年のクアン・テ・ティエンを迎えるために経文を唱え、村人全員の平和を祈願するために経文を唱えました。

寺院での大暦行列に参加できない家族は、自宅で大晦日の儀式を行うことができます。クメール人は、カレンダー、バイサイ、スラトール、香水、線香、ろうそく、ポップライス、フルーツ、ケーキなどを供えたお盆を家の前で飾って儀式を行うことがよくあります。大晦日の瞬間、寺院の太鼓の音が鳴り響き、家族全員が礼拝の場所に集まり、線香とろうそくに火を灯し、清らかな心で神々を家に迎える儀式を行います。

タイニン省のクメール族の盛大な暦行列は、南部のクメール族のものとあまり変わりません。この儀式はベトナム人や中国人の大晦日のお祝いと同じ意味を持ち、旧年の不運を送り、新年には新しくて幸運な良いことが起こるようにと祈ることを目的としています。

旧年の観世天と天を送り、新年の観世天と天を迎え、それによって吉凶を占って計算し、安心させ、限界を克服し、より良い生活を送ることができるようになります。

ベトナムの大晦日の儀式は通常、旧暦の1月1日の午前0時に行われます。クメールの大晦日の行列は時間が固定されておらず、毎年常に変化します。それがクメール文化のユニークな特徴であり、アイデンティティの一部です。

ダオ・タイ・ソン

ソースリンク: https://baotayninh.vn/le-ruoc-dai-lich-cua-nguoi-khmer-a157128.html