外交、文化、観光、そして慈善家や「紳士」からの支援など、あらゆる手段を講じて、遅かれ早かれ偉大な医師であるトゥ・ティン禅師の真摯なメッセージを実現できることを願っています。
ハイズオン省カムザン県カムヴァン村ギアプー村にあるビア寺は、偉大な医師であるトゥ・ティン禅師を祀る特別国家寺院です。トラン朝末期、彼は明朝（ 中国）への使節団の一員として派遣されました。そこで王妃の病気を治癒する功績を挙げたため、北朝に拘留され、帰国を許されなかったと伝えられています。
聖なる墓石
伝説によると、ギア・フー村出身のグエン・ダン・ニョ博士は、レ・チン朝時代に人事部左大臣の役人を務め、1690年に中国への正使に任命されました。1691年、帰国の途上、ジャンナム地方のある場所でトゥ・ティンの墓を見つけるという幸運に恵まれました。伝説によると、グエン・ダン・ニョ博士は、石碑の前面にはトゥ・ティンの名が刻まれ、裏面には「今後、南からここを通る人がいたら、私の遺骨を持って帰ってください！」というメッセージが刻まれていると語っています。
しかし、同胞の遺骨を国に持ち帰るのは、外交任務中だったためか、北朝の許可が下りなかったためか、多くの障害に遭遇し、石碑の両面に刻印と文字の転写を行い、国に持ち帰ることしかできなかった。彼は石工に石碑の建立と、原型通りに文字を刻むよう依頼した。石碑を積んだ船はタイビン川を下り、ヴァンタイ埠頭まで行き、小川に曲がってギアプー村の入り口に到着した。辺りはすでに暗くなっていたが、突然大嵐が起こり、船は風に流されてしまった。石碑を回収できたのは翌日になってからだった。村の入り口のこの場所に、薬を切るためのナイフのような形の細長い土地と、薬用の小さな池が二つあったことから、神聖なる応答があると信じたギアプーの村人たちは、石碑を祀り、またトゥ・ティンの霊を祀るために、一致団結して小さな寺院を建てた。この寺院は何度も改築・拡張され、今では広大な敷地に荘厳で威厳のある建造物となっています。
石碑は、金箔を貼った豪華な木造の祠にあるトゥ・ティン神像の後ろに置かれています。石碑は緑色の石でできた円筒形で、天辺を含めて高さ72センチ、幅58センチ、厚さ20センチですが、碑文はすべて削られ、摩耗して判読不能になっています。これは、1846年、阮朝のチュー・チー王の治世下、トゥ・ティン神像が聖者となり、石碑寺の薬草にはあらゆる病から人々を救う力があるとの噂が広まったためです。各地から人々が薬を求めて押し寄せ、まるで祭りのように参拝が盛んになりました。
ティエウ・トリ王は、それは迷信の話だと思い、大勢の人が集まって暴動を起こすことを恐れ、ハイズオン族の裁判官に石碑を没収し、すべての言葉を消し、囚人のように足かせをつけて牢獄に入れるように命じました。
その後、ヴァンタイ村の看守が密かに足かせを外し、石碑を盗み出し、ギアフー村に持ち帰って崇拝を続けました。ギアフー村とヴァンタイ村の人々は多額の寄付を行い、より広々とした寺院を建て、トゥ・ティンの像を鋳造し、石碑が深刻な損傷を受けながらも崇拝を続けました。仏陀の心と聖なる医師の才能を持つトゥ・ティンへの人々の信仰と称賛は、暴政にも屈しませんでした。人々は自ら偉大な医師、トゥ・ティン禅師を列聖し、歴史を通して崇拝し続けました。
トゥエ・ティンの医師としてのキャリアのハイライト
トゥ・ティン氏の医療キャリアは、その貢献に見合うだけの科学的研究プロジェクトと実践的応用を継続していく必要があります。本稿では、その主要な特徴をいくつか簡単に概観したいと思います。トゥ・ティン氏は、『Hong nghia giac tu y thu』（漢字）と『Nam duoc than hieu』（国語、ノム文字）という2冊の著書を通して、伝統医学を実践的・理論的両面からまとめ、評価しています。この2冊の著書から、トゥ・ティン氏が東洋医学への深い知識と豊富な治療経験を持つ人物であることが分かります。彼は「十三方」と呼ばれる13種類の最も基本的な処方を考案しました。これらは主に地元の生薬で、四季折々の病状に適しています。これらの処方は、東洋医学の八方正方の精神に基づいて、多様に変化させることができます。トゥエ・ティン氏の治療法は、経口薬、鍼治療、湿布など健康維持のためのさまざまな方法を組み合わせたものです。
トゥ・ティン氏は常に「ナム・ドゥオック・チ・ナム・ニャン（南の人々を治療するベトナム医学）」の精神を貫いています。彼は数百種類のベトナム薬草と10の一般診療科に対応する数千種類の処方箋を収集し、184種類の疾患を治療しました。多くの処方箋は、動物や鉱物の薬効成分を活用しており、簡単に見つけることができます。今改めて研究してみると、私たちは改めて驚かされます。例えば、「ティエンカイホアン」という処方箋には、馴染みのある生薬に加えて、野ガニ、ミミズ、フンコロガシ、ヘビの死骸といった在来の動物も含まれています。トゥ・ティン氏によると、これはベトナムにおけるリウマチ治療に非常に効果的な処方だそうです。
滋養強壮薬「プータンチバオ」は、桑の若葉と黒ゴマのみを原料としています。この2つの成分を乾燥させ、粉末状にし、蜂蜜と混ぜて丸薬にし、長期間飲み続けることで若返り効果を得ます。また、豚、鶏、アヒル、鳥、魚など、動物の薬膳も収集・試験しました。彼は、それぞれの薬膳の特性と効能、そして毒性を避けるための取り扱い方を明確に示しました。トゥ・ティンは、人々に容易に学び、記憶できるよう、普及活動の一環として「プー・トゥオック・ナム」を著しました。彼はベトナムの薬草の用途を惜しみなく称賛し、ベトナムの自然と植物を愛する精神、薬草における自立を目指す精神、そして国薬建設における自立と自力更生の精神を表現しています。
彼はまた、健康維持のための方法を初めて提唱した人物でもあります。ベトナム語で書かれたこの詩は、「精を宿し、精気を養い、精神を保て／清らかな心を持ち、欲を捨て、足を保ち、形を修めよ」という二行に凝縮されています。これは現代科学に非常に適していると同時に、仏教と道教の思想も含んでいることが分かります。
火田は当時の学問と知性の頂点にいたと言えるでしょう。火田は24の仏塔を建て、数千人の弟子を育て、禅院を人々の治療の場としました。火田の才能と徳は非常に優れていたため、明朝はベトナムから火田を含む多くの才能ある人々とともに、金銀を貢ぐよう陳王に命じました。火田が北方に赴いた際には、明朝の王妃を病気から回復させたと伝えられています。火田は宮廷の役人から貧しい人々まで、多くの人々を治療したに違いありません。ある研究者によると、火田は中国の人々から男性の華佗として尊敬され、三国時代の神医である華佗に匹敵する存在でした。
明朝の宮廷はトゥ・ティンを永久に利用しようとし、彼をそこに閉じ込めて帰らせませんでした。しかし、嫉妬深い者が多いことは承知しています。中国には、トゥ・ティンの祭壇がある寺院が3か所あります。フォー・ダー寺院（フックキエン）、ダー寺院（南京）、そして安徽省の寺院です。トゥ・ティンはベトナム医学の祖の一人、ベトナム伝統医学の道を切り開いた最初の人物の一人にふさわしい人物です。ナム・ドゥック・チー・ナム・ニャン - トゥ・ティンの思想は、私たちの時代を目覚めさせ続け、独立した近代的な国薬草を築き上げています。
トゥエ・ティン氏の祖国への最後の願いが響く
トゥ・ティンは中国の明朝に幽閉されていた間、各地の仏塔を巡り、修行と治療に励んでいたと推測されます。外交使節の帰途、グエン・ダン・ニョ医師はトゥ・ティンが亡くなってから約300年経った墓を発見しました。偉大な医師であるトゥ・ティン禅師の心のこもった教えから600年以上が経ち、僧侶や尼僧、医療関係者、そして故郷カムザンの住民だけでなく、私たち皆が深く哀悼の意を表しました。誰もが、いつかトゥ・ティンの墓を見つけ、故郷に持ち帰ることを願っているのです。
トゥ・ティンの墓の所在地を知っていたのはグエン・ダン・ニョ博士だけでしたが、彼はジャンナム省にあるトゥ・ティンの墓の住所に関する情報しか残していませんでした。ジャンナムとは、現在のチュオンザン河以南の地域、つまり多くの大きな省や都市を指すという解釈もあります。しかし、中国広西チワン族自治区の南寧市にジャンナムという地区があったという情報もあります。トゥ・ティンは、疫病を治すために修行し、徐々に南下してベトナムへの帰路を探そうとしたのでしょうか？
晩年、老齢と病気のため外国に留まらざるを得なくなった彼は、誰かを雇って石碑に遺言を刻ませた。火田尊が祀られていた場所と比べると、ここは我が国に近い。まず探す住所かもしれない。しかし、南寧市江南区という地名は当時から存在していなかったのではないだろうか？そこで、前述の福建省、南京市、安徽省にある火田尊を祀る寺院がある地域を調査する更なる計画が必要である。これには国家および地方の指導者の指導が必要であり、文化、スポーツ、観光、外交、衛生などの部門が中国政府および隣国当局と連絡を取り、実施を組織する部署を任命する必要がある。
現在、ザロ（Zalo）には「トゥエ・ティン研究会」というグループがあり、トゥエ・ティンの医学学術研究に関するさらなる情報の探求と活用、そして彼の墓の発見という目標を共有しています。情報技術と交通手段が発達した現代では、ツアーガイドが要請に応じて訪問者をその場所へ案内することができます。資金面については、カムザン県遺跡管理委員会のハ・クアン・タン委員長との会話の中で、タン委員長は自信たっぷりに、国が提供する予算に加えて、地域の指導者が声を上げれば、個人や企業が要請に応じて十分な寄付をしてくれるだろうと提案しました。中国では、各地域の文化部門に文化遺産・歴史遺産を専門とする機関があることは周知の事実です。彼らは、その地域にある著名な外国人の墓や礼拝所に至るまで、遺産のリストを作成しています。これは、検索や調査の利便性向上に役立つでしょうか？
外交、文化、観光、海外在住ベトナム人を含む両国の科学組織、慈善家、「Manh Thuong Quan」支持者など、あらゆる手段を通じて、遅かれ早かれ偉大な医師であるTue Tinh禅師の神聖な願いを叶えることができることを願っています。
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