専門家によると、地理的に困難な状況、人口分布の不均衡、一部地域の教育水準の低さといった客観的な要因に加え、一部地域の管理の限界や、民族の内発的強みを文化的アイデンティティの保全から促進することに対するコミュニティの意識による原因もあるという。
近年、多くの地方は党と国家の文化復興と発展に関する指針と政策を徹底的に把握し、計画指導、支援、投資誘致の政策に重点を置き、人々に手を携えて民族のアイデンティティを守り生活を向上させるよう呼びかけ、経済を純粋に農業中心から観光・サービス産業へと転換し、西北の突破を「後押し」しています。
レッスン1：「北西ゲートウェイ」から
「北西部への玄関口」と称され、ベトナムの主要観光地ハノイに隣接するホアビン省は、豊かな文化的アイデンティティと魅惑的な景観を誇る、ベトナム北西部の楽園へと観光客を誘う「玄関口」と称されています。多様な民族文化アイデンティティを活かしたグリーンツーリズムやコミュニティツーリズムの発展に有利な環境が整い、北部山岳地帯の多彩な観光景観を彩る一角となっています。
「ムオンランドの屋根」の光源
早朝、タンラック県ヴァンソン村チエン集落は、畑仕事に出かける人々で賑わっています。トゥビ・ホームステイの窓を開けると、静かで澄み切った早朝の風景が広がります。多くの観光客が「スローライフ」を体験するためにここを訪れるのも無理はありません。チエン集落ではコミュニティツーリズムが始まったばかりで、人々が貧困から抜け出す希望を与えています。
ヴァンソン村は国道6号線から約20kmの距離にあります。高原道路は狭いですが、最近整備されたばかりなので、基本的に移動は大変便利です。タンラック地区人民委員会のレ・チ・フエン副委員長は、「チエン・ヴァンソン村の気候はサパ、ダラット、タムダオと似ていて、一日に四季があります」と温かく紹介しました。
ソムチエンは、70世帯以上が暮らす、自然豊かなムオン族の小さな村です。標高1,000メートルに位置し、今もなお森林に覆われ、独特の自然生態系を形成しています。晩夏の午後は、タンラック地区中心部の灼熱の太陽とは全く異なる、涼しい気候です。
タンラック地区の文化担当官によると、チエン集落はムオン族の高床式住居が今も残る数少ない集落の一つであり、民族アイデンティティの保全を基盤としたコミュニティ・ツーリズム・モデルの実証実験の場として選ばれたという。チエン集落では現在、ハイ・タン、トゥ・ビ、スアン・チュオンの3家族がホームステイを営んでいる。
1986年生まれのハ・ヴァン・ビ氏は、機転が利き、時代を先取りする人物です。2019年、オーストラリアのNGO団体AOPがタンラック地区のコミュニティ観光開発を通じた持続可能な生活向上プロジェクトの実施を支援し、チエン集落をコミュニティ観光の拠点として選定した際、ビ氏は観光のパイオニアとなりました。長年蓄えた資金を全て使い、さらに1億5000万ドンを借り入れ、当時住んでいた高床式の家を改修し、客を迎え入れられる環境を整えました。
「私たちの高床式住宅は古くて、あちこち雨漏りしていました。家を補強し、新しいトイレを作り、ドアを塗り直しました。AOP団体はカーテンやマットレスを提供してくれただけでなく、サービスの提供方法や調理の仕方も教えてくれました」とビさんは語った。
最初は誰も来なかったので、ビさんとその家族はとても戸惑いました。しかし、数か月後、幸運なことに、バックパッキング旅行中の西洋人ゲストがチエン村に立ち寄り、トゥビさんのホームステイに一晩滞在してくれました。村全体が、初めての外国人ゲストを喜びと不安を交えて歓迎しました。「私たちはこれまでゲストを迎えたことがなく、突然フランス人を迎えることになり、皆戸惑い、不安でした。私はGoogle翻訳と身振り手振りを駆使してゲストと会話しました。彼も私たちの歓迎の仕方を理解し、とても心地よく感じてくれました。幸いなことに、テクノロジーのサポートがあったおかげで、私たちはより自信を持って過ごすことができました」とビさんは語りました。
外国人観光客が偶然チエン集落を訪れた後、コミュニティツーリズムの村に関する情報がSNS上で徐々に広まりました。チエン集落のムオン族の人々は、観光に対する考え方を変え始めました。テクノロジーや、ゲストを迎えるためのサービス提供スタイルに慣れ始めたのです。スアン・チュオン氏やハイ・タン氏のような世帯は、農業からサービス業へと転換しました。当初の混乱はありましたが、今では民宿のオーナーたちはFacebookのファンページを立ち上げ、観光スポットや宿泊施設の住所を宣伝する方法を習得しています。
チエン村の成功は、政府の「手を携え、やり方を示す」という姿勢から始まった、大きな貢献によるものです。タンラック郡文化情報局長のブイ・ミン・ホン氏は、コミュニティ・ツーリズムのパイロットモデル実施場所としてチエン村を選んだ際、タンラック村の職員と共に村を頻繁に訪れ、住民と協議したと語りました。郡から村までの30キロを超える山道は、今ではすっかり馴染みの道となっています。緊急時には、深夜でもホン氏はバイクで一人で村まで通いました。
「コミュニティ・ツーリズムとは、人々が協力し、互いに恩恵を分かち合うことです。私たちはサービス・コミュニティ・モデルを構築しており、宿泊を専門とする家族、食事や体験サービスの提供を専門とする家族など、様々な人々が参加する予定です。恩恵を共有することで初めて、人々は団結できるのです」とブイ・ミン・ホン氏は述べた。
チエン集落のコミュニティ観光村は、運営開始からほぼ4年が経過しましたが、まだ初期段階にあり、多くのサービスが不足しており、景観スペースをさらに補完して完成させ、より魅力的なものにする必要がありますが、チエン集落はホアビン省の観光地図に位置付けられ、名前が付けられています。
村のムオン族の人々は、コミュニティツーリズムを行うことが貧困から抜け出し、より持続可能な生活を送るための手段だと信じています。
70歳を超えるディン・ティ・ダンさんは、これまでずっと水牛を引いて畑を耕したり、畑仕事をしたりすることしか経験がなく、それは本当に大変なことだったと話してくれました。村全体が観光業のやり方を学んだおかげで、彼女の家族の苦労は軽減されました。
観光客のおかげで村は明るくなりました。人々は観光客を迎えるために歌や踊り、芸を学びます。昼間は畑仕事をしていますが、夜になるとアーティストになります。観光客にサービスを提供することで収入を得ている人もいます」とダンさんは幸せに輝く目で打ち明けました。
2021年10月14日付首相決定第1719/QD-TTg号「2021～2030年少数民族及び山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標計画（第一期：2021～2025年）の承認」では、少数民族の優れた文化的アイデンティティの保全と促進、後進的な慣習や慣行の排除、そして観光開発が10の重点プロジェクトの一つであると定められている。これは、党と国家が社会経済発展と国家の安定において、少数民族の文化的アイデンティティの保全と促進を重視していることを示すものである。 |
考え方を変えて貧困から脱出する
統計によると、ホアビン省には6つの主要民族が共存しており、その中で最大の民族はムオン族で、人口の63.3%を占めています。ホアビン省は、ビ族、ヴァン族、タン族、ドン族の4つのムオン族と「ホアビン文化」を擁する古代ムオン族の発祥地とされています。民謡、銅鑼、モ、叙事詩「デ・ダット・デ・ヌオック」など、ムオン族の多くの芸術的・文化的価値は、今もなおベトナム民族コミュニティの文化の中で保存され、高く評価されています。これは、ホアビン省が地域コミュニティ観光の発展において独自の特色を創出するための条件となっています。
ホアビン省文化スポーツ観光局のブイ・スアン・チュオン副局長は、多くのムオン族コミュニティの観光村が、観光客を惹きつける新しい目的地になりつつあると語った。具体的には、ソムチエン（ヴァンソン、タンラック）は山岳地帯で気候が涼しいという非常にユニークな村である。ホアビン湖周辺にはケコミュニティの観光村があり、ムオン族のダビア観光地にはアオタ（ダバック県）、ゴイホア集落（タンラック県）、ティエン集落、ジャンモ村（カオフォン県）などがある...
観光とサービスは、観光村に住むムオン族の人々に新たな生活をもたらしています。多くの世帯が観光客の受け入れによって貧困から脱却し、まともな生活を送ることができるようになりました。多くの村のムオン族の人々の考え方や働き方は変化し、積極的に情報を更新し、観光地を宣伝し、観光客に自らの民族文化を紹介しています。
ゴイ村（タンラック県スオイホアコミューン）は近年、海外からの観光客が集まる観光名所となっています。村全体が一体となって観光事業を開始して以来、ムオン族の家庭の生活は大きく変わりました。2016年には、ホアビン省人民委員会がゴイ村をムオン族コミュニティ文化観光地に認定しました。かつては、この村のムオン族の全員がホアビン湖で農業と漁業を営んで生計を立てていました。現在、村には7世帯がコミュニティツーリズムに従事し、観光客を迎え入れています。
「以前は農業だけで、毎日食べるものがあれば幸運でした。観光業に携わるようになってから、生活はより安定しました。住民たちは景観保護に意識が高まり、ゴミは適切な場所に捨て、花や木をもっと植えるようになりました。」ンゴイ村のホームステイオーナー、ブイ・マン氏 |
スオイホア村人民委員会のブイ・ヴァン・ムイ委員長は記者団に対し、ンゴイ村の観光業の成功は人々の熱心な参加によるものだと述べた。村では今も伝統的な高床式住居が維持され、湖での漁業や農業といった昔ながらの活動が数多く行われている。「かつて人々の生活は多くの困難に直面していましたが、一部の先駆的な世帯がコミュニティツーリズムに転換したことで、村の様相は徐々に変化し、貧困世帯数は27.7%にまで減少しました。ンゴイ村の観光業は、文化的アイデンティティの保全と生態環境の保護を両立させながら発展していくことを目指しています」とブイ・ヴァン・ムイ委員長は述べた。
タンラック県人民委員会のレー・チ・フエン副委員長は、観光開発促進のためのオリエンテーション以来の地域における革新について語り、同県の開発戦略の成功は、少数民族の考え方やサービス提供方法を変える第一歩であると述べました。ムオン族の村々における変化は、かつて有名なホアビン文化の発祥地であるムオンビの古都であったこの地域の経済発展に新たな活力をもたらしています。
ホアビン省は、2023年から2030年にかけて、ムオン族の文化的価値と「ホアビン文化」の保存と振興のためのプロジェクトを展開しています。このプロジェクトは、ムオン族の文化遺産と優れた伝統の価値を研究、保存、振興することを目的としています。同時に、ホアビンの土地と人々を宣伝・紹介し、国内外の観光客を誘致するための独自の観光商品を開発し、社会経済の発展に貢献します。 |
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