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海の古い言葉は今も響き渡る

VHO - 中部地域の沿岸住民が毎年春に行うカウグー祭りと密接な関係のあるバ・トラオの歌は、独特な民俗芸能であるだけでなく、海への信仰と感謝を表す神聖な精神儀式でもあります。

Báo Văn HóaBáo Văn Hóa23/06/2025

かつて嵐の中で響き渡り、晴天を祈る歌声「バ・チャオ」は、海で暮らす何世代にもわたる人々の歌声でした。しかし、近代化の渦の中で、この旋律は徐々に忘れ去られつつあり、ベトナム文化の流れに痛ましい空白を残しています。

海の古い言葉は今も響き渡る - 写真1
バ・トラオを歌うことは、独特な民俗芸能であると同時に、海への信仰と感謝を表す神聖な精神儀式でもあります。

海の精神をすべての歌に込めて

毎年春になると、カウグー祭の賑やかな太鼓の音の中で、かつてバ・チャオの歌声が響き渡りました。波を割り、水面に跳ねる音は、まるで晴天とエビや魚でいっぱいの船を祈るかのように響き渡りました。バ・チャオの歌は、単なる民俗芸能ではなく、嵐の海で漁師たちを救った守護神、ドゥック・オン(カ・オン)への深い感謝を表す神聖な儀式でもあります。カウグー祭でバ・チャオの歌声が聞かれなければ、海の神聖な魂が失われてしまうでしょう。

18人から25人の乗組員を乗せた竹舟をイメージした「バ・トラオ」は、漁師たちの生活と信念を鮮やかに再現しています。櫂が水しぶきを上げる音、太鼓の音、船長、船長、操舵手、そして波を切り裂く「漕ぎ」のリズミカルな歌声は、船乗りの精神を表現するだけでなく、生活と海の素朴で誠実な性質をも体現しています。

音楽家で研究者のトラン・ホン氏によると、「ba」はしっかりと握ることを意味し、「trao」はオールを意味します。「嵐の中でオールをしっかりと握る」ことは、人生における希望と信念をしっかりと握ることをも意味します。

2016年に国家無形文化遺産に認定されたバ・チャオの歌唱は、都市化の急速な進展とライフスタイルの変化により、徐々に姿を消しつつあります。 ダナンでは、オリジナルのバ・チャオチームが徐々に姿を消し、多くの地域ではホイアンからチームを招き、カウ・グーの儀式で演奏してもらわざるを得なくなっています。マンタイ区(ソンチャ県)では、ファム・ヴァン・ドゥ氏が創設したバ・チャオの歌唱チームが今も存在していますが、活動レベルは低く、資金不足で支援も受けられず、カウ・グーの儀式や葬儀でのみ演奏されています。バ・チャオの歌唱は、故人を神聖な海に送る別れの儀式です。

漁師のカオ・ヴァン・ミン(ナイヒエンドン区)は、この歌が忘れ去られることを望まず、昔の歌詞を集め、編集し、復活させるとともに、現代の生活に合った新しい歌詞を書くことに尽力してきた。

彼にとって、バ・トラオの歌は、個人的な情熱だけでなく、政府や地域社会の支援によっても守られなければならない。火を灯し続ける人、火を広める人、そしてそれを受け入れる人がいるからこそ、水を揺らし波を割る歌は、ベトナムの奥深くに息づく海の息吹のように、生き続けることができるのだ。

海の歌を見つけたい

マンタイ漁村の静かな砂浜で、プン・プ・フォンさん(92歳)はよく海を眺めます。かつて賑やかなカウ・グー祭りで、バ・チャオの歌が響き渡っていた場所です。彼にとって、バ・チャオは単なる民俗芸能ではなく、何世代にもわたる沿岸の人々の血肉であり、記憶であり、魂なのです。

15歳の時、彼は船乗りと歌の両方を学び、長老たちとの漕ぎの練習から、伝統的なバ・チャオ・チームの3つの主要役職の一つである船長にまで上り詰めました。今、かつての歌い手チームには彼だけが残っており、生き生きと情熱的にあの歌詞を歌っています。「後継者を探していますが、難しいです。今の若者は生計を立てるのに忙しく、バ・チャオに辛抱強く付き合える人はほとんどいません」とフォン氏は考え込んでいます。

伝統芸能に愛着を持つベテラン漁師、フイン・ヴァン・ムオイ氏も同様の懸念を抱き、「数十年前、マンタイ村ではバ・チャオ、トゥオン、ホー・コアンの歌声が常に響き渡っていました。それが海の祭りの魂だったのです」と語った。

ムオイ氏によると、毎年旧暦7月23日、ドゥック・グ・オンの命日には、村全体が集まり、人々と海への愛に満ちたバ・チャオの馴染み深いメロディーを歌います。ハンノム語とクオック・グー語の両方で現存する資料が完全に保存されており、若いアーティストチームがトゥオン語を歌い、大きな可能性を秘めていることを考えると、適切な投資があれば、バ・チャオを保存することは十分に可能です。

しかし現実には、この種のパフォーマンスは依然として絶滅の危機に直面しています。バ・トラオの歌唱は儀式性が強く、大衆向けではないため、実践者には長期的な取り組みと、芸術と信仰の両方に対する深い理解が求められます。

カウ・ングー祭りも徐々に規模を縮小し、かつてのような経済的な魅力を失っています。生計を立てることや現代的なライフスタイルに追われる若い世代は、厳しい修行や技術伝承の責任からますます遠ざかっています。バ・トラオの保存には、資金だけでなく、指導者の献身、学習者の関心、そして政府、地域社会、文化部門の連携した参加が必要です。

こうした状況の中、ナイヒエンドン区(ソンチャ県)に一筋の希望の光が灯りました。区人民委員会は、アーティストのグエン・ヴァン・トゥック氏を筆頭に、17名のメンバーからなるハット・バ・トラオ・クラブを設立しました。このクラブは、カウ・グー祭、葬儀、伝統的な礼拝儀式に利用されるだけでなく、海のスピリットを活かしたユニークな観光商品としてパフォーマンスを盛り込むことを目指しています。

同区はまた、衣装や小道具への支援も積極的に呼びかけており、沿岸都市ダナンの中心部における貴重で永続的な精神的な糧であるバ・チャオの歌唱芸術の普及に協力するようイベント主催者や旅行代理店に呼びかけている。

バ・チャオを守ることは、海の魂、波一つ一つに深く刻まれた文化圏の魂を守ることなのです。そして、あの歌が再び歌われ、広大な海に響き渡る時、それは時代の渦に巻き込まれたベトナム文化の魂の一部を守り続ける瞬間でもあるのです。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html


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