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一連の儀式的な供物…

儀式とともに、トランペット、太鼓、鐘の音が響き渡り、荘厳で神聖な雰囲気を醸し出していた…。

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng23/02/2026

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春の日の村の中庭。写真:トゥアン・トリエウ

特別式典

「儀式が始まります。厳粛な黒いローブと白いズボンを身に着けた各氏族の代表者たちが、それぞれの持ち場につきます。儀式を行う学生たちは、指示を待って静かに立っています。緑のローブをまとった主任司祭の左右には、赤と黄色のローブを身に着けた二人の長老が付き添い、敬意を込めて頭を下げています。銅鑼と太鼓がリズミカルに響き渡り、八楽器編成のオーケストラが演奏を伴います。司会者が大声で詠唱し、三人の副司祭と儀式を行う学生たちは、司会者の詠唱に合わせてリズミカルに儀式を進めていきます…」

この記述は、旧暦1月13日の朝、ホアミー共同住宅(旧ダナン市リエンチエウ区ホアミン区、現ホアカイン区)で行われた公式追悼式典で記録されたものである。式典後、祝祭が始まった。その前日には、すでに平和を祈る徹夜の祈りが行われていたことが、書籍『ダナン共同住宅』(ダナン出版社、2012年)に掲載された著者グループの調査によって明らかになっている。

短いながらも鮮やかな一節では、若い人々には一般的に「馴染みのない」儀式小委員会について、かなり詳しく列挙し、私たちに思い出させてくれる。それは、主任礼拝者、副礼拝者(通常60歳以上で、祭壇の前で供物を捧げる責任を負う)、儀式長(または詠唱長、儀式を執り行う人、この用語はかなり長い)、そして儀式見習い(15人の未婚の若い男性で構成され、資料によっては14人とも言われており、彼らの仕事は儀式を先導すること)である。

さらに、完全な儀式の供え物には、儀式の文書を書いたり読んだりする書記、儀式のために8つの楽器からなるオーケストラを指揮した音楽家、儀式用の太鼓を演奏する太鼓奏者、銅鑼と太鼓の奏者など、儀式委員会の他のメンバーの参加も含まれます。

「言葉では言い表せないほどの高揚感」

この一連の儀式は、私たちが新年の儀式に立ち返る理由を与えてくれる。例えば、阮朝時代の9つの勅令が保管されているホアミー村の集会所のような特定の村の集会所を訪れる理由となる。

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見慣れた光景:伝統的な長いドレスと頭巾を身に着けた老婦人が、村の寺院の外にある古い鐘のそばに立っている。写真:トゥアン・トリエウ

研究プロジェクト「ダナンの村の寺院」は、ダナン旧市街のホアミー寺院をはじめ、アンハイ、カムトアイ、ズオンラム、ダソン、ハイチャウ、ロージャン、マンクアン、ナムトー、フォンレ、トゥイロアンなど、数多くの有名な寺院の歴史と建築を詳細に記述しているだけでなく、これらの場所の多くで著者が独自の儀式を丹念に収集し記録していることも興味深い。これらのページを読むと、春が真っ盛りのように感じられる(もちろん、他の月にも多くの儀式が行われている)。

例えば、トゥイロアンの集会所(ホアヴァン)で1月9日と10日に行われる祭りを考えてみましょう。「テトの雰囲気がまだ至る所に漂う中、人々、氏族の長、地元の指導者たちは、村の集会所の祭りに向けて、盛大かつ綿密な準備に熱心に取り組んでいます。(…)供犠の儀式とともに、トランペット、太鼓、鐘の音が響き渡り、非常に厳粛で神聖な雰囲気を作り出しています」(同書、245ページ)。

一部の研究者によると、テト(旧正月)の儀式は通常、祖先と先祖への礼拝から始まる。祖先崇拝を行う人々にとって、これらは2つの「崇拝レベル」とみなされている。家を出て、次に向かうのは村の集会所である。ここは礼拝の場であり、神聖な中心地であり、人々の精神生活の表れであり、好天と豊作を祈る場所でもある。

もともと、村の集会所は人々の生活を支える役割を果たしていました。しかし、近年では、旧正月(テト)に集会所を訪れる人がほとんどいなくなっており、懸念すべき点が数多くあります。家族はそれぞれ自分の家にこもり、互いにしか会わなくなっています。その結果、多くの地域で集会所は儀式を行うだけの場所となり、社会的な側面(祭り)は徐々に忘れ去られつつあります。

したがって、一見堅苦しく見えるテトの儀式的な側面に関する研究は、少なくとも記憶が失われたり歪められたりする前に蘇らせるために不可欠である。その後、祝祭的な側面も人々を公共の場に引きつけるほど豊かでなければならない。テトの遊びの中には、ファム・フー・ダン・ダットが『クアンナムの古い物語』に記録した、ホイソン、ズイギア村(旧クアンナム省ズイシュエン県)の古い物語のように、時間の経過とともに消えてしまったものもある。

村の寺院と民俗祭に関する研究の中で、作家のソン・ナムは、村の寺院は人々の潜在意識に深く根付いていると主張した。村の寺院を愛することは、親戚や隣人、そして国を愛することと同義である。「多くの人は、子供の頃の寺院のイメージしか覚えておらず、その後学校に通い、海外に行くが、老齢になり、テト(旧正月)になると、突然郷愁に駆られ、村の寺院のガジュマルの木を思い出し、言葉では言い表せないほどの喜びを感じる」と彼は書いている。

新年最初の数日間、先祖の祭壇から村の寺院へと供物が運ばれる行列を目にすれば、その「興奮」と「言葉では言い表せないほどの高揚感」は、きっとさらに強く感じられることでしょう。

出典:https://baodanang.vn/mot-vong-le-cung-3325342.html


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