命日
祖先崇拝において最も重要な側面は、命日を記念することです。では、命日とは何でしょうか？命日とは、亡くなった人の死を記念する日であり、しばしば追悼の日とも呼ばれます。
故人は慣習と儀式に従って埋葬された後、墓の中で安らかに眠りにつきます。子孫は悲しみと哀悼の念を脇に置き、日常生活に戻らなければなりません。しかし、毎年故人の命日には、たとえ忙しくても、子孫は必ず追悼式を行う必要があります。これは伝統的な供養ではなく追悼式と呼ばれ、特定の宗教を信仰し、祖先崇拝を受け入れる人々だけがこの儀式を行うからです。亡くなった親族のために行われるのは追悼式のみであり、供養は行われません。
命日には、人々は親戚や友人を招いて宴会を開きます。田舎では、命日は、これまで食事に招いてくれた人々への恩返しをする機会でもあります。これは「恩義を返す」ことと呼ばれます。
先祖供養の儀式は、家族の状況、子孫の数、そして多くの場合、生者と故人とのつながりの度合いによって、規模の大小が決まる。
両親や祖父母の結婚記念日は通常盛大な式典で祝われますが、兄弟姉妹、叔父叔母、曾祖父母の結婚記念日は、その機会を軽視しないよう、質素な食事で済ませることが多いです。こうした小規模な結婚記念日は「小規模な」結婚記念日と呼ばれ、親しい友人や親戚は招待されず、自宅で式典が行われ、その後家族で食事を共にします。
つまり、命日とは故人を偲ぶ日であり、供え物や食事は家族の慣習によって異なる。
命日には、一周忌と終周忌、そしてその他の記念日（縁起の良い日と呼ばれる）が区別される。
 |
紙製の供物を燃やすのは古くから伝わる習慣です。写真：中国系アメリカ人家族。 |
死後1周年または一周忌
死後1周年は、故人を偲ぶ最初の追悼行事であり、ちょうど1年後に行われる。
この日は、死後1周年とも呼ばれています。子孫は今も悲しみに暮れ、生きている人々の心には痛みが残り、子供は親を、妻は夫を、親は子供を悼むなど、様々な悲しみが続きます。
確かに、1年は長い時間のように思えるかもしれないが、傷を癒すには十分ではないし、生者と死者の間のすべての記憶を消し去るには十分ではないし、生きている者が愛する人を失った悲しみを和らげるには十分ではない。
死後1年目の命日には、故人に供物を捧げる際、遺族は葬儀の日と同じように喪服を着用する。特に子供や孫はそうすることで、故人の魂に自分たちの悲しみと哀悼の念がまだ消えていないことを示す。そして、子供や孫は、葬儀の日と同じように、儀式の間も涙を流す。
裕福な家庭では、故人の死後1周忌に、ブラスバンドが招かれ、最初の食事から1周忌の日の終わりまで演奏する。
葬儀で着用される粗い麻の衣服、帽子、杖は、その後、両親の死後1周忌に子孫によって着用される。彼らは粗い麻の衣服とバナナの葉の帽子を身に着け、杖を用いて儀式を行い、両親の祭壇の前で行われる追悼式に参列する客の挨拶に応えなければならない。
昔の人々にとって、伝統的な衣服は非常に重要でした。それは、子供たちが親に対して抱く親孝行の気持ちを示すものだったのです。裕福な家庭では、子供の死後1年目に、親戚や村の近隣住民を招いて盛大な儀式を行うことがよくありました。
この追悼式では、遺族は故人のために衣服、寝具、食器、鶏や鴨など、あらゆる種類の物を燃やす準備をするのが一般的です。時には車や船さえも燃やされます。要するに、人々が必要とするあらゆる日用品です。「現世にあるものは来世にもある」というように、現世に存在するものは来世でも必要とされるに違いない、という考え方です。
紙人形を燃やすこの儀式では、人形も用いられます。これらの紙人形は、呪術師によって燃やされ、冥界に送られると、死者の召使いに「変身」すると信じられています。
[...]
人形を燃やす習慣は非常に古くからある。もともと封建時代には、男性が亡くなると、最初の妻と二番目の妻の両方が墓前で自殺していた。実質的に奴隷であった召使いも殺され、共に埋葬された。その後、自己保存の本能から、人々は人形を代用品として用いることを考えるようになった。
子孫たちが先祖の魂の不滅を信じていることから、人々は死後の世界で故人が日常生活を送るために必要なものをすべて提供するために、紙の供物を燃やすという行為を考えるようになった。
現代の文明社会では、紙製の供え物を燃やすことを不合理だと考える人もいるが、親族の意向に反したくないため、命日には今でもそれを燃やしている。たとえそれが間違っていたとしても大したことではなく、もしそれが正しかったとしたら、それを放棄することは罪深いことだと考えているのだ。
出典：https://znews.vn/nhung-tuc-it-nguoi-biet-ve-ngay-gio-dau-post1650348.html
コメント (0)