海の古代の声は今も響き渡っています。

かつて荒波の中、天候の回復を祈る歌声として響き渡ったバ・チャオの民謡は、海と共に生きてきた世代の声です。しかし、近代化の渦の中で、この旋律は徐々に忘れ去られつつあり、ベトナム文化の流れに深い空白を残しています。

海の古代の声は今も響き渡る - 画像1 — バ・トラオ族の歌は、独特な民俗芸能であると同時に、海への信仰と感謝を伝える神聖な精神儀式でもあります。

すべての歌に海の精神を刻む。

毎年春になると、漁祭の賑やかな太鼓の音色の中で、かつては生き生きとしていたバ・チャオ族の民謡の旋律が響き渡り、波を揺らし、水面を揺らします。それはまるで、好天とエビや魚でいっぱいの船を祈るかのように。バ・チャオ族の歌は、単なる民俗芸能ではなく、荒波から漁師たちを救ってきた守護神、鯨神（ドゥック・オン）への深い感謝を表す神聖な儀式でもあります。漁祭でバ・チャオ族の歌が聞かれなくなることは、海の神聖な精神の一部を失うことに等しいのです。

18人から25人の乗組員を乗せた竹舟をイメージした「八棠（バ・トラオ）」のパフォーマンスは、漁師たちの仕事と信念を鮮やかに再現します。櫂が水面に跳ねる音、太鼓の音、そして波を切り裂く船首、船尾、そして「船頭」役のリズミカルな歌声は、船乗りの魂を伝えるだけでなく、人生と海の素朴で真摯な本質を凝縮しています。

音楽家で研究者のトラン・ホン氏によると、「ba」はしっかりと掴むことを意味し、「trao」はオールを意味します。「嵐の中でオールをしっかりと握る」ことは、人生における希望と信念をしっかりと掴むことも意味します。

2016年に国家無形文化遺産に認定されたバ・チャオ族の歌唱は、都市化とライフスタイルの変化により徐々に姿を消しつつあります。ダナンでは、元々のバ・チャオ族の歌唱団が減少しており、多くの地域では漁祭りの公演にホイアンから歌唱団を招聘せざるを得ません。マンタイ区（ソンチャ県）では、ファム・ヴァン・ドゥ氏が創設したバ・チャオ族の歌唱団が今も活動していますが、資金と支援が不足しており、漁祭りや葬儀の際など、散発的に活動しています。葬儀では、バ・チャオ族の歌唱は、故人が聖なる海の世界に旅立つ際に送別する役割を果たしています。

漁師のカオ・ヴァン・ミン（ナイヒエンドン区）は、歌が忘れ去られることを望まず、古代の歌詞を苦労して収集、編集、復活させ、同時に現代の生活に合った新しい脚本も作りました。

彼にとって、バ・チャオ族の民謡の伝統は、個人の献身だけでなく、政府と地域社会の支援によっても守られるべきだ。炎を燃やし続ける人々、それを継承する人々、そしてそれを受け入れる人々がいるからこそ、波を揺り動かすこの歌は、ベトナムの奥深くに息づく海の息吹のように、生き続けることができるのだ。

海で歌われた歌を再び発見したい。

マンタイ漁村の静かで風のない砂浜で、92歳のプン・プ・フォンさんはよく海を眺めます。かつて賑やかな漁祭りの真っ只中に、バ・チャオ民謡の旋律が響き渡っていた海です。彼にとってバ・チャオは単なる民俗芸能ではなく、何世代にもわたって船乗りとして生きてきた人々の真髄であり、記憶であり、魂なのです。

15歳で、彼は船乗りと歌を同時に学び、長老たちとの漕ぎの練習から、伝統的なバ・チャオ歌劇団の3つの主要役職の一つである「船長」へと成長しました。今、彼はかつての歌劇団で唯一生き残り、歌を胸に生きています。「後継者を探していますが、なかなか見つかりません。最近の若者は生活に追われ、バ・チャオに辛抱強く向き合える人はほとんどいません」とフォン氏は考えを巡らせました。

伝統芸能に深く関わるベテラン漁師、フイン・ヴァン・ムオイ氏も同様の懸念を抱き、こう語った。「数十年前、マンタイ村ではバ・チャオ、トゥオン、ホー・コアンの歌声が常に聞こえていました。これらは海の祭りの魂でした。」

ムオイ氏によると、毎年旧暦7月23日、漁師の命日には、村の人々が大勢集まり、人間と海への思いが溢れる、愛すべきバ・チャオの旋律を共に歌います。漢語とクォック・グー文字の両方で書かれた資料が残っており、将来有望な若手オペラ歌手も活躍しているため、適切な投資が行われれば、バ・チャオを保存することは十分に可能です。

しかし現実には、この形態のパフォーマンスは依然として絶滅の危機に直面しています。これは、バ・トラオの歌唱が主流ではなく、儀式的な側面が強く、実践者には長期的な取り組みと、芸術と信仰の両方に対する深い理解が求められるためです。

漁祭は徐々に規模を縮小し、以前ほどの経済的魅力を失っています。生計を立てることや現代的なライフスタイルに追われる若い世代は、厳しい訓練や技術伝承の責任からますます遠ざかっています。伝統的な漁の儀式を守るには、資金だけでは不十分です。指導者の献身、学ぶ者の熱意、そして政府、地域社会、そして文化セクターの協調的な努力が不可欠です。

こうした状況の中、ナイヒエンドン区（ソンチャ県）に一筋の希望の光が見えてきました。区人民委員会が、職人のグエン・ヴァン・トゥック氏を筆頭に17名からなるバ・チャオ歌唱クラブを設立したのです。このクラブは、漁祭り、葬儀、伝統儀式に演奏を提供するだけでなく、海の精霊を体現するユニークな観光商品として公演を展開することを目指しています。

同区はまた、衣装や小道具への支援も積極的に求めており、沿岸都市ダナンの中心部における貴重で永続的な精神的栄養であるバ・チャオ歌唱の芸術を促進するために、イベント主催者や旅行代理店に協力を呼びかけている。

バ・チャオの歌を守ることは、海の声、波一つ一つに深く刻まれた文化の声を守ることを意味します。そして、その歌が再び響き渡り、広大な海に響き渡る時、それは時代の渦に巻き込まれながらも、私たちがベトナム文化の魂の一部をしっかりと掴み取る瞬間でもあります。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html