北西部観光の躍進の「原動力」。

専門家によれば、険しい地理的条件、人口分布の偏り、一部地域の教育水準の低さといった客観的な要因に加え、一部地域における管理の限界や、文化的アイデンティティの保存を通じて民族固有の強みを生かしていこうというコミュニティの意識に起因する原因もあるという。

近年、多くの地方は党と国家の文化復興と発展に関する指針と政策を深く理解し、計画的な指導、支援、投資誘致に政策の重点を置いており、人々に協力して民族のアイデンティティを保持し、生活を向上させ、経済を純粋に農業から観光とサービスへと転換し、西北地域を突破するための「原動力」を作り出すよう呼びかけています。

レッスン1：「北西への玄関口」から

「北西部への玄関口」とされ、ベトナムの主要観光地であるハノイに隣接するホアビン省は、豊かな文化的アイデンティティと魅惑的な景観を誇るベトナム北西部の楽園へと観光客を誘う「玄関口」として注目されています。多様な民族の文化的アイデンティティを活かし、グリーンツーリズムや地域密着型観光の発展に有利な環境が整備され、北部山岳地帯の多彩な観光景観の一角を担っています。

「ムオンランドの屋根」の光源

夜明けとともに、タンラック県ヴァンソン村チエン集落は、畑仕事へ向かう人々の掛け声で賑わっていた。トゥビ・ホームステイの窓を開けると、静かで澄み切った早朝の景色が広がっていた。多くの観光客が「スローライフ」を体験するためにここを訪れるのも不思議ではない。チエン集落で最近始まったコミュニティツーリズムは、地元の人々が貧困から脱却する希望を与えている。

ヴァンソン集落は国道6号線から約20kmの距離にあります。山道は狭いものの、最近整備されたため、交通は概ね良好です。タンラック区人民委員会のレー・チ・フエン副委員長は、「ヴァンソン集落のチエン村の気候は、サパ、ダラット、タムダオと似ており、一日で四季をすべて体験できます」と熱く語りました。

ソムチエンは、70世帯以上が暮らす、小さくて手つかずのムオン族の村です。標高1,000メートルに位置し、今も大部分が森林に覆われ、独特の自然生態系を形成しています。晩夏の午後でも、タンラック地区中心部の灼熱とは対照的に、涼しく爽やかな気候です。

タンラック地区の文化関係者によると、チエン集落はムオン族の伝統的な高床式住居を今も保存している数少ない村の一つであり、民族アイデンティティの保全を基盤としたコミュニティツーリズムのパイロットモデルに選定されている。現在、チエン集落ではハイタン、トゥビ、スアンチュオンの3家族が民宿を運営している。

1986年生まれのハ・ヴァン・ビ氏は、機転が利き、適応力に優れた人物です。2019年、オーストラリアのNGO団体AOPがタンラック郡のコミュニティ・ツーリズム開発を通じた持続可能な生活向上プロジェクトを支援し、チエン集落をコミュニティ・ツーリズムの拠点として選定した際、ビ氏は観光業のパイオニアとなりました。彼は全貯蓄を使い果たし、さらに1億5000万ドンを借り入れ、高床式の家を改修して、ゲストを迎え入れられる環境を作りました。

「私たちの高床式住宅は古くて、雨漏りが多かったんです。家を補強し、トイレを増設し、ドアを塗り直しました。AOP（オーストラリア住宅局）からはカーテンやマットレスの提供、そして接客や料理の仕方の研修など、様々な支援を受けました」とビさんは当時を振り返ります。

当初、誰も来なかったため、ビさんとその家族は非常に心配していました。しかし、数か月後、幸運にもバックパッカー旅行中の西洋人観光客がチエン村を訪れ、トゥビさんのホームステイに泊まりました。村全体が初めての外国人客を迎え入れ、喜びと不安が入り混じった気持ちになりました。「これまで一度もお客様をお迎えしたことがなく、突然フランス人の方が来られたのです。皆、戸惑いと不安でいっぱいでした。Google翻訳とジェスチャーを使って彼とコミュニケーションを取りました。彼は私たちの歓迎の仕方を理解し、とても心地よく感じてくれました。幸いなことに、テクノロジーのおかげで私たちはより安心して過ごせるようになりました」とビさんは語りました。

外国人観光客の偶然の訪問をきっかけに、コミュニティベースの観光村チエンに関する情報がソーシャルメディアで広まりました。チエン村のムオン族の人々は、観光への意識を徐々に高め始めました。彼らは、ゲストを迎えるためのテクノロジーやサービスマナーを習得し始めました。Xuân TrườngさんやHải Thạnさんのように、農業からサービス業へと転身した家族もいます。当初はためらいがちでしたが、民宿のオーナーたちは今では、観光地と宿泊施設を宣伝するためのFacebookファンページの作成方法を熟知しています。

ヴァンソンから8km離れたクエットチエン村にあるトゥン滝は、多くの観光客が訪れる観光地です。

チエン村の成功は、政府の「現場指導」をはじめとする貢献に大きく依存している。タンラック郡文化情報局長のブイ・ミン・ホン氏は、コミュニティ・ツーリズムの実証実験地としてチエン村を選んだ際、タンラック町の職員らと共に定期的に村を訪れ、住民との面談を行ったと語った。タンラック町からチエン村までの30キロを超える山道は、彼女にとって馴染みの道となった。急用がある日でも、深夜にもかかわらず、ホン氏はバイクで一人で村まで通ったという。

「コミュニティ・ツーリズムには、人々が協力し、恩恵を得ることが不可欠です。私たちはコミュニティサービスモデルを構築しています。ある家族は宿泊施設を専門とし、別の家族は食事や体験型サービスの提供に特化しています。恩恵を共有することで、人々はより結束するでしょう」とブイ・ミン・ホン氏は述べた。

チエン村コミュニティ観光プロジェクトは、運営開始からほぼ4年が経過した現在も、多くのサービスが不足し、景観もより魅力的になるために改善が必要な初期段階にあるものの、ホアビン省の観光地図に位置付けられ、名前が付けられている。

村のムオン族の人々は、地域密着型の観光が貧困から抜け出し、より持続可能な生活を送るための手段だと信じています。

70歳を超えるディン・ティ・ダンさんは、これまでずっと水牛を引いて畑を耕し、農場で働いてきたが、それは大変な重労働だったと話してくれた。村全体が観光業のやり方を学んだおかげで、彼女の家族は以前より楽になったという。

「観光客が来るようになって、村はより明るくなりました。人々は客を迎えるために歌や踊り、芸を習っています。昼間は畑仕事をしていますが、夜は芸術家になるんです。村人たちは観光客に料理を振る舞うことで収入を得ているんです」とダンさんは喜びに目を輝かせながら語った。

2021年10月14日付首相決定第1719/QD-TTg号『2021～2030年少数民族及び山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標計画（第一期：2021～2025年）の承認』では、少数民族の美しい文化的アイデンティティの保存と促進、同時に時代遅れの慣習や慣行を排除し、観光開発と連携させることが10の重点プロジェクトの一つに挙げられている。これは、党と国家が社会経済発展と国家の安定において、少数民族の文化的アイデンティティの保存と促進を重視していることを示している。

考え方を変えることで貧困から脱出しましょう。

統計によると、ホアビン省には6つの主要民族が共存しており、その中で最も人口が多いのはムオン族で、63.3%を占めています。ホアビン省は古代ムオン族の発祥地とされており、「ビ族、ヴァン族、タン族、ドン族」の4つのムオン族と「ホアビン文化」が存在します。民謡、銅鑼、シャーマニズムの儀式、叙事詩「大地創造・水創造」など、ムオン族の多くの芸術的・文化的価値は、ベトナムの多様な民族文化の中で今もなお大切に守られ、高く評価されています。こうした伝統は、ホアビン省に地域密着型観光の発展において独自のアイデンティティを築く可能性をもたらしています。

ホアビン省文化スポーツ観光局のブイ・スアン・チュオン副局長によると、ムオン族のコミュニティベースの観光村の多くが、観光客を惹きつける新たな目的地になりつつあるという。例えば、山岳地帯と涼しい気候が特徴的なチエン村（ヴァンソン郡、タンラック郡）や、ホアビン湖周辺には、アオタ（ダバック郡）のムオン族のダビア観光地ケ村、タンラック郡のゴイホア村、カオフォン郡のティエン村、ジャンモ村などのコミュニティベースの観光村がある。

観光とサービスは、観光村に住むムオン族の人々に新たな生活をもたらしています。多くの世帯が貧困から脱却し、観光客の歓迎によって快適な生活を実現した世帯もあります。多くの村のムオン族の人々の意識や労働倫理は変化し、積極的に情報を更新し、観光地を宣伝し、観光客に自らの民族文化を紹介しています。

タンラック県スオイホアコミューンのンゴイ村は、近年、海外からの観光客に人気の観光地となっています。村全体が観光業に従事するようになってから、ムオン族の家庭の生活は一変しました。2016年、ホアビン省人民委員会はンゴイ村をムオン族コミュニティを基盤とした文化観光地に認定しました。かつて、この村のムオン族の人々は、ホアビン湖での農業と漁業で生計を立てていました。現在、村の7世帯がコミュニティツーリズムに携わり、観光客を迎え入れています。

「以前は農業だけを営んでいて、毎日食べるものさえあれば幸せでした。観光業を始めてから生活が安定しました。家族全員が景観の保全、ゴミの適切な処理、花や木をもっと植えることに意識的になっています」と、ンゴイ村で民宿を営むブイ・マンさんは語った。

スオイホア村人民委員会のブイ・ヴァン・ムイ委員長は記者団に対し、ンゴイ村の観光開発の成功は地元住民の熱心な参加によるものだと述べた。村の人々は今も伝統的な高床式住居を構え、湖での漁業や農業といった伝統的な生活様式を数多く維持している。「以前は人々の生活は非常に苦しかったのですが、一部の開拓者世帯がコミュニティツーリズムに転換したことで、村の様子は徐々に変化し、貧困世帯の割合は27.7%にまで減少しました。ンゴイ村の観光は、文化的アイデンティティの保全と生態環境の保護と連携した開発を目指しています」とブイ・ヴァン・ムイ委員長は述べた。

タンラック県人民委員会のレー・チ・フエン副委員長は、観光振興への重点移行以降の地域の変化について、県の開発戦略の成功が少数民族の人々の考え方やサービス慣行に変化をもたらしたと述べました。ムオン族の村々における変化は、かつてムオンビの古都であり、有名なホアビン文化の発祥地であったこの地域において、地域経済に新たな活力をもたらしています。

ホアビン省は、2023年から2030年にかけて、ムオン族の文化的価値と「ホアビン文化」の保存・振興プロジェクトを展開しています。このプロジェクトは、ムオン族の文化遺産と優れた伝統を研究、保存、振興することを目的としています。また、ホアビン省の土地と人々を宣伝・紹介し、国内外の観光客を誘致するための独自の観光商品を開発し、社会経済の発展に貢献することも目指しています。

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